Sukta 55

Mantra 1

दूरे तन्नाम गुह्यं पराचैर्यत्त्वा भीते अह्वयेतां वयोधै । उदस्तभ्नाः पृथिवीं द्यामभीके भ्रातुः पुत्रान्मघवन्तित्विषाणः ॥

Loin est ce Nom caché, détourné de ceux qui vont au-dehors; et pourtant les deux effrayés t’appellent, ô dispensateur de plénitude. Tu as étayé de près la Terre et le Ciel, ô Maghavan, flamboyant de vigueur, (sauvant) les fils du frère.

Mantra 2

महत्तन्नाम गुह्यं पुरुस्पृग्येन भूतं जनयो येन भव्यम् । प्रत्नं जातं ज्योतिर्यदस्य प्रियं प्रियाः समविशन्त पञ्च ॥

Grand est ce Nom caché, qui touche à beaucoup : par lui tu fais naître ce qui fut, et par lui ce qui sera. La lumière antique qui naît — dans son (siège) bien-aimé entrent ensemble les cinq bien-aimés.

Mantra 3

आ रोदसी अपृणादोत मध्यं पञ्च देवाँ ऋतुशः सप्तसप्त । चतुस्त्रिंशता पुरुधा वि चष्टे सरूपेण ज्योतिषा विव्रतेन ॥

Il emplit les deux mondes et aussi la région médiane; (il établit) les cinq dieux selon les saisons — les sept-et-sept. Par les trente-deux il contemple de multiples façons, d’une lumière d’un seul aspect, mais d’une loi aux vastes déploiements.

Mantra 4

यदुष औच्छः प्रथमा विभानामजनयो येन पुष्टस्य पुष्टम् । यत्ते जामित्वमवरं परस्या महन्महत्या असुरत्वमेकम् ॥

Quand, ô Aurore, tu resplendis la première parmi les splendeurs, tu fis naître la nourriture de la nourriture. Et lorsque ta parenté est l’inférieure et l’autre la supérieure: l’une est la grande souveraineté asurique du Grand.

Mantra 5

विधुं दद्राणं समने बहूनां युवानं सन्तं पलितो जगार । देवस्य पश्य काव्यं महित्वाद्या ममार स ह्यः समान ॥

Le Gris dévora le rapide dans l’assemblée des nombreux, bien qu’il fût jeune. Vois l’art poétique du dieu par sa grandeur: aujourd’hui il est mort — et pourtant hier il était le même.

Mantra 6

शाक्मना शाको अरुणः सुपर्ण आ यो महः शूरः सनादनीळः । यच्चिकेत सत्यमित्तन्न मोघं वसु स्पार्हमुत जेतोत दाता ॥

Par une force puissante vient le Rayonnant, le Roux, aux belles ailes — héros dans le Vaste, depuis l’origine infatigable dans sa marche. Tout ce qu’il discerne est vérité en vérité; cela n’est jamais vain : il conquiert la plénitude désirable des biens et il la donne aussi.

Mantra 7

ऐभिर्ददे वृष्ण्या पौंस्यानि येभिरौक्षद्वृत्रहत्याय वज्री । ये कर्मणः क्रियमाणस्य मह्न ऋतेकर्ममुदजायन्त देवाः ॥

Par celles-ci il a donné les puissances viriles, taurines, par lesquelles le Vajrin, le Porte-foudre, se fortifia pour le meurtre de Vṛtra ; par la grandeur de l’œuvre en train de s’accomplir, les dieux naquirent en s’élevant vers l’action de la Vérité.

Mantra 8

युजा कर्माणि जनयन्विश्वौजा अशस्तिहा विश्वमनास्तुराषाट् । पीत्वी सोमस्य दिव आ वृधानः शूरो निर्युधाधमद्दस्यून् ॥

Attelé à l’Œuvre, engendrant les actes par une puissance universelle — meurtrier du blâme sans flamme, à l’esprit total, invincible dans l’assaut —, ayant bu le Soma du ciel et grandi en cette hauteur, le Héros chassa les Dasyu par la bataille.