Sukta 129

Mantra 1

नासदासीन्नो सदासीत्तदानीं नासीद्रजो नो व्योमा परो यत् । किमावरीवः कुह कस्य शर्मन्नम्भः किमासीद्गहनं गभीरम् ॥

Alors il n’y avait ni non-être ni être; il n’y avait ni espace intermédiaire ni ciel lointain au-delà. Qu’est-ce qui recouvrait tout — et où, et sous quel abri? Était-ce l’eau, un déluge sans mesure, dense, caché et profond?

Mantra 2

न मृत्युरासीदमृतं न तर्हि न रात्र्या अह्न आसीत्प्रकेतः । आनीदवातं स्वधया तदेकं तस्माद्धान्यन्न परः किं चनास ॥

Alors il n’y avait ni mort ni immortalité; nul signe manifeste de la nuit et du jour. L’Un respirait sans souffle, par sa propre puissance (svadhā); en dehors de Cela, il n’existait absolument rien d’autre.

Mantra 3

तम आसीत्तमसा गूळ्हमग्रेऽप्रकेतं सलिलं सर्वमा इदम् । तुच्छ्येनाभ्वपिहितं यदासीत्तपसस्तन्महिनाजायतैकम् ॥

Au commencement, les ténèbres étaient cachées par les ténèbres; tout ceci était eau, sans signe de distinction, non manifeste. Ce qui gisait couvert par le vide et l’insaisissable — par la grandeur de l’ardeur (tapas) naquit comme l’Un.

Mantra 4

कामस्तदग्रे समवर्तताधि मनसो रेतः प्रथमं यदासीत् । सतो बन्धुमसति निरविन्दन्हृदि प्रतीष्या कवयो मनीषा ॥

Le Désir (kāma) s’éleva alors au commencement sur Cela — désir, première semence de l’esprit. Les voyants (kavi), cherchant dans le cœur avec clairvoyance, découvrirent par la pensée inspirée (manīṣā) le lien de l’Être (sat) au sein du Non-être (asat).

Mantra 5

तिरश्चीनो विततो रश्मिरेषामधः स्विदासी३दुपरि स्विदासी३त् । रेतोधा आसन्महिमान आसन्त्स्वधा अवस्तात्प्रयतिः परस्तात् ॥

Leur rayon fut tendu en travers — était-il en bas, ou bien en haut? Il y eut des porteurs de semence, il y eut des puissances grandioses: svadhā, la loi propre, au-dessous; prayatiḥ, l’élan en avant, au-delà.

Mantra 6

को अद्धा वेद क इह प्र वोचत्कुत आजाता कुत इयं विसृष्टिः । अर्वाग्देवा अस्य विसर्जनेनाथा को वेद यत आबभूव ॥

Qui le sait vraiment, et qui ici pourrait le dire: d’où ce fut enfanté, d’où vint cet épanchement? Les dieux eux-mêmes sont en deçà, postérieurs à cette création; qui donc sait d’où elle surgit d’abord?

Mantra 7

इयं विसृष्टिर्यत आबभूव यदि वा दधे यदि वा न । यो अस्याध्यक्षः परमे व्योमन्त्सो अङ्ग वेद यदि वा न वेद ॥

Cette création — d’où elle a surgi — fut-elle soutenue, ou ne le fut-elle pas ? Le surveillant d’elle, dans le plus haut ciel, lui, certes, le sait… ou peut-être même ne le sait-il pas.