Sukta 12

Mantra 1

द्यावा ह क्षामा प्रथमे ऋतेनाभिश्रावे भवतः सत्यवाचा । देवो यन्मर्तान्यजथाय कृण्वन्त्सीदद्धोता प्रत्यङ्स्वमसुं यन् ॥

Ciel et Terre, au commencement, par la Loi-Vérité (ṛta), devinrent célèbres par leur parole véridique. Quand le dieu, rendant les mortels aptes au sacrifice, s’assit comme Hotar, le prêtre invocateur, il se tourna vers l’intérieur, allant vers son propre souffle de vie.

Mantra 2

देवो देवान्परिभूॠतेन वहा नो हव्यं प्रथमश्चिकित्वान् । धूमकेतुः समिधा भाऋजीको मन्द्रो होता नित्यो वाचा यजीयान् ॥

Le dieu, surpassant les dieux par la Vérité (ṛta), apporte-nous l’offrande — le premier, lui qui sait. Ayant la fumée pour étendard, flamboyant par les samidh (bois d’allumage), le Hotṛ inspiré, éternel, le plus digne d’être honoré par la parole, porte le sacrifice.

Mantra 3

स्वावृग्देवस्यामृतं यदी गोरतो जातासो धारयन्त उर्वी । विश्वे देवा अनु तत्ते यजुर्गुर्दुहे यदेनी दिव्यं घृतं वाः ॥

Quand les Vastités, nées de la source de la Vache, soutiennent l’immortalité du dieu, alors tous les dieux suivent ta formule sacrée (yajus). Ils traient, pour ainsi dire, le ghee divin des deux resplendissantes.

Mantra 4

अर्चामि वां वर्धायापो घृतस्नू द्यावाभूमी शृणुतं रोदसी मे । अहा यद्द्यावोऽसुनीतिमयन्मध्वा नो अत्र पितरा शिशीताम् ॥

Je vous chante pour votre accroissement : ô Eaux ruisselantes de ghee ; ô Ciel-et-Terre, entendez mon appel, ô deux Mondes. Quand les cieux lumineux amènent la conduite du souffle vital, qu’ici les deux Pères aiguisent pour nous la douceur — qu’ils rendent notre offrande intérieure vive et efficace.

Mantra 5

किं स्विन्नो राजा जगृहे कदस्याति व्रतं चकृमा को वि वेद । मित्रश्चिद्धि ष्मा जुहुराणो देवाञ्छ्लोको न यातामपि वाजो अस्ति ॥

Qu’a donc, en vérité, le Roi nous a-t-il pris ? Quelle part de sa loi, de son vœu (vratá), avons-nous transgressée ? Qui le sait vraiment ? Même Mitra, offrant et appelant les dieux, ne trouve pas de passage à voix claire pour leur venue — et pourtant demeure vā́ja, la plénitude de force et de gain.

Mantra 6

दुर्मन्त्वत्रामृतस्य नाम सलक्ष्मा यद्विषुरूपा भवाति । यमस्य यो मनवते सुमन्त्वग्ने तमृष्व पाह्यप्रयुच्छन् ॥

Ici, le nom de l’Immortel est difficile à saisir : le signe est un, et pourtant il devient de formes multiples. Ô Agni, le Fort, garde sans défaillir cette bonne intention qui appartient à Yama et qui est destinée à l’homme ; protège, sans relâche, la juste conduite.

Mantra 7

यस्मिन्देवा विदथे मादयन्ते विवस्वतः सदने धारयन्ते । सूर्ये ज्योतिरदधुर्मास्यक्तून्परि द्योतनिं चरतो अजस्रा ॥

Dans ce siège où les dieux, au vidátha, l’assemblée inspirée, se réjouissent, ils soutiennent la demeure de Vivasvat. Dans le Soleil ils ont placé la Lumière ; au fil des mois ils ont ordonné les nuits, et la paire infatigable circule autour de la voie resplendissante.

Mantra 8

यस्मिन्देवा मन्मनि संचरन्त्यपीच्ये न वयमस्य विद्म । मित्रो नो अत्रादितिरनागान्त्सविता देवो वरुणाय वोचत् ॥

Cet espace secret de la pensée où les dieux cheminent ensemble — nous ne le connaissons pas. Ici, que Mitra et Aditi nous rendent sans faute ; que Savitṛ, le dieu, parle pour nous à Varuṇa.

Mantra 9

श्रुधी नो अग्ने सदने सधस्थे युक्ष्वा रथममृतस्य द्रवित्नुम् । आ नो वह रोदसी देवपुत्रे माकिर्देवानामप भूरिह स्याः ॥

Écoute-nous, ô Agni, au siège, sur le ferme fondement ; attelle le char qui porte la richesse de l’immortalité. Amène-nous les deux Mondes, ô fils des dieux ; ne sois pas loin des dieux — sois ici avec nous.