Sukta 110

Mantra 1

समिद्धो अद्य मनुषो दुरोणे देवो देवान्यजसि जातवेदः । आ च वह मित्रमहश्चिकित्वान्त्वं दूतः कविरसि प्रचेताः ॥

Allumé aujourd’hui dans la demeure des hommes, ô Jātavedas, toi, Puissance divine, tu sacrifies aux dieux. Amène aussi l’Ami de la Grandeur ; car tu es le messager, le voyant-poète, le connaissant toujours éveillé, qui porte notre volonté vers le haut.

Mantra 2

तनूनपात्पथ ऋतस्य यानान्मध्वा समञ्जन्त्स्वदया सुजिह्व । मन्मानि धीभिरुत यज्ञमृन्धन्देवत्रा च कृणुह्यध्वरं नः ॥

Ô Tanūnapāt, sur les voies du Ṛta qui vont de l’avant, en les oignant de miel, rends-les suaves — ô toi à la belle langue. Affermis nos pensées inspirées par les puissances de l’intelligence, et façonne notre sacrifice en un élan vers les dieux, sans entrave et véridique.

Mantra 3

आजुह्वान ईड्यो वन्द्यश्चा याह्यग्ने वसुभिः सजोषाः । त्वं देवानामसि यह्व होता स एनान्यक्षीषितो यजीयान् ॥

Ô Agni, invoqué par la louche, digne d’adoration et de louange, viens avec les Vasus, d’un même accord. Tu es le Hotṛ qui impulse les dieux ; alors, guidé par ta volonté, sacrifie pour eux — toi, le plus apte à l’offrande.

Mantra 4

प्राचीनं बर्हिः प्रदिशा पृथिव्या वस्तोरस्या वृज्यते अग्रे अह्नाम् । व्यु प्रथते वितरं वरीयो देवेभ्यो अदितये स्योनम् ॥

Vers l’orient s’étend le barhis, selon l’orientation de la terre, au seuil de l’aurore des jours. Il se déploie, toujours plus large, toujours plus vaste — en une ampleur plus heureuse —, devenant un fondement bienheureux pour les dieux, pour Aditi l’Infinie.

Mantra 5

व्यचस्वतीरुर्विया वि श्रयन्तां पतिभ्यो न जनयः शुम्भमानाः । देवीर्द्वारो बृहतीर्विश्वमिन्वा देवेभ्यो भवत सुप्रायणाः ॥

Qu’elles s’ouvrent au large, rayonnantes, et s’écartent en grand — telles des femmes parées pour leurs seigneurs. Ô Portes divines, vastes, qui font avancer toute chose, devenez pour les dieux un passage heureux et une sortie parfaite.

Mantra 6

आ सुष्वयन्ती यजते उपाके उषासानक्ता सदतां नि योनौ । दिव्ये योषणे बृहती सुरुक्मे अधि श्रियं शुक्रपिशं दधाने ॥

Qu’Uṣas et Naktā, éveillant de tout près le sacrifice, s’asseyent dans leur propre sein, en harmonie. Dans le domaine féminin divin, vaste et richement paré, qu’elles établissent en nous la beauté lumineuse et la forme éclatante de la splendeur.

Mantra 7

दैव्या होतारा प्रथमा सुवाचा मिमाना यज्ञं मनुषो यजध्यै । प्रचोदयन्ता विदथेषु कारू प्राचीनं ज्योतिः प्रदिशा दिशन्ता ॥

Les Hotars divins, premiers dans la juste parole, mesurent le sacrifice pour que l’homme l’accomplisse. Ils éveillent le créateur inspiré dans les assemblées (vidáthas), montrant la lumière d’avant et lui assignant ses directions.

Mantra 8

आ नो यज्ञं भारती तूयमेत्विळा मनुष्वदिह चेतयन्ती । तिस्रो देवीर्बर्हिरेदं स्योनं सरस्वती स्वपसः सदन्तु ॥

Que Bhāratī vienne promptement à notre sacrifice; qu’Iḷā, tournée vers les hommes, nous éveille ici. Que les trois déesses s’assoient sur ce siège bienheureux du barhis—Sarasvatī et les autres, habiles dans l’œuvre.

Mantra 9

य इमे द्यावापृथिवी जनित्री रूपैरपिंशद्भुवनानि विश्वा । तमद्य होतरिषितो यजीयान्देवं त्वष्टारमिह यक्षि विद्वान् ॥

Lui qui donna forme à tous les mondes, qui orna de figures les deux génitrices—Ciel et Terre—, offre-le aujourd’hui, ô Hotar, guidé et sachant; à Tvaṣṭṛ, le façonneur divin, sacrifie ici en pleine connaissance.

Mantra 10

उपावसृज त्मन्या समञ्जन्देवानां पाथ ऋतुथा हवींषि । वनस्पतिः शमिता देवो अग्निः स्वदन्तु हव्यं मधुना घृतेन ॥

Relâche et laisse aller — du plus intime de toi-même; dans l’ajustement juste, trace la voie aux dieux, les offrandes selon le rythme des saisons. Que Vanaspati, l’ordonnateur, et Agni le divin rendent l’oblation savoureuse, avec le miel et le beurre clarifié.

Mantra 11

सद्यो जातो व्यमिमीत यज्ञमग्निर्देवानामभवत्पुरोगाः । अस्य होतुः प्रदिश्यृतस्य वाचि स्वाहाकृतं हविरदन्तु देवाः ॥

Né d’un seul élan, Agni mesura le sacrifice et devint le guide qui marche en tête des dieux. Dans la parole directrice de ce Hotar, dans la parole du Ṛta, que les dieux goûtent l’oblation préparée avec svāhā.