Sukta 67
Sukta 1.67
Gṛtsamada
Agni (with Mitra-quality: harmonizing friend within mortals)
Triṣṭubh (probable for RV 1.67)
Cet hymne loue Agni comme la flamme née avec rapidité dans la nature sauvage et comme l’Ami à la manière de Mitra parmi les humains — celui qui harmonise la communauté par l’écoute juste et l’obéissance volontaire à ṛta. Agni y est dépeint comme chercheur et gardien des « troupeaux » lumineux cachés dans les cavernes, et l’ensemble culmine en une vision de l’intelligence éveillée (citti) établie dans la demeure des Eaux, où les sages édifient ensemble la concorde.
Mantras
Mantra 1
वनेषु जायुर्मर्तेषु मित्रो वृणीते श्रुष्टिं राजेवाजुर्यम् ॥
Dans les forêts, il est la flamme prompte à naître ; parmi les mortels, il devient l’Ami (Mitra) : il choisit l’obéissance et l’écoute juste, comme un roi choisit un appui infaillible.
Mantra 2
क्षेमो न साधुः क्रतुर्न भद्रो भुवत्स्वाधीर्होता हव्यवाट् ॥
Il devient comme une paix sûre, comme un bien véritable ; son krátu est une puissance bienfaisante. Le Hotṛ au sage dessein, porteur de l’offrande, établit au-dedans l’état juste.
Mantra 3
हस्ते दधानो नृम्णा विश्वान्यमे देवान्धाद्गुहा निषीदन् ॥
Tenant en sa main toute la force virile, il plaça tous les dieux à leur rang ; dans la caverne secrète il s’assit — au cœur caché.
Mantra 4
विदन्तीमत्र नरो धियंधा हृदा यत्तष्टान्मन्त्राँ अशंसन् ॥
Ici les hommes qui soutiennent la pensée la trouvent ; du cœur ils célèbrent les mantras façonnés — formes de vérité modelées au-dedans.
Mantra 5
अजो न क्षां दाधार पृथिवीं तस्तम्भ द्यां मन्त्रेभिः सत्यैः ॥
Tel l’Inengendré, il a soutenu la terre ; il a étayé le ciel par des mantras véridiques — établissant les mondes dans la fermeté de la Vérité (ṛta).
Mantra 6
प्रिया पदानि पश्वो नि पाहि विश्वायुरग्ने गुहा गुहं गाः ॥
Garde avec soin les chers sentiers des Rayons — les troupeaux lumineux. Ô Agni, Vie‑de‑tout, entre de caverne en caverne, les recherchant dans les lieux cachés.
Mantra 7
य ईं चिकेत गुहा भवन्तमा यः ससाद धारामृतस्य ॥
Celui qui l’a reconnu demeurant dans la caverne secrète, et celui qui s’est approché du courant‑flux de la Vérité (ṛta) — celui‑là entre vraiment dans la connaissance d’Agni.
Mantra 8
वि ये चृतन्त्यृता सपन्त आदिद्वसूनि प्र ववाचास्मै ॥
Ceux qui tranchent les nœuds qui entravent et suivent les voies du ṛta (Vérité‑Ordre) — alors, en vérité, les richesses, les trésors intérieurs, sont proclamées et délivrées pour lui.
Mantra 9
वि यो वीरुत्सु रोधन्महित्वोत प्रजा उत प्रसूष्वन्तः ॥
Lui qui, par sa grandeur, brise les barrières parmi les pousses qui croissent — il œuvre au dedans des engendrements comme des naissances, façonnant de l’intérieur l’accroissement.
Mantra 10
चित्तिरपां दमे विश्वायुः सद्मेव धीराः सम्माय चक्रुः ॥
Dans la demeure des Eaux se tient citti, le discernement conscient de la vie‑totale; les sages, comme en une maison établie, ont bâti ensemble l’accord‑māyā.
Frequently Asked Questions
Here Agni is ‘Mitra-like’ because he creates harmony among people—encouraging trust, right listening, and cooperation in ritual and community life.
It is a poetic image of Agni searching hidden places to recover the luminous ‘cows’ (rays/wealth). Ritually it suggests uncovering blessings; inwardly it suggests finding lost clarity within.
It points to awakened discernment (citti) grounded in the Waters—symbols of depth, flow, and life-support—where wise people establish a stable, shared harmony.
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