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Sukta 1.187
A mighty upholder of dharma (likely Indra or a related heroic power; identification requires full hymn context beyond 1.187.1)
Gayatri/Anuṣṭubh uncertain (meter requires syllable verification; short verse suggests non-Trishtubh)
Cet hymne loue Soma comme la « Boisson » sacrée (pitu) qui établit la résolution divine, fortifie les dieux et donne la puissance de vaincre l’obstacle symbolisé par Vṛtra/Ahi. Il mêle l’identité rituelle de Soma (pressé, offert, partagé dans le sadhamāda) à un rôle cosmique : rétablir l’ordre juste (dharma) et libérer puissance et lumière pour les dieux comme pour les adorants.
Mantra 1
पितुं नु स्तोषं महो धर्माणं तविषीम् । यस्य त्रितो व्योजसा वृत्रं विपर्वमर्दयत् ॥
Maintenant je veux louer le Puissant, le soutien de la grande Loi (dharma), la force de la puissance : celui par la vaste vigueur duquel Trita écrasa Vṛtra, membre après membre.
Mantra 2
स्वादो पितो मधो पितो वयं त्वा ववृमहे । अस्माकमविता भव ॥
Ô Pito suave, ô Pito miellé — vers toi nous nous tournons et c’est toi que nous choisissons. Deviens notre protecteur et notre soutien.
Mantra 3
उप नः पितवा चर शिवः शिवाभिरूतिभिः । मयोभुरद्विषेण्यः सखा सुशेवो अद्वयाः ॥
Approche de nous, ô Pito, avançant dans l’auspice, avec des secours auspices. Porteur de joie, sans haine, compagnon de route — bienveillant, sans duplicité — viens tout près.
Mantra 4
तव त्ये पितो रसा रजांस्यनु विष्ठिताः । दिवि वाता इव श्रिताः ॥
À toi, ô Pito, appartiennent ces essences sapides étendues à travers les régions; établies au ciel, telles des vents, elles pénètrent et soutiennent.
Mantra 5
तव त्ये पितो ददतस्तव स्वादिष्ठ ते पितो । प्र स्वाद्मानो रसानां तुविग्रीवा इवेरते ॥
À toi, ô Boisson (Pita), appartiennent ces donateurs; à toi, ô Boisson, la plus suave. En avant se ruent les douceurs des sucs-essences, tels des êtres au cou puissant, pressant avec force.
Mantra 6
त्वे पितो महानां देवानां मनो हितम् । अकारि चारु केतुना तवाहिमवसावधीत् ॥
En toi, ô Boisson (Pita), l’esprit des grands dieux est établi en son juste lieu. Par un beau signe de lumière il se manifeste; par ton secours le serpent-obstacle (ahi) est abattu.
Mantra 7
यददो पितो अजगन्विवस्व पर्वतानाम् । अत्रा चिन्नो मधो पितोऽरं भक्षाय गम्याः ॥
Quand là-bas, ô Boisson (Pita), tu t’es élancée — rayonnante — à travers les montagnes, alors même ici, ô Boisson miellée, tu es atteignable pour nous — pour la dégustation et l’assimilation.
Mantra 8
यदपामोषधीनां परिंशमारिशामहे । वातापे पीव इद्भव ॥
Quand nous mêlons la part des eaux et des plantes, alors, ô Réchauffé‑par‑le‑Vent, sois vraiment en nous riche et nourrissant.
Mantra 9
यत्ते सोम गवाशिरो यवाशिरो भजामहे । वातापे पीव इद्भव ॥
Quand, ô Soma, nous prenons part à ton mélange avec la force des vaches et la force de l’orge, alors, ô Réchauffé‑par‑le‑Vent, sois vraiment abondant et nourrissant.
Mantra 10
करम्भ ओषधे भव पीवो वृक्क उदारथिः । वातापे पीव इद्भव ॥
Deviens le karambha, ô Plante; sois riche, fortifiant, vaste en soutien. Ô Réchauffé‑par‑le‑Vent, sois vraiment abondant et nourrissant.
Mantra 11
तं त्वा वयं पितो वचोभिर्गावो न हव्या सुषूदिम । देवेभ्यस्त्वा सधमादमस्मभ्यं त्वा सधमादम् ॥
Toi, ô Breuvage (Soma), nous te pressons et t’embrasons par nos paroles, comme les vaches se hâtent vers l’offrande. Pour les dieux nous te préparons pour la joie partagée; pour nous aussi nous te préparons pour la joie partagée.
The hymn primarily addresses Soma, called “pitu” (the Drink). Soma is praised as a power that supports dharma/ṛta and helps defeat obstruction symbolized by Vṛtra or Ahi.
In Vedic thought Soma empowers the gods—especially the heroic force that overcomes blockage. So the Vṛtra/Ahi motif shows Soma’s role in turning sacred offering into victorious strength and release.
Offer and cultivate Soma-like clarity: a purified, luminous energy that steadies the mind, strengthens resolve, and helps remove inner and outer obstacles, concluding in shared well-being (sadhamāda).
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