Rig Veda Sukta 134
Mandala 1Sukta 1345 Mantras

Sukta 134

Sukta 1.134

Rishi

Gautama Rāhūgaṇa (traditional for RV 1.134)

Devata

Vāyu

Chandas

Jagatī (probable; extended lines typical of Vāyu hymns here)

Cet hymne invite Vāyu, le Vent rapide, à venir le premier au pressurage du soma et à recevoir la première libation, apportant au rite la vérité élevée (sūnṛtā) et un esprit posé, connaissant. Il célèbre sa puissance vivifiante qui ouvre l’éclat de l’aurore, libère l’abondance comme une vache à lait, et le relie à la naissance des Maruts issus du ciel lumineux. Le but est double : rituel — assurer la présence de Vāyu au premier soma — et spirituel — accorder souffle, mouvement et clarté avec la puissance du sacrifice (makha).

Recitation with translationRig Veda 1.134

Mantras

Mantra 1

आ त्वा जुवो रारहाणा अभि प्रयो वायो वहन्त्विह पूर्वपीतये सोमस्य पूर्वपीतये । ऊर्ध्वा ते अनु सूनृता मनस्तिष्ठतु जानती । नियुत्वता रथेना याहि दावने वायो मखस्य दावने ॥

Vers toi, ô Vāyu, les élans rapides, pressés d’avancer, apportent ici l’offrande — pour la première libation du Soma, pour la première libation du Soma. Que la Sūnṛtā, dressée vers le haut (parole de vérité-bienfaisante), te suive ; que l’esprit connaissant se tienne en éveil. Viens, avec ton attelage (niyút) sur le char, pour le don — ô Vāyu — pour le don de l’offrande sacrificielle.

Mantra 3

वायुर्युङ्क्ते रोहिता वायुररुणा वायू रथे अजिरा धुरि वोळ्हवे वहिष्ठा धुरि वोळ्हवे । प्र बोधया पुरंधिं जार आ ससतीमिव । प्र चक्षय रोदसी वासयोषसः श्रवसे वासयोषसः ॥

Vāyu attelle les coursiers rouges, Vāyu les fauves; sur le char ils sont rapides, au timon les meilleurs pour porter. Éveille Puraṃdhi, comme l’amant réveille la bien‑aimée ardente; fais que Ciel et Terre voient au loin, et revêts les Aurores — pour la renommée de l’écoute, pour la renommée.

Mantra 4

तुभ्यमुषासः शुचयः परावति भद्रा वस्त्रा तन्वते दंसु रश्मिषु चित्रा नव्येषु रश्मिषु । तुभ्यं धेनुः सबर्दुघा विश्वा वसूनि दोहते । अजनयो मरुतो वक्षणाभ्यो दिव आ वक्षणाभ्यः ॥

Pour toi, ô Dañsu, les Aurores pures venues du lointain espace tissent leurs beaux vêtements dans les rayons, dans des rayons toujours neufs, chatoyants. Pour toi la Vache laitière, riche d’abondance, trait tous les trésors. Tu fis naître les Maruts des seins du Ciel, des seins de la vaste clarté.

Mantra 5

तुभ्यं शुक्रासः शुचयस्तुरण्यवो मदेषूग्रा इषणन्त भुर्वण्यपामिषन्त भुर्वणि । त्वां त्सारी दसमानो भगमीट्टे तक्ववीये । त्वं विश्वस्माद्भुवनात्पासि धर्मणासुर्यात्पासि धर्मणा ॥

Pour toi, les resplendissants, les purs, rapides, puissants dans l’ivresse, lancent leurs impulsions dans le vaste mouvement; et les eaux aussi ils les poussent dans ce vaste mouvement. Le chercheur, au dixième pas, t’adore pour la part de Bhaga, ô maître de force prompte. Tu gardes tout monde par la Loi; Sūrya aussi tu le gardes par la Loi.

Mantra 6

त्वं नो वायवेषामपूर्व्यः सोमानां प्रथमः पीतिमर्हसि सुतानां पीतिमर्हसि । उतो विहुत्मतीनां विशां ववर्जुषीणाम् । विश्वा इत्ते धेनवो दुह्र आशिरं घृतं दुह्रत आशिरम् ॥

Toi, ô Vāyu, tu es pour nous l’Incomparable parmi ceux-ci ; tu mérites la première libation du Soma, tu mérites la libation du (Soma) pressé. Et aussi chez les peuples bien invoqués, tournés dans le juste mouvement. Toutes tes Vaches donnent le mélange nourricier ; elles traient la bénédiction — le ghee, elles traient la bénédiction.

Frequently Asked Questions

Because Vāyu is invoked to arrive first at the Soma-pressing and receive the earliest cup; this marks him as the swift opener of the rite and the one who sets the sacrifice in right motion.

Sūnṛtā is ‘true, well-ordered speech’ or ‘upright truth.’ The hymn asks that truthful clarity accompany Vāyu’s movement, so the ritual and the mind stay aligned with what is right.

Vāyu also symbolizes prāṇa (breath) and inner momentum. Reciting or reflecting on the hymn can be taken as a way to steady the mind, invite clarity, and awaken life-energy for disciplined action.

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