Prakarana 8

Verse 143 (दोहा/सोरठा)

प्रिया सोचु परिहरहु सबु सुमिरहु श्रीभगवान। पारबतिहि निरमयउ जेहिं सोइ करिहि कल्यान।।71।।

Priyā socu pariharahu sabu sumirahu Śrī-Bhagavāna. Pārabatihi niramayu jehiṁ soi karihi kalyāna ||71||

Bien-aimée, rejette tout souci et souviens-toi du Seigneur Bhagavān. Celui qui a délivré Pārvatī de toute affliction, Lui seul assurément accomplira ton bien.

Verse 144 (चौपाई)

अब जौ तुम्हहि सुता पर नेहू। तौ अस जाइ सिखावन देहू।। करै सो तपु जेहिं मिलहिं महेसू। आन उपायँ न मिटहि कलेसू।। नारद बचन सगर्भ सहेतू। सुंदर सब गुन निधि बृषकेतू।। अस बिचारि तुम्ह तजहु असंका। सबहि भाँति संकरु अकलंका।। सुनि पति बचन हरषि मन माहीं। गई तुरत उठि गिरिजा पाहीं।। उमहि बिलोकि नयन भरे बारी। सहित सनेह गोद बैठारी।। बारहिं बार लेति उर लाई। गदगद कंठ न कछु कहि जाई।। जगत मातु सर्बग्य भवानी। मातु सुखद बोलीं मृदु बानी।।

aba jau tumhahi sutā para nehū. tau asa jāi sikhāvana dehū.. karai so tapu jehiṁ milahiṁ mahesū. āna upāyaṁ na miṭahi kalesū.. nārada bacana sa-garbha sa-hetū. sundara saba guna-nidhi bṛṣaketū.. asa bicāri tuma tajahu asaṅkā. sabahi bhāṁti saṅkaru a-kalaṅkā.. suni pati bacana haraṣi mana māhīṁ. gaī turata uṭhi girijā pāhīṁ.. umahi biloki nayana bhare bārī. sahita saneha goda baiṭhārī.. bārahiṁ bāra leti ura lāī. gadagada kaṇṭha na kachu kahi jāī.. jagata mātu sarbagya bhavānī. mātu-sukhad bolīṁ mṛdu bānī..

Si vraiment vous portez un tel amour pour votre fille, allez et donnez-lui cet enseignement. Pratiquez cette ascèse par laquelle Mahesha est atteint; par nul autre moyen la douleur n'est dissipée. Les paroles de Narada sont lourdes de sens, pleines de signification intérieure et de raison solide, Vrishaketu est beau, un trésor de toutes les vertus. En réfléchissant ainsi, rejetez tout doute: Shankara est à tous égards sans tache. Entendant le conseil de son époux, elle se réjouit dans son cœur et aussitôt se leva et se rendit auprès de Girija. Voyant Uma, ses yeux se remplirent de larmes; avec une tendre affection, elle la fit asseoir sur ses genoux. Encore et encore elle la pressa contre sa poitrine; sa gorge nouée par l'émotion, elle ne pouvait prononcer un mot. Alors Bhavani, Mère du monde et omnisciente, parla en paroles douces qui apportèrent réconfort à une mère.

Verse 145 (दोहा/सोरठा)

सुनहि मातु मैं दीख अस सपन सुनावउँ तोहि। सुंदर गौर सुबिप्रबर अस उपदेसेउ मोहि।।72।।

sunahi mātu maiṁ dīkha asa sapana sunāvaũ tohi | sundara gaura subiprabara asa upadeseu mohi ||72||

Écoute-moi, Mère : j’ai vu un tel songe, et je vais te le dire. Un brahmane d’une beauté claire et exquise, le plus excellent, apparut ; et telle instruction il me donna.

Verse 146 (चौपाई)

करहि जाइ तपु सैलकुमारी। नारद कहा सो सत्य बिचारी।। मातु पितहि पुनि यह मत भावा। तपु सुखप्रद दुख दोष नसावा।। तपबल रचइ प्रपंच बिधाता। तपबल बिष्नु सकल जग त्राता।। तपबल संभु करहिं संघारा। तपबल सेषु धरइ महिभारा।। तप अधार सब सृष्टि भवानी। करहि जाइ तपु अस जियँ जानी।। सुनत बचन बिसमित महतारी। सपन सुनायउ गिरिहि हँकारी।। मातु पितुहि बहुबिधि समुझाई। चलीं उमा तप हित हरषाई।। प्रिय परिवार पिता अरु माता। भए बिकल मुख आव न बाता।।

karahi jāi tapu saila-kumārī | nārada kahā so satya bicārī || mātu pitahi puni yaha mata bhāvā | tapu sukhaprada dukha doṣa nasāvā || tapabala racai prapañca bidhātā | tapabala biṣṇu sakala jaga trātā || tapabala saṁbhu karahiṁ saṅghārā | tapabala seṣu dharai mahi-bhārā || tapa adhāra saba sṛṣṭi bhavānī | karahi jāi tapu asa jiyã jānī || sunata bacana bisamita mahatārī | sapana sunāyau girihi hãkārī || mātu pituhī bahubidhi samujhāī | calī̃ umā tapa hita haraṣāī || priya parivāra pitā aru mātā | bhae bikala mukha āva na bātā ||

Va, ô Fille de la Montagne, et pratique l'ascèse: ainsi parla Narada, jugeant la chose comme vérité. Mère et père aussi approuvèrent ce conseil, la discipline ascétique accorde le vrai bien et lave le chagrin et la faute. Par la puissance du tapas le Créateur façonne l'univers; par la puissance du tapas Vishnu devient le sauveur de tous les mondes. Par la puissance du tapas Shambhu accomplit la dissolution; par la puissance du tapas Shesha porte le fardeau de la terre. Le tapas, ô Bhavani, est le soutien même de la création: sachant cela dans son cœur, elle résolut d'aller l'entreprendre. Entendant ces paroles, la mère resta émerveillée; elle appela le Roi de la Montagne et lui raconta son rêve. De maintes façons elle conseilla mère et père; et Uma partit, ravie, pour l'amour de l'ascèse. Mais la chère famille, père et mère, fut bouleversée; aucune parole ne venait à leurs lèvres.

Verse 147 (दोहा/सोरठा)

बेदसिरा मुनि आइ तब सबहि कहा समुझाइ। पारबती महिमा सुनत रहे प्रबोधहि पाइ।।73।।

bedasirā muni āi taba sabahi kahā samujhāi | pārabatī mahimā sunata rahe prabodhahi pāi ||73||

Alors le sage Vedasirā arriva et, par un enseignement limpide, fit tout comprendre. Entendant cette gloire, Pārvatī demeura toute recueillie, ayant atteint le véritable éveil. (73)

Verse 148 (चौपाई)

उर धरि उमा प्रानपति चरना। जाइ बिपिन लागीं तपु करना।। अति सुकुमार न तनु तप जोगू। पति पद सुमिरि तजेउ सबु भोगू।। नित नव चरन उपज अनुरागा। बिसरी देह तपहिं मनु लागा।। संबत सहस मूल फल खाए। सागु खाइ सत बरष गवाँए।। कछु दिन भोजनु बारि बतासा। किए कठिन कछु दिन उपबासा।। बेल पाती महि परइ सुखाई। तीनि सहस संबत सोई खाई।। पुनि परिहरे सुखानेउ परना। उमहि नाम तब भयउ अपरना।। देखि उमहि तप खीन सरीरा। ब्रह्मगिरा भै गगन गभीरा।।

ura dhari umā prāṇapati caranā | jāi bipina lāgīṁ tapu karanā || ati sukumāra na tanu tapa jogū | pati pada sumiri tajeu sabu bhogū || nita nava carana upaja anurāgā | bisarī deha tapahiṁ manu lāgā || saṁbata sahasa mūla phala khāe | sāgu khāi sata baraṣa gavāṁe || kachu dina bhojanu bāri batāsā | kie kaṭhina kachu dina upabāsā || bela pātī mahi parai sukhāī | tīni sahasa saṁbata soī khāī || puni parihare sukhāneu paranā | umahi nāma taba bhayu aparnā || dekhi umahi tapa khīna sarīrā | brahma-girā bhai gagana gabhīrā ||

Gardant dans son cœur les pieds de son seigneur de vie, Uma s'en alla dans la forêt et se mit à pratiquer l'ascèse. Son corps était très délicat, impropre à une telle mortification; pourtant, se souvenant des pieds saints de son époux, elle renonça à tout plaisir. Jour après jour un amour nouveau pour ces pieds naissait; elle oublia son propre corps, et son esprit s'attacha fermement à la pénitence. Pendant mille ans elle vécut de racines et de fruits; puis, se nourrissant de verdure, elle passa cent ans. Pendant quelques jours sa nourriture ne fut qu'eau et air; et pendant quelques jours elle observa un jeûne rigoureux. De feuilles de bel tombées à terre et séchées, elle subsista, trois mille ans elle ne mangea que celles-là. Ensuite elle abandonna même les feuilles séchées; c'est pourquoi en ce temps Uma reçut le nom d'Aparna, Celle-qui-ne-mangea-aucune-feuille. Voyant le corps d'Uma émacié par l'ascèse, une voix de Brahma résonna dans le ciel profond et solennel.

Verse 149 (दोहा/सोरठा)

भयउ मनोरथ सुफल तव सुनु गिरिजाकुमारि। परिहरु दुसह कलेस सब अब मिलिहहिं त्रिपुरारि।।74।।

bhayu manoratha suphala tava sunu girijā-kumāri | pariharu dusaha kalesa saba aba milihahiṁ tripurāri ||74||

Le vœu de ton cœur a maintenant porté un fruit béni ; écoute-moi, ô jeune fille de Girijā. Rejette toute douleur accablante : car désormais Tripurāri (Śiva) te sera donné à rencontrer.

Verse 150 (चौपाई)

अस तपु काहुँ न कीन्ह भवानी। भउ अनेक धीर मुनि ग्यानी।। अब उर धरहु ब्रह्म बर बानी। सत्य सदा संतत सुचि जानी।। आवै पिता बोलावन जबहीं। हठ परिहरि घर जाएहु तबहीं।। मिलहिं तुम्हहि जब सप्त रिषीसा। जानेहु तब प्रमान बागीसा।। सुनत गिरा बिधि गगन बखानी। पुलक गात गिरिजा हरषानी।। उमा चरित सुंदर मैं गावा। सुनहु संभु कर चरित सुहावा।। जब तें सती जाइ तनु त्यागा। तब सें सिव मन भयउ बिरागा।। जपहिं सदा रघुनायक नामा। जहँ तहँ सुनहिं राम गुन ग्रामा।।

asa tapu kāhum̐ na kīnha bhavānī | bhau aneka dhīra muni gyānī || aba ura dharahu brahma bara bānī | satya sadā santata suci jānī || āvai pitā bolāvana jaba hīṁ | haṭha parihari ghara jāehu taba hīṁ || milahiṁ tumhahi jaba sapta riṣīsā | jānehu taba pramāna bāgīsā || sunata girā bidhi gagana bakhānī | pulaka gāta girijā haraṣānī || umā carita sundara maiṁ gāvā | sunahu sambhu kara carita suhāvā || jaba tēṁ satī jāi tanu tyāgā | taba sēṁ siva mana bhayu birāgā || japahiṁ sadā raghunāyaka nāmā | jahām̐ tahām̐ sunahiṁ rāma guna grāmā ||

Jamais, ô Bhavani, personne n'a accompli une telle ascèse; de nombreux sages constants et hommes de connaissance en ont ressenti la crainte. Maintenant garde dans ton cœur l'excellente parole touchant Brahman, sache-la comme toujours vraie, continuelle et pure. Quand ton père viendra t'appeler, alors aussitôt abandonne l'entêtement et rentre chez toi. Et quand tu rencontreras les Sept Sages, alors reconnais cela comme un signe valide et autorisé. Entendant ces paroles que la Providence proclama du ciel, Girija frémit dans tous ses membres et se réjouit. Le beau récit d'Uma j'ai chanté; maintenant écoute la gracieuse histoire de Shambhu. Depuis le moment où Sati s'en alla et quitta son corps, dès ce jour l'esprit de Shiva devint détaché. Il répète toujours le nom de Raghunayak, et partout il écoute les louanges groupées des vertus de Rama.

Verse 151 (दोहा/सोरठा)

चिदानन्द सुखधाम सिव बिगत मोह मद काम। बिचरहिं महि धरि हृदयँ हरि सकल लोक अभिराम।।75।।

cidānanda sukhadhāma siva bigata moha mada kāma | bicarahiṃ mahi dhari hṛdayã hari sakala loka abhirāma ||75||

Śiva — demeure de la conscience bienheureuse, affranchi de l’illusion, de l’orgueil et du désir — chemine sur la terre, portant Hari dans son cœur ; ainsi paraît-il ravissant à tous les mondes.

Verse 152 (चौपाई)

कतहुँ मुनिन्ह उपदेसहिं ग्याना। कतहुँ राम गुन करहिं बखाना।। जदपि अकाम तदपि भगवाना। भगत बिरह दुख दुखित सुजाना।। एहि बिधि गयउ कालु बहु बीती। नित नै होइ राम पद प्रीती।। नैमु प्रेमु संकर कर देखा। अबिचल हृदयँ भगति कै रेखा।। प्रगटै रामु कृतग्य कृपाला। रूप सील निधि तेज बिसाला।। बहु प्रकार संकरहि सराहा। तुम्ह बिनु अस ब्रतु को निरबाहा।। बहुबिधि राम सिवहि समुझावा। पारबती कर जन्मु सुनावा।। अति पुनीत गिरिजा कै करनी। बिस्तर सहित कृपानिधि बरनी।।

katahum̐ muninh upadesahiṁ gyānā. katahum̐ rāma guna karahiṁ bakhānā.. jadapi akāma tadapi bhagavānā. bhagata biraha dukha dukhita sujānā.. ehi bidhi gayau kālu bahu bītī. nita nai hoi rāma pada prītī.. naimu premu saṅkara kara dekhā. abical hṛdayam̐ bhagati kai rekhā.. pragaṭai rāmu kṛtagya kṛpālā. rūpa sīla nidhi teja bisālā.. bahu prakāra saṅkarahi sarāhā. tumha binu asa bratu ko nirabāhā.. bahubidhi rāma sivahi samujhāvā. pārabatī kara janmu sunāvā.. ati punīta girijā kai karanī. bistara sahita kṛpānidhi baranī..

En certains lieux les sages exposaient la sagesse; en d'autres lieux ils chantaient et proclamaient les vertus de Rama. Bien que le Seigneur soit sans désir, pourtant, étant très sage, Il est peiné par la douleur de la séparation de Son dévot. Ainsi beaucoup de temps passa; jour après jour l'amour pour les pieds de Rama devenait toujours nouveau. Shankara contempla un tel amour discipliné: sur son cœur la ligne de la dévotion était fixée et inébranlable. Alors Rama, le compatissant et reconnaissant, se manifesta, un océan de beauté et de noble conduite, de radiance sans bornes. De maintes façons Il loua Shankara: Sans vous, qui aurait pu accomplir un tel vœu? En diverses manières Rama instruisit Shiva, et lui raconta la naissance de Parvati. Très saintes étaient les actions de Girija; le Trésor de Miséricorde les décrivit en plein détail.

Verse 153 (दोहा/सोरठा)

अब बिनती मम सुनेहु सिव जौं मो पर निज नेहु। जाइ बिबाहहु सैलजहि यह मोहि मागें देहु।।76।।

aba binatī mama sunehu siva jauṃ mo para nija nehu | jāi bibāhahu sailajahi yaha mohi māgeṃ dehu ||76||

À présent, ô Śiva, daigne écouter ma supplication, si vraiment tu me portes ton affection : va, et obtiens le mariage avec la Fille de la Montagne ; accorde-moi, je t’en prie, cette grâce que je demande.

Verse 154 (चौपाई)

कह सिव जदपि उचित अस नाहीं। नाथ बचन पुनि मेटि न जाहीं।। सिर धरि आयसु करिअ तुम्हारा। परम धरमु यह नाथ हमारा।। मातु पिता गुर प्रभु कै बानी। बिनहिं बिचार करिअ सुभ जानी।। तुम्ह सब भाँति परम हितकारी। अग्या सिर पर नाथ तुम्हारी।। प्रभु तोषेउ सुनि संकर बचना। भक्ति बिबेक धर्म जुत रचना।। कह प्रभु हर तुम्हार पन रहेऊ। अब उर राखेहु जो हम कहेऊ।। अंतरधान भए अस भाषी। संकर सोइ मूरति उर राखी।। तबहिं सप्तरिषि सिव पहिं आए। बोले प्रभु अति बचन सुहाए।।

kaha siva jadapi ucita asa nāhīṃ | nātha bacana puni meṭi na jāhīṃ || sira dhari āyasu kari'a tumhārā | parama dharamu yaha nātha hamārā || mātu pitā guru prabhu kai bānī | binahiṃ bicāra kari'a subha jānī || tumha saba bhāँti parama hitakārī | agyā sira para nātha tumhārī || prabhu toṣeu suni saṃkara bacanā | bhakti bibeka dharma juta racanā || kaha prabhu hara tumhāra pana raheū | aba ura rākhehu jo hama kaheū || antaradhāna bhae asa bhāṣī | saṃkara soi mūrati ura rākhī || tabahiṃ saptariṣi siva pahiṃ āe | bole prabhu ati bacana suhāe ||

Shiva dit: Bien que cela ne semble pas être la voie appropriée, ô Seigneur, pourtant une parole prononcée ne peut être rappelée. C'est pourquoi, inclinant ma tête, j'accomplirai Votre commandement; ceci, ô Maître, est mon devoir suprême. La parole de mère, père, maître et seigneur, sans délibération on doit la tenir pour salutaire et obéir. En toutes façons Vous êtes le bienfaiteur suprême; Votre commandement, ô Seigneur, je le porte sur ma tête. Le Seigneur fut satisfait d'entendre les paroles de Shankara, discours formé avec dévotion, discernement et droiture. Le Seigneur dit: Hara, ta fermeté demeure; maintenant garde dans ton cœur ce que j'ai dit. Ainsi parlant, Il se retira de la vue; et Shankara garda cette Forme même enchâssée dans son cœur. Juste alors les Sept Rishis vinrent à Shiva; ils prononcèrent des paroles très agréables au Seigneur.

Verse 155 (दोहा/सोरठा)

पारबती पहिं जाइ तुम्ह प्रेम परिच्छा लेहु। गिरिहि प्रेरि पठएहु भवन दूरि करेहु संदेहु।।77।।

pārabatī pahiṁ jāi tumh prema paricchā lehu | giri-hi preri paṭhaehu bhavana dūri karehu saṁdehu ||77||

Va vers Pārvatī et mets son amour à l’épreuve. Puis, incitant le Roi des Montagnes (Himavān), renvoie-le chez lui, et dissipe ainsi tout doute. (77)

Verse 156 (चौपाई)

रिषिन्ह गौरि देखी तहँ कैसी। मूरतिमंत तपस्या जैसी।। बोले मुनि सुनु सैलकुमारी। करहु कवन कारन तपु भारी।। केहि अवराधहु का तुम्ह चहहू। हम सन सत्य मरमु किन कहहू।। कहत बचत मनु अति सकुचाई। हँसिहहु सुनि हमारि जड़ताई।। मनु हठ परा न सुनइ सिखावा। चहत बारि पर भीति उठावा।। नारद कहा सत्य सोइ जाना। बिनु पंखन्ह हम चहहिं उड़ाना।। देखहु मुनि अबिबेकु हमारा। चाहिअ सदा सिवहि भरतारा।।

ṛṣi-nhi gauri dekhī tahã kaisī | mūratimaṁta tapasya jaisī || bole muni sunu saila-kumārī | karahu kavan kārana tapu bhārī || kehi avarādha-hu kā tumha cahahū | hama sana satya maramu kina kahahū || kahata bacata manu ati sakucāī | hãsihahu suni hamāri jaṛatāī || manu haṭha parā na sunai sikhāvā | cahata bāri para bhīti uṭhāvā || nārada kahā satya soi jānā | binu paṁkhanha hama cahahĩ uṛānā || dekhahu muni abibeku hamārā | cāhia sadā sivahi bharatārā ||

Là les sages contemplèrent Gauri, tel était son état, comme si l'ascèse même avait pris forme corporelle. Le voyant parla: Écoute-moi, ô fille de la montagne: pour quelle cause pratiques-tu une pénitence si lourde? Quelle est l'offense, et que cherches-tu? Pourquoi ne me dis-tu pas le vrai secret clairement? Comme elle commençait à parler, son esprit était très confus: Tu vas rire, dit-elle, en entendant ma folie. Mon cœur est tombé dans l'entêtement et n'écoute pas l'instruction; il voudrait élever un mur sur l'eau. Narada dit: Vrai en effet est cela, sans ailes nous voudrions voler. Vois, ô sage, mon manque de discernement: je ne désire personne d'autre que Shiva pour seigneur à jamais.

Verse 157 (दोहा/सोरठा)

सुनत बचन बिहसे रिषय गिरिसंभव तब देह। नारद कर उपदेसु सुनि कहहु बसेउ किसु गेह।।78।।

sunata bacana bihase riṣaya girisambhava taba deha | nārada kara upadesu suni kahahu baseu kisu geha ||78||

À ces paroles, les sages sourirent ; puis Girisambhavā (Pārvatī) dit : « Dis-moi donc : après avoir entendu le conseil de Nārada, dans quelle maison vint-il demeurer ? »

Verse 158 (चौपाई)

दच्छसुतन्ह उपदेसेन्हि जाई। तिन्ह फिरि भवनु न देखा आई।। चित्रकेतु कर घरु उन घाला। कनककसिपु कर पुनि अस हाला।। नारद सिख जे सुनहिं नर नारी। अवसि होहिं तजि भवनु भिखारी।। मन कपटी तन सज्जन चीन्हा। आपु सरिस सबही चह कीन्हा।। तेहि कें बचन मानि बिस्वासा। तुम्ह चाहहु पति सहज उदासा।। निर्गुन निलज कुबेष कपाली। अकुल अगेह दिगंबर ब्याली।। कहहु कवन सुखु अस बरु पाएँ। भल भूलिहु ठग के बौराएँ।। पंच कहें सिवँ सती बिबाही। पुनि अवडेरि मराएन्हि ताही।।

dakccha-sutanha upadesenha jāī | tinh phiri bhavanu na dekhā āī || citraketu kara gharu una ghālā | kanaka-kasipu kara puni asa hālā || nārada sikha je sunahiṁ nara-nārī | avasi hohiṁ taji bhavanu bhikhārī || mana kapaṭī tana sajjana cīnhā | āpu sarisa sabahī caha kīnhā || tehi keṁ bacana māni bisvāsā | tumha cāhahu pati sahaja udāsā || nirguna nilaja kubeṣa kapālī | akula ageha digambara byālī || kahahu kavan sukhu asa baru pāeṁ | bhala bhūlihu ṭhaga ke baurāeṁ || pañca kaheṁ sivaṁ satī bibāhī | puni avaḍeri marāenha tāhī ||

Étant allé faire la leçon aux filles de Daksha, il revint, pourtant aucune d'elles ne revit jamais ses foyers. Il porta la ruine sur la maison de Chitraketu; et Hiranyakashipu aussi connut un sort semblable. Homme ou femme qui écoute le conseil de Narada, sûrement doit abandonner la maison et devenir mendiant. Son esprit est rusé, bien que son corps soit pris pour un saint; il voudrait rendre chacun semblable à lui-même. Faisant confiance à ses paroles, vous aussi désirez un époux qui est par nature détaché. Un être nirguna, sans honte, en vil accoutrement, ascète portant un crâne; sans lignée, sans foyer, vêtu de ciel, hanté par les serpents, dis-moi, quel bonheur y a-t-il à obtenir une telle faveur? C'est bien que tu aies été trompée par un escroc en délire. Même les anciens du village disent: Shiva épousa Sati, et puis, détournant tout, il causa aussi sa mort.

Verse 159 (दोहा/सोरठा)

अब सुख सोवत सोचु नहि भीख मागि भव खाहिं। सहज एकाकिन्ह के भवन कबहुँ कि नारि खटाहिं।।79।।

aba sukha sovata socu nahi bhīkha māgi bhava khāhiṁ | sahaja ekākinih̃ ke bhavana kabahũ ki nāri khaṭāhiṁ ||79||

Désormais ils dorment en paix, sans souci ; mendiant à peine, ils soutiennent leur vie. Dans les humbles demeures des ascètes solitaires, une femme vient-elle jamais s’introduire pour semer le trouble ?

Verse 160 (चौपाई)

अजहूँ मानहु कहा हमारा। हम तुम्ह कहुँ बरु नीक बिचारा।। अति सुंदर सुचि सुखद सुसीला। गावहिं बेद जासु जस लीला।। दूषन रहित सकल गुन रासी। श्रीपति पुर बैकुंठ निवासी।। अस बरु तुम्हहि मिलाउब आनी। सुनत बिहसि कह बचन भवानी।। सत्य कहेहु गिरिभव तनु एहा। हठ न छूट छूटै बरु देहा।। कनकउ पुनि पषान तें होई। जारेहुँ सहजु न परिहर सोई।। नारद बचन न मैं परिहरऊँ। बसउ भवनु उजरउ नहिं डरऊँ।। गुर कें बचन प्रतीति न जेही। सपनेहुँ सुगम न सुख सिधि तेही।।

ajahũ mānahu kahā hamārā. hama tumha kahũ baru nīka bicārā.. ati sundara suci sukhada susīlā. gāvahĩ beda jāsu jasa līlā.. dūṣana rahita sakala guna rāsī. śrīpati pura baikunṭha nivāsī.. asa baru tumhahi milāuba ānī. sunata bihasi kaha bacana bhavānī.. satya kahehu giribhava tanu ehā. haṭha na chūṭa chūṭai baru dehā.. kanakau puni paṣāna tẽ hoī. jārehũ sahaja na parihara soī.. nārada bacana na maĩ pariharaũ. basau bhavanu ujarau nahĩ ḍaraũ.. gura kẽ bacana pratīti na jehī. sapanehũ sugama na sukha sidhi tehī..

Même maintenant vous demandez quelle est ma résolution? J'ai en effet bien médité sur la faveur que je demanderais. Il est extrêmement beau, pur, dispensateur de joie et doux en vertu; les Védas eux-mêmes chantent Sa louange et Son jeu divin. Libre de toute tache, un trésor de toutes les excellences, Il demeure à Vaikuntha, la cité du Seigneur de Sri. Une telle faveur je vous apporterai: je vous unirai à Lui. Entendant cela, Bhavani parla, souriant. Vous avez dit vrai, ô Seigneur de Girija: ce corps périra, pourtant ma résolution obstinée ne partira pas. L'or peut en effet être tiré de la pierre; pourtant même fondu, il n'abandonne pas sa nature innée. Ainsi je ne mettrai pas de côté la parole de Narada. Que ma demeure soit dévastée, je ne crains pas. Celui qui n'a pas confiance en la parole du guru, jamais, même en rêve, le bonheur ou l'accomplissement spirituel ne lui viennent aisément.

Verse 161 (दोहा/सोरठा)

महादेव अवगुन भवन बिष्नु सकल गुन धाम। जेहि कर मनु रम जाहि सन तेहि तेही सन काम।।80।।

mahādeva avaguna bhavana biṣṇu sakala guna dhāma | jehi kara manu rama jāhi sana tehi tehī sana kāma ||80||

On tient Mahādeva pour le séjour des « défauts », tandis que Viṣṇu est la demeure de toute excellence. Pourtant, l’esprit et la conduite de l’homme prennent la teinte de la compagnie à laquelle il s’attache : tel l’objet auquel l’âme se lie, tels se façonnent ses mœurs et ses œuvres. (80)

Verse 162 (चौपाई)

जौं तुम्ह मिलतेहु प्रथम मुनीसा। सुनतिउँ सिख तुम्हारि धरि सीसा।। अब मैं जन्मु संभु हित हारा। को गुन दूषन करै बिचारा।। जौं तुम्हरे हठ हृदयँ बिसेषी। रहि न जाइ बिनु किएँ बरेषी।। तौ कौतुकिअन्ह आलसु नाहीं। बर कन्या अनेक जग माहीं।। जन्म कोटि लगि रगर हमारी। बरउँ संभु न त रहउँ कुआरी।। तजउँ न नारद कर उपदेसू। आपु कहहि सत बार महेसू।। मैं पा परउँ कहइ जगदंबा। तुम्ह गृह गवनहु भयउ बिलंबा।। देखि प्रेमु बोले मुनि ग्यानी। जय जय जगदंबिके भवानी।।

jauṁ tumha milatehu prathama munīsā | sunatiuṁ sikha tumhāri dhari sīsā || aba maiṁ janmu sambhu hita hārā | ko guna dūṣana karai bicārā || jauṁ tumhare haṭha hṛdayaṁ biseṣī | rahi na jāi binu kiyeṁ bareṣī || tau kautukianha ālasu nāhīṁ | bara kanyā aneka jaga māhīṁ || janma koṭi lagi ragara hamārī | barauṁ sambhu na ta rahauṁ kuārī || tajauṁ na nārada kara upadesū | āpu kahahi sata bāra mahesū || maiṁ pā parauṁ kahai jagadambā | tumha gṛha gavanahu bhayau bilambā || dekhi premu bole muni gyānī | jaya jaya jagadambike bhavānī ||

Si je vous avais rencontré d'abord, ô meilleur des sages, j'aurais écouté votre conseil la tête inclinée en révérence. Mais maintenant je suis née ayant donné tout mon être pour le bien de Shambhu, qui alors peut juger du mérite et de la faute? Si votre résolution obstinée a pris place spéciale dans votre cœur et ne partira pas sans l'octroi d'une faveur, alors les ingénieux ne manquent pas de ressources: il y a beaucoup de jeunes filles éligibles dans le monde. Je me suis usée dans l'ascèse à travers des millions de naissances: soit j'épouserai Shambhu, soit je resterai célibataire. Je n'abandonnerai pas non plus l'instruction de Narada, Mahesha lui-même l'a dit cent fois. À vos pieds je tombe, dit Jagadamba; allez maintenant dans votre foyer, il y a eu du retard. Voyant son amour, le sage sage parla: Victoire, victoire à Jagadambika Bhavani!