Prakarana 6

Verse 102 (चौपाई)

अस बिचारि उर छाड़हु कोहू। सोक कलंक कोठि जनि होहू।। भरतहि अवसि देहु जुबराजू। कानन काह राम कर काजू।। नाहिन रामु राज के भूखे। धरम धुरीन बिषय रस रूखे।। गुर गृह बसहुँ रामु तजि गेहू। नृप सन अस बरु दूसर लेहू।। जौं नहिं लगिहहु कहें हमारे। नहिं लागिहि कछु हाथ तुम्हारे।। जौं परिहास कीन्हि कछु होई। तौ कहि प्रगट जनावहु सोई।। राम सरिस सुत कानन जोगू। काह कहिहि सुनि तुम्ह कहुँ लोगू।। उठहु बेगि सोइ करहु उपाई। जेहि बिधि सोकु कलंकु नसाई।।

En pensant ainsi, abandonnez la colère de votre cœur; ne devenez point un entrepôt de chagrin et de honte. Vous devez sûrement faire de Bharata le prince héritier; quel besoin y a-t-il d'envoyer Rama dans la forêt? Rama n'a point faim du royaume; il est le pilier même de la justice, et n'a point goût pour les plaisirs mondains. Rama demeurait dans la maison de son guru, quittant sa propre demeure; acceptez cette autre faveur du roi. Si vous n'écoutez pas nos paroles, rien ne sera en votre pouvoir. Si vous avez parlé en plaisantant, alors déclarez-le ouvertement devant tous. Que diront les gens quand ils entendront que vous avez envoyé un fils comme Rama dans la forêt? Levez-vous promptement et trouvez un moyen par lequel ce chagrin et cette honte puissent être effacés.»

Verse 103 (छंद)

जेहि भाँति सोकु कलंकु जाइ उपाय करि कुल पालही। हठि फेरु रामहि जात बन जनि बात दूसरि चालही।। जिमि भानु बिनु दिनु प्रान बिनु तनु चंद बिनु जिमि जामिनी। तिमि अवध तुलसीदास प्रभु बिनु समुझि धौं जियँ भामिनी।।

De quelque manière que le chagrin et la honte puissent être effacés, suivez cette voie et protégez l'honneur de la famille; ne poursuivez aucune autre voie. Ramenez Rama, qui est allé dans la forêt, par votre résolution; ne suivez aucune autre voie. Comme le jour sans soleil, comme le corps sans vie, comme la nuit sans lune, ainsi, ô Tulsidas, est Ayodhya sans le Seigneur; ainsi je le considère dans mon cœur, ô belle.

Verse 104 (दोहा/सोरठा)

सखिन्ह सिखावनु दीन्ह सुनत मधुर परिनाम हित। तेइँ कछु कान न कीन्ह कुटिल प्रबोधी कूबरी।।50।।

Elle donna instruction à ses amies, et en l'entendant, le résultat fut doux et bénéfique; mais la rusée femme bossue ne prêta l'oreille à aucune de ces paroles.

Verse 105 (चौपाई)

उतरु न देइ दुसह रिस रूखी। मृगिन्ह चितव जनु बाघिनि भूखी।। ब्याधि असाधि जानि तिन्ह त्यागी। चलीं कहत मतिमंद अभागी।। राजु करत यह दैअँ बिगोई। कीन्हेसि अस जस करइ न कोई।। एहि बिधि बिलपहिं पुर नर नारीं। देहिं कुचालिहि कोटिक गारीं।। जरहिं बिषम जर लेहिं उसासा। कवनि राम बिनु जीवन आसा।। बिपुल बियोग प्रजा अकुलानी। जनु जलचर गन सूखत पानी।। अति बिषाद बस लोग लोगाई। गए मातु पहिं रामु गोसाई।। मुख प्रसन्न चित चौगुन चाऊ। मिटा सोचु जनि राखै राऊ।।

Elle ne donnait aucune réponse; sa colère insupportable était féroce. Elle fixait les biches du regard comme une tigresse affamée les fixe. Sachant son mal incurable, elles l'abandonnèrent. Elle s'en alla, les appelant insensés et malheureux. Elle a ruiné le royaume par ce destin funeste. Elle a fait ce que personne d'autre ne ferait. Ainsi les hommes et les femmes de la ville se lamentaient; ils proférèrent un million de malédictions contre la méchante femme. Ils brûlaient d'une terrible brûlure et se mirent à soupirer. Quel espoir de vie y avait-il sans Rama? Le peuple était bouleversé par une séparation accablante, comme si des créatures aquatiques se desséchaient faute d'eau. Les habitants de la ville furent accablés d'une grande tristesse. Rama, le Seigneur, se rendit auprès de sa mère. Son visage était joyeux, mais son cœur était quatre fois plus ardent. Il écarta tout souci, de peur que sa mère ne le retienne.

Verse 106 (दोहा/सोरठा)

नव गयंदु रघुबीर मनु राजु अलान समान। छूट जानि बन गवनु सुनि उर अनंदु अधिकान।।51।।

L'esprit du Seigneur des Raghus était comme un nouveau souverain; sa joie était semblable à celle d'un prisonnier libéré. Sachant certain son départ pour la forêt, et en entendant parler de cela, son cœur fut rempli d'une joie immense.

Verse 107 (चौपाई)

रघुकुलतिलक जोरि दोउ हाथा। मुदित मातु पद नायउ माथा।। दीन्हि असीस लाइ उर लीन्हे। भूषन बसन निछावरि कीन्हे।। बार बार मुख चुंबति माता। नयन नेह जलु पुलकित गाता।। गोद राखि पुनि हृदयँ लगाए। स्त्रवत प्रेनरस पयद सुहाए।। प्रेमु प्रमोदु न कछु कहि जाई। रंक धनद पदबी जनु पाई।। सादर सुंदर बदनु निहारी। बोली मधुर बचन महतारी।। कहहु तात जननी बलिहारी। कबहिं लगन मुद मंगलकारी।। सुकृत सील सुख सीवँ सुहाई। जनम लाभ कइ अवधि अघाई।।

L'Ornement de la race de Raghu joignit ses paumes et inclina sa tête aux pieds de sa mère avec joie. Elle lui donna sa bénédiction, le serrant contre son cœur; elle lui offrit des ornements et des vêtements en abondance. Encore et encore sa mère embrassa son visage; ses yeux étaient remplis de larmes d'amour, et son corps était frémissant. Elle le plaça sur ses genoux et le serra contre son cœur; le nectar de l'amour coulait en beaux ruisseaux. L'amour et l'allégresse ne peuvent être racontés; c'était comme si un pauvre avait obtenu le rang du dieu de la richesse. Contemplant avec amour son beau visage, sa mère prononça des paroles douces. "Dis-moi, mon fils", dit-elle, "je me dévoue à toi. Quand est l'heure auspicieuse qui apporte joie et bénédiction? Par la vertu de ton mérite, ton caractère, ton bonheur et ta beauté, tu as atteint le fruit suprême de la naissance."

Verse 108 (दोहा/सोरठा)

जेहि चाहत नर नारि सब अति आरत एहि भाँति। जिमि चातक चातकि तृषित बृष्टि सरद रितु स्वाति।।52।।

Tous les hommes et les femmes qui le désiraient étaient extrêmement affligés de cette manière, comme le chataka et sa compagne ont soif de la pluie de l'étoile Swati en saison d'automne.

Verse 109 (चौपाई)

तात जाउँ बलि बेगि नहाहू। जो मन भाव मधुर कछु खाहू।। पितु समीप तब जाएहु भैआ। भइ बड़ि बार जाइ बलि मैआ।। मातु बचन सुनि अति अनुकूला। जनु सनेह सुरतरु के फूला।। सुख मकरंद भरे श्रियमूला। निरखि राम मनु भवरुँ न भूला।। धरम धुरीन धरम गति जानी। कहेउ मातु सन अति मृदु बानी।। पिताँ दीन्ह मोहि कानन राजू। जहँ सब भाँति मोर बड़ काजू।। आयसु देहि मुदित मन माता। जेहिं मुद मंगल कानन जाता।। जनि सनेह बस डरपसि भोरें। आनँदु अंब अनुग्रह तोरें।।

"Mon fils, je vais aller me baigner rapidement, et manger quelque chose de doux qui plaît à mon cœur. Puis va vers ton père, mon enfant. Il est tard; va, mon fils." Entendant les paroles de sa mère, il fut grandement réjoui, comme si la fleur de l'arbre de l'amour avait éclos. Rempli du miel de la joie, racine de la beauté, contemplant Rama, l'abeille de son cœur n'était pas égarée. Sachant que le Soutien de la Justice était le but de la justice, il parla à sa mère en paroles très douces. "Mon père m'a donné le royaume de la forêt, où toutes mes grandes tâches m'attendent. Donne-moi ton ordre, mère, avec un cœur joyeux, afin que je me rende dans la forêt avec bonheur et bénédiction. Ne crains pas par affection, ma mère; ta grâce est ma joie."

Verse 110 (दोहा/सोरठा)

बरष चारिदस बिपिन बसि करि पितु बचन प्रमान। आइ पाय पुनि देखिहउँ मनु जनि करसि मलान।।53।।

Ayant demeuré dans la forêt pendant quatorze ans, faisant de la parole de mon père mon autorité, je reviendrai et toucherai ses pieds à nouveau; ne laisse pas ton cœur s'abattre.

Verse 111 (चौपाई)

बचन बिनीत मधुर रघुबर के। सर सम लगे मातु उर करके।। सहमि सूखि सुनि सीतलि बानी। जिमि जवास परें पावस पानी।। कहि न जाइ कछु हृदय बिषादू। मनहुँ मृगी सुनि केहरि नादू।। नयन सजल तन थर थर काँपी। माजहि खाइ मीन जनु मापी।। धरि धीरजु सुत बदनु निहारी। गदगद बचन कहति महतारी।। तात पितहि तुम्ह प्रानपिआरे। देखि मुदित नित चरित तुम्हारे।। राजु देन कहुँ सुभ दिन साधा। कहेउ जान बन केहिं अपराधा।। तात सुनावहु मोहि निदानू। को दिनकर कुल भयउ कृसानू।।

Les paroles humbles et douces du Seigneur des Raghus frappèrent le cœur de sa mère comme des flèches. Elle se flétrit en entendant ces paroles glaçantes, comme la pluie tombe sur un champ desséché. La douleur dans son cœur ne peut être dite; c'était comme quand un cerf entend le rugissement du lion. Ses yeux étaient humides, son corps tremblait violemment; elle était comme un poisson hors de l'eau, haletant. Se maîtrisant, elle contempla le visage de son fils; la reine parla d'une voix étouffée par l'émotion. "Mon enfant, tu m'es plus cher que la vie elle-même; j'ai toujours été réjouie de voir tes voies. Le roi a dit qu'il te donnerait le trône un jour auspicieux; il a parlé sachant qu'une offense avait été commise dans la forêt. Mon enfant, dis-moi la vérité: qui est devenu un fléau pour la race solaire?"

Verse 112 (दोहा/सोरठा)

निरखि राम रुख सचिवसुत कारनु कहेउ बुझाइ। सुनि प्रसंगु रहि मूक जिमि दसा बरनि नहिं जाइ।।54।।

Voyant le visage de Rama, le fils du ministre expliqua la cause; entendant l'affaire, elle resta silencieuse, et son état ne peut être décrit.

Verse 113 (चौपाई)

राखि न सकइ न कहि सक जाहू। दुहूँ भाँति उर दारुन दाहू।। लिखत सुधाकर गा लिखि राहू। बिधि गति बाम सदा सब काहू।। धरम सनेह उभयँ मति घेरी। भइ गति साँप छुछुंदरि केरी।। राखउँ सुतहि करउँ अनुरोधू। धरमु जाइ अरु बंधु बिरोधू।। कहउँ जान बन तौ बड़ि हानी। संकट सोच बिबस भइ रानी।। बहुरि समुझि तिय धरमु सयानी। रामु भरतु दोउ सुत सम जानी।। सरल सुभाउ राम महतारी। बोली बचन धीर धरि भारी।। तात जाउँ बलि कीन्हेहु नीका। पितु आयसु सब धरमक टीका।।

Elle ne pouvait ni se retenir ni parler; des deux façons un feu terrible brûlait dans son cœur. C'était comme si la lune était écrite, puis Rahu écrit par-dessus; les voies du destin sont toujours contraires pour tous. Le devoir et l'amour assiégèrent tous deux son esprit; sa situation devint comme celle du serpent et de la musaraigne. Si je retiens mon fils, je dois faire des supplications; le devoir est perdu, et il y a conflit avec mon frère. Si je parle, sachant qu'il doit aller dans la forêt, ce serait une grande perte; ainsi la reine fut accablée de détresse et d'anxiété. De nouveau elle réfléchit, la femme sage dans le devoir, considérant Rama et Bharata comme des fils égaux. La mère de Rama, de nature simple, prononça des paroles d'une grande fermeté. "Mon enfant, j'irai avec toi; ce serait bien. L'ordre de mon père est l'ornement même du devoir."

Verse 114 (दोहा/सोरठा)

राजु देन कहि दीन्ह बनु मोहि न सो दुख लेसु। तुम्ह बिनु भरतहि भूपतिहि प्रजहि प्रचंड कलेसु।।55।।

Il a dit qu'il donnerait le royaume et m'a donné la forêt; je n'en prendrai pas cela à cœur. Mais sans toi, il y aura une terrible souffrance pour le roi, pour Bharata, pour les sujets.

Verse 115 (चौपाई)

जौं केवल पितु आयसु ताता। तौ जनि जाहु जानि बड़ि माता।। जौं पितु मातु कहेउ बन जाना। तौं कानन सत अवध समाना।। पितु बनदेव मातु बनदेवी। खग मृग चरन सरोरुह सेवी।। अंतहुँ उचित नृपहि बनबासू। बय बिलोकि हियँ होइ हराँसू।। बड़भागी बनु अवध अभागी। जो रघुबंसतिलक तुम्ह त्यागी।। जौं सुत कहौ संग मोहि लेहू। तुम्हरे हृदयँ होइ संदेहू।। पूत परम प्रिय तुम्ह सबही के। प्रान प्रान के जीवन जी के।। ते तुम्ह कहहु मातु बन जाऊँ। मैं सुनि बचन बैठि पछिताऊँ।।

Si c'était seulement l'ordre de mon père, chère mère, alors sache que vous êtes bien plus grande que lui; ne partez pas. Si mon père et ma mère ont tous deux dit 'Va dans la forêt', alors pour moi cent forêts sont identiques à Ayodhya. Mon père est le dieu de la forêt, ma mère est la déesse de la forêt; les oiseaux et les cerfs sont mes compagnons, et les lotus sont mes serviteurs. En fin de compte, l'exil dans la forêt convient à un roi; en voyant cela, mon cœur ne ressent aucune tristesse. Fortunée est la forêt, et malheureuse est Ayodhya, car vous abandonnez l'ornement de la dynastie des Raghu. Si vous dites, 'Fils, prends-moi avec toi', alors le doute s'élèvera dans votre cœur. Vous êtes le fils bien-aimé de tous; vous êtes la vie même de ceux qui vivent, l'âme de chaque âme. C'est pourquoi, dites-moi, mère, que je dois aller dans la forêt; en entendant ces paroles, je m'assiérai et me repentirai.

Verse 116 (दोहा/सोरठा)

यह बिचारि नहिं करउँ हठ झूठ सनेहु बढ़ाइ। मानि मातु कर नात बलि सुरति बिसरि जनि जाइ।।56।।

En pensant ainsi, je n'agirai pas avec entêtement ni fausseté, et je n'augmenterai pas mon amour; en acceptant la parole de ma mère, je m'incline devant elle avec révérence, et puissé-je ne jamais oublier ce souvenir.

Verse 117 (चौपाई)

देव पितर सब तुन्हहि गोसाई। राखहुँ पलक नयन की नाई।। अवधि अंबु प्रिय परिजन मीना। तुम्ह करुनाकर धरम धुरीना।। अस बिचारि सोइ करहु उपाई। सबहि जिअत जेहिं भेंटेहु आई।। जाहु सुखेन बनहि बलि जाऊँ। करि अनाथ जन परिजन गाऊँ।। सब कर आजु सुकृत फल बीता। भयउ कराल कालु बिपरीता।। बहुबिधि बिलपि चरन लपटानी। परम अभागिनि आपुहि जानी।। दारुन दुसह दाहु उर ब्यापा। बरनि न जाहिं बिलाप कलापा।। राम उठाइ मातु उर लाई। कहि मृदु बचन बहुरि समुझाई।।

Les dieux et les ancêtres vous regardent tous comme leur maître; protégez-moi comme la paupière protège l'œil. L'eau est chère au poisson, et les proches sont chers au cerf; vous êtes le compatissant, le pilier de la justice. En pensant ainsi, concevez un plan par lequel je puisse vous rencontrer tandis que tous mes proches vivent encore. Laissez-moi partir heureux dans la forêt, et là je ferai de la forêt ma famille, laissant les miens derrière moi. Aujourd'hui le fruit de tous mes mérites passés a pris fin; un destin terrible et contraire m'a frappé. Pleurant de maintes façons, elle s'accrocha à ses pieds, se sachant totalement infortunée. Une brûlure redoutable et insupportable remplit son cœur; ses lamentations ne peuvent être décrites. Rama releva sa mère et la serra contre son cœur; prononçant des paroles douces, il lui expliqua tout à nouveau.

Verse 118 (दोहा/सोरठा)

समाचार तेहि समय सुनि सीय उठी अकुलाइ। जाइ सासु पद कमल जुग बंदि बैठि सिरु नाइ।।57।।

En entendant la nouvelle à ce moment, Sita se leva en détresse; elle alla se prosterner aux pieds de lotus de sa belle-mère, joignant les mains, et s'assit la tête baissée.

Verse 119 (चौपाई)

दीन्हि असीस सासु मृदु बानी। अति सुकुमारि देखि अकुलानी।। बैठि नमितमुख सोचति सीता। रूप रासि पति प्रेम पुनीता।। चलन चहत बन जीवननाथू। केहि सुकृती सन होइहि साथू।। की तनु प्रान कि केवल प्राना। बिधि करतबु कछु जाइ न जाना।। चारु चरन नख लेखति धरनी। नूपुर मुखर मधुर कबि बरनी।। मनहुँ प्रेम बस बिनती करहीं। हमहि सीय पद जनि परिहरहीं।। मंजु बिलोचन मोचति बारी। बोली देखि राम महतारी।। तात सुनहु सिय अति सुकुमारी। सासु ससुर परिजनहि पिआरी।।

Sa belle-mère lui donna sa bénédiction en paroles douces, voyant la jeune fille extrêmement délicate en telle détresse. Sita était assise, la tête baissée, perdue dans ses pensées; elle était une incarnation de la beauté, purifiée par l'amour pour son époux. Son seigneur de vie souhaite partir dans la forêt; par quel mérite serai-je sa compagne? Est-ce mon corps et ma vie, ou seulement ma vie? Je ne peux savoir ce que le destin destine. Ses quatre pieds semblent écrire des vers sur la terre; ses anneaux de cheville résonnent doucement, et les poètes décrivent sa beauté. Comme sous l'emprise de l'amour, ils supplient: 'Ne nous repoussez pas, Sita, nous vous en prions.' Ses beaux yeux versent des larmes; en voyant cela, la mère de Rama parla. 'Père, écoutez: Sita est extrêmement délicate; elle est chère à sa belle-mère, son beau-père et tous ses proches.'

Verse 120 (दोहा/सोरठा)

पिता जनक भूपाल मनि ससुर भानुकुल भानु। पति रबिकुल कैरव बिपिन बिधु गुन रूप निधानु।।58।।

Mon père est le roi Janaka, un joyau parmi les monarques; mon beau-père est le soleil de la race solaire. Mon époux est la lune de la race solaire, une forêt de lotus; il est le trésor de la vertu et de la beauté.

Verse 121 (चौपाई)

मैं पुनि पुत्रबधू प्रिय पाई। रूप रासि गुन सील सुहाई।। नयन पुतरि करि प्रीति बढ़ाई। राखेउँ प्रान जानिकिहिं लाई।। कलपबेलि जिमि बहुबिधि लाली। सींचि सनेह सलिल प्रतिपाली।। फूलत फलत भयउ बिधि बामा। जानि न जाइ काह परिनामा।। पलँग पीठ तजि गोद हिंड़ोरा। सियँ न दीन्ह पगु अवनि कठोरा।। जिअनमूरि जिमि जोगवत रहऊँ। दीप बाति नहिं टारन कहऊँ।। सोइ सिय चलन चहति बन साथा। आयसु काह होइ रघुनाथा। चंद किरन रस रसिक चकोरी। रबि रुख नयन सकइ किमि जोरी।।

Alors moi, étant l'épouse de son fils, je trouvai grâce auprès de lui; j'étais dotée de beauté, de vertu et de bon caractère. Il augmenta son amour pour moi, me considérant comme sa propre fille; je lui donnai ma vie même, le sachant être mon tout. Comme un jardinier soigne une jeune liane de maintes façons, l'arrosant avec l'eau de l'affection, ainsi me nourrit-il. Je m'épanouis et portai des fruits par ses soins, bien que nul ne pût savoir quel serait le résultat. Quittant lit et siège, il fit de son giron une balançoire pour moi; à Sita il ne donna jamais une parole dure. Je vécus comme sous un vœu, comme celle dont la vie même est liée à lui; je n'aurais pas rejeté même la mèche d'une lampe. Cette même Sita souhaite maintenant aller dans la forêt avec lui; quel ordre le Seigneur des Raghus donnera-t-il? Comment les yeux d'un oiseau chakori, qui se délecte des rayons de la lune, peuvent-ils supporter la vue du soleil?

Verse 122 (दोहा/सोरठा)

करि केहरि निसिचर चरहिं दुष्ट जंतु बन भूरि। बिष बाटिकाँ कि सोह सुत सुभग सजीवनि मूरि।।59।।

Des éléphants, des lions et des démons errent dans la forêt, et des créatures méchantes s'y trouvent en grand nombre; une fille aimable, la vie même de ses parents, peut-elle prospérer dans un jardin de poison?