Prakarana 29

Verse 572 (चौपाई)

एहि बिधि बासर बीते चारी। रामु निरखि नर नारि सुखारी।। दुहु समाज असि रुचि मन माहीं। बिनु सिय राम फिरब भल नाहीं।। सीता राम संग बनबासू। कोटि अमरपुर सरिस सुपासू।। परिहरि लखन रामु बैदेही। जेहि घरु भाव बाम बिधि तेही।। दाहिन दइउ होइ जब सबही। राम समीप बसिअ बन तबही।। मंदाकिनि मज्जनु तिहु काला। राम दरसु मुद मंगल माला।। अटनु राम गिरि बन तापस थल। असनु अमिअ सम कंद मूल फल।। सुख समेत संबत दुइ साता। पल सम होहिं न जनिअहिं जाता।।

Ainsi quatre jours passèrent de cette manière; hommes et femmes, contemplant Rama, étaient remplis de joie. Dans le cœur des deux assemblées un tel amour naquit que sans Sita, Rama ne sortirait point du tout. L'exil de Sita dans la forêt avec Rama était un million de fois plus béni que de demeurer dans la cité des dieux. Lakshmana évitait Rama et Vaidehi; quelque maison qui lui plût, là il allait. Mais quand il la trouvait inconvenante, il revenait et demeurait dans la forêt près de Rama. Se baignant dans la Mandakini aux trois temps du jour, la vue de Rama était une guirlande de joie et de bénédictions. Les errances de Rama dans les montagnes, les forêts et les ermitages étaient son divertissement; sa nourriture était racines, fruits et tubercules, comme du nectar. Ainsi douze ans passèrent dans le bonheur; ils ne semblaient pas des moments, ni ne paraissaient des années.

Verse 573 (दोहा/सोरठा)

एहि सुख जोग न लोग सब कहहिं कहाँ अस भागु।। सहज सुभायँ समाज दुहु राम चरन अनुरागु।।280।।

Voyant un tel bonheur, tous les gens disaient: « Où y a-t-il une telle fortune? » Les deux assemblées étaient naturellement et amoureusement dévouées aux pieds de Rama.

Verse 574 (चौपाई)

एहि बिधि सकल मनोरथ करहीं। बचन सप्रेम सुनत मन हरहीं।। सीय मातु तेहि समय पठाईं। दासीं देखि सुअवसरु आईं।। सावकास सुनि सब सिय सासू। आयउ जनकराज रनिवासू।। कौसल्याँ सादर सनमानी। आसन दिए समय सम आनी।। सीलु सनेह सकल दुहु ओरा। द्रवहिं देखि सुनि कुलिस कठोरा।। पुलक सिथिल तन बारि बिलोचन। महि नख लिखन लगीं सब सोचन।। सब सिय राम प्रीति कि सि मूरती। जनु करुना बहु बेष बिसूरति।। सीय मातु कह बिधि बुधि बाँकी। जो पय फेनु फोर पबि टाँकी।।

Ainsi ils accomplirent tous les désirs de leur cœur; entendant les paroles aimantes de Rama, leurs cœurs étaient captivés. En ce moment la mère de Sita envoya ses servantes, voyant qu'un moment propice était venu. Entendant que la reine de Janaka était arrivée, la belle-mère de Sita alla à sa rencontre avec empressement. Kaushalya la reçut avec grand honneur et lui offrit un siège, l'accueillant au moment convenable. Toutes deux étaient pleines de vertu et d'affection; le tonnerre lui-même aurait fondu en les voyant et en les entendant. Leurs corps frémissaient, leurs yeux se remplissaient de larmes; elles se mirent à tracer des lignes sur le sol avec leurs ongles, perdues dans leurs pensées. Tous voyaient dans l'amour de Sita et Rama une image vivante, comme si la compassion avait pris forme visible. La mère de Sita parla avec un tel art et une telle sagesse qu'il semblait qu'elle perçait l'écume sur le lait avec une aiguille.

Verse 575 (दोहा/सोरठा)

सुनिअ सुधा देखिअहिं गरल सब करतूति कराल। जहँ तहँ काक उलूक बक मानस सकृत मराल।।281।।

Écoutez le nectar et voyez le poison; toutes les actions du monde sont terribles. Ici et là se trouvent corbeaux, hiboux et hérons, et parmi les hommes, le rare cygne.

Verse 576 (चौपाई)

सुनि ससोच कह देबि सुमित्रा। बिधि गति बड़ि बिपरीत बिचित्रा।। जो सृजि पालइ हरइ बहोरी। बाल केलि सम बिधि मति भोरी।। कौसल्या कह दोसु न काहू। करम बिबस दुख सुख छति लाहू।। कठिन करम गति जान बिधाता। जो सुभ असुभ सकल फल दाता।। ईस रजाइ सीस सबही कें। उतपति थिति लय बिषहु अमी कें।। देबि मोह बस सोचिअ बादी। बिधि प्रपंचु अस अचल अनादी।। भूपति जिअब मरब उर आनी। सोचिअ सखि लखि निज हित हानी।। सीय मातु कह सत्य सुबानी। सुकृती अवधि अवधपति रानी।।

En l'entendant, Sumitra parla avec inquiétude: "Les voies du destin sont extrêmement étranges et merveilleuses. Celui qui crée, préserve et détruit à nouveau, joue comme un enfant; ses voies sont insondables. Kausalya dit: "Ne blâmez personne; sous l'emprise du karma, la joie et le chagrin vont et viennent. Le Créateur connaît les voies difficiles du karma; il est le donateur de tous les fruits, bons et mauvais. La volonté du Seigneur est la tête de tous; la création, la préservation et la dissolution sont son jeu. La déesse, vaincue par l'attachement, s'afflige en vain; telle est l'illusion ancienne et immuable du destin." Le roi vivra ou mourra; il a attiré cela sur lui-même. Ne t'afflige pas, mon amie, en voyant ta propre perte. Sita, mère, prononça des paroles de vérité: "Ô reine des vertueux, jusqu'au Seigneur d'Ayodhya."

Verse 577 (दोहा/सोरठा)

लखनु राम सिय जाहुँ बन भल परिनाम न पोचु। गहबरि हियँ कह कौसिला मोहि भरत कर सोचु।।282।।

Que Lakshmana, Rama et Sita aillent dans la forêt; le résultat sera bon, ne t'afflige pas. Le cœur lourd, Kausalya dit: "Mon seul chagrin est pour Bharat."

Verse 578 (चौपाई)

ईस प्रसाद असीस तुम्हारी। सुत सुतबधू देवसरि बारी।। राम सपथ मैं कीन्ह न काऊ। सो करि कहउँ सखी सति भाऊ।। भरत सील गुन बिनय बड़ाई। भायप भगति भरोस भलाई।। कहत सारदहु कर मति हीचे। सागर सीप कि जाहिं उलीचे।। जानउँ सदा भरत कुलदीपा। बार बार मोहि कहेउ महीपा।। कसें कनकु मनि पारिखि पाएँ। पुरुष परिखिअहिं समयँ सुभाएँ। अनुचित आजु कहब अस मोरा। सोक सनेहँ सयानप थोरा।। सुनि सुरसरि सम पावनि बानी। भईं सनेह बिकल सब रानी।।

Par la grâce du Seigneur et votre bénédiction, mon fils et ma belle-fille sont comme les dieux de la forêt. Je n'ai jamais rompu mon serment envers Rama; cela je le déclare, mon amie, avec un sentiment sincère. Le caractère, les vertus, l'humilité et la grandeur de Bharat sont connus; sa dévotion fraternelle et sa confiance sont bonnes. Même Saraswati, si elle essayait de le décrire, serait déconcertée; comme si l'océan devait être vidé par une coquille. J'ai toujours connu Bharat comme la lumière de la famille; le roi me l'a dit encore et encore. L'or est éprouvé par la pierre de touche; les hommes sont éprouvés en temps d'opportunité. Ce que j'ai dit aujourd'hui est impropre; dans mon chagrin et mon affection, j'ai peu de sagesse." En entendant ces paroles, pures comme la rivière des dieux, toutes les reines furent vaincues par l'amour.

Verse 579 (दोहा/सोरठा)

कौसल्या कह धीर धरि सुनहु देबि मिथिलेसि। को बिबेकनिधि बल्लभहि तुम्हहि सकइ उपदेसि।।283।।

Kausalya dit: "Sois patiente et écoute-moi, ô déesse, fille du roi de Mithila. Qui, étant un trésor de sagesse, peut donner des conseils à ton bien-aimé ou à toi?"

Verse 580 (चौपाई)

रानि राय सन अवसरु पाई। अपनी भाँति कहब समुझाई।। रखिअहिं लखनु भरतु गबनहिं बन। जौं यह मत मानै महीप मन।। तौ भल जतनु करब सुबिचारी। मोरें सौचु भरत कर भारी।। गूढ़ सनेह भरत मन माही। रहें नीक मोहि लागत नाहीं।। लखि सुभाउ सुनि सरल सुबानी। सब भइ मगन करुन रस रानी।। नभ प्रसून झरि धन्य धन्य धुनि। सिथिल सनेहँ सिद्ध जोगी मुनि।। सबु रनिवासु बिथकि लखि रहेऊ। तब धरि धीर सुमित्राँ कहेऊ।। देबि दंड जुग जामिनि बीती। राम मातु सुनी उठी सप्रीती।।

La reine, ayant trouvé une occasion avec le roi, commença à expliquer à sa manière. "Si l'esprit du roi accepte ce conseil, alors que Lakshmana et Bharata soient empêchés d'aller dans la forêt. Alors je prendrai les mesures appropriées avec réflexion; mon anxiété concernant Bharat est très grande. Il y a une affection profonde dans le cœur de Bharat; il ne restera pas bien, je le crains. Voyant sa nature et entendant son discours simple, la reine Kaikeyi fut vaincue par le rasa de la compassion. Des fleurs tombèrent du ciel et des cris de "Béni, béni" furent entendus; même les siddhas, yogis et munis furent émus de tendresse. Tout le palais était en désordre; alors Sumitra, se maîtrisant, parla. La nuit passa et le matin vint; la mère de Rama se leva avec amour."

Verse 581 (दोहा/सोरठा)

बेगि पाउ धारिअ थलहि कह सनेहँ सतिभाय। हमरें तौ अब ईस गति के मिथिलेस सहाय।।284।।

Elle dit: "Pose rapidement ton pied sur le sol, parlant avec amour et vérité. Pour moi maintenant, le seul refuge est l'aide du Seigneur de Mithila."

Verse 582 (चौपाई)

लखि सनेह सुनि बचन बिनीता। जनकप्रिया गह पाय पुनीता।। देबि उचित असि बिनय तुम्हारी। दसरथ घरिनि राम महतारी।। प्रभु अपने नीचहु आदरहीं। अगिनि धूम गिरि सिर तिनु धरहीं।। सेवकु राउ करम मन बानी। सदा सहाय महेसु भवानी।। रउरे अंग जोगु जग को है। दीप सहाय कि दिनकर सोहै।। रामु जाइ बनु करि सुर काजू। अचल अवधपुर करिहहिं राजू।। अमर नाग नर राम बाहुबल। सुख बसिहहिं अपनें अपने थल।। यह सब जागबलिक कहि राखा। देबि न होइ मुधा मुनि भाषा।।

Voyant son amour et entendant ses paroles humbles, la fille de Janaka saisit ses pieds saints. "Reine, ta supplication est appropriée, toi qui es la mère de Rama dans la maison de Dasharatha. Ils honorent même leurs inférieurs; ils portent la fumée du feu sur leurs têtes. Le serviteur est un roi en action, esprit et parole; que Shiva et Bhavani soient toujours vos aides. Ton corps est digne du respect du monde, comme une lampe qui brille comme le soleil. Rama ira dans la forêt pour accomplir l'œuvre des dieux, et régnera inébranlablement à Ayodhya. Par la force des bras de Rama, dieux, nagas et hommes habiteront heureux dans leurs propres lieux. J'ai dit tout cela en manière de prédiction; Reine, ne pense pas que la parole du sage soit vaine."

Verse 583 (दोहा/सोरठा)

अस कहि पग परि पेम अति सिय हित बिनय सुनाइ।। सिय समेत सियमातु तब चली सुआयसु पाइ।।285।।

En disant cela, elle tomba à ses pieds, montrant un grand amour et faisant des supplications pour Sita. Alors Sita, avec sa mère, partit, ayant obtenu la permission.

Verse 584 (चौपाई)

प्रिय परिजनहि मिली बैदेही। जो जेहि जोगु भाँति तेहि तेही।। तापस बेष जानकी देखी। भा सबु बिकल बिषाद बिसेषी।। जनक राम गुर आयसु पाई। चले थलहि सिय देखी आई।। लीन्हि लाइ उर जनक जानकी। पाहुन पावन पेम प्रान की।। उर उमगेउ अंबुधि अनुरागू। भयउ भूप मनु मनहुँ पयागू।। सिय सनेह बटु बाढ़त जोहा। ता पर राम पेम सिसु सोहा।। चिरजीवी मुनि ग्यान बिकल जनु। बूड़त लहेउ बाल अवलंबनु।। मोह मगन मति नहिं बिदेह की। महिमा सिय रघुबर सनेह की।।

Vaidehi rencontra sa chère famille, chacun selon sa propre manière. Quand Janaki vit l'habit d'ascète, tous furent affligés d'une douleur particulière. Ayant obtenu la permission de Janaka et de Rama, elle alla sur le sol et vit Sita venir. Janaka prit Janaki contre son cœur, un hôte, purificateur et l'amour de sa vie. L'océan d'amour surgit dans son cœur; l'esprit du roi était comme celui qui s'est baigné à Prayaga. Le nœud de l'amour de Sita se resserra; sur cela, l'amour de Rama brilla comme un enfant. Le sage centenaire, comme si sa sagesse avait fui, trouva un appui comme un homme qui se noie. L'esprit de Videha était perdu dans l'égarement, pensant à la gloire de Sita et à l'amour du Seigneur des Raghus.

Verse 585 (दोहा/सोरठा)

सिय पितु मातु सनेह बस बिकल न सकी सँभारि। धरनिसुताँ धीरजु धरेउ समउ सुधरमु बिचारि।।286।।

Le père et la mère de Sita, vaincus par l'amour, ne purent se contenir. La fille de la terre garda son calme, considérant la bienséance du moment.

Verse 586 (चौपाई)

तापस बेष जनक सिय देखी। भयउ पेमु परितोषु बिसेषी।। पुत्रि पवित्र किए कुल दोऊ। सुजस धवल जगु कह सबु कोऊ।। जिति सुरसरि कीरति सरि तोरी। गवनु कीन्ह बिधि अंड करोरी।। गंग अवनि थल तीनि बड़ेरे। एहिं किए साधु समाज घनेरे।। पितु कह सत्य सनेहँ सुबानी। सीय सकुच महुँ मनहुँ समानी।। पुनि पितु मातु लीन्ह उर लाई। सिख आसिष हित दीन्हि सुहाई।। कहति न सीय सकुचि मन माहीं। इहाँ बसब रजनीं भल नाहीं।। लखि रुख रानि जनायउ राऊ। हृदयँ सराहत सीलु सुभाऊ।।

Janaka et Sita le virent sous l'apparence d'un ascète; l'amour naquit, et une joie particulière remplit leurs cœurs. Il rendit pure la fille et la famille; leur belle renommée est proclamée par le monde entier. Celui qui avait traversé le fleuve de la gloire de la Gange traversa l'océan de son voyage, comme le Créateur l'avait ordonné. La Gange, la terre et les trois mondes sont vastes; en cette occasion une grande assemblée de sages se réunit. Son père parla avec une affection sincère; Sita se sentit timide, mais son cœur fut réconforté. Alors son père et sa mère la serrèrent contre leur cœur; ils lui donnèrent des conseils, des bénédictions et des avis aimants. Sita ne pouvait parler de timidité; elle pensa: "Il n'est pas bon que je reste ici cette nuit." Voyant sa détresse, la reine en informa le roi; dans son cœur il loua sa noble nature.

Verse 587 (दोहा/सोरठा)

बार बार मिलि भेंट सिय बिदा कीन्ह सनमानि। कही समय सिर भरत गति रानि सुबानि सयानि।।287।।

Encore et encore Sita les rencontra et prit congé avec les honneurs dus. La reine sage et gracieuse parla du moment où Bharata reviendrait.

Verse 588 (चौपाई)

सुनि भूपाल भरत ब्यवहारू। सोन सुगंध सुधा ससि सारू।। मूदे सजल नयन पुलके तन। सुजसु सराहन लगे मुदित मन।। सावधान सुनु सुमुखि सुलोचनि। भरत कथा भव बंध बिमोचनि।। धरम राजनय ब्रह्मबिचारू। इहाँ जथामति मोर प्रचारू।। सो मति मोरि भरत महिमाही। कहै काह छलि छुअति न छाँही।। बिधि गनपति अहिपति सिव सारद। कबि कोबिद बुध बुद्धि बिसारद।। भरत चरित कीरति करतूती। धरम सील गुन बिमल बिभूती।। समुझत सुनत सुखद सब काहू। सुचि सुरसरि रुचि निदर सुधाहू।।

Entendant la conduite de Bharata, le roi ressentit une joie comme l'or, le parfum, le nectar et l'essence de la lune. Ses yeux s'emplirent de larmes, son corps frémit; son cœur se réjouit en louant sa belle renommée. "Écoute attentivement, ô au beau visage, aux yeux de lotus; le récit de Bharata est le libérateur des liens de l'existence. C'est le dharma, l'art de gouverner et la sagesse spirituelle; ici je l'expose selon ma compréhension. Mais que peut dire mon esprit de la grandeur de Bharata? Il ne peut toucher même son ombre, et encore moins la tromper. Brahma, Ganesh, Shesh, Shiva et Sarasvati, et les poètes, les sages et ceux versés dans les écritures, la caractère, la renommée et les actes de Bharata, son dharma, sa vertu et sa gloire sans tache, tous ceux qui les entendent et les comprennent trouvent la joie; ils sont purs comme la Gange, doux comme le nectar et sans crainte."

Verse 589 (दोहा/सोरठा)

निरवधि गुन निरुपम पुरुषु भरतु भरत सम जानि। कहिअ सुमेरु कि सेर सम कबिकुल मति सकुचानि।।288।।

Bharata est de vertus sans limites, un homme sans égal; connais-le comme l'égal de Bharata. Dis-moi, est-il convenable de comparer le mont Sumeru à un grain? Que l'esprit de la lignée des poètes n'hésite point.

Verse 590 (चौपाई)

अगम सबहि बरनत बरबरनी। जिमि जलहीन मीन गमु धरनी।। भरत अमित महिमा सुनु रानी। जानहिं रामु न सकहिं बखानी।। बरनि सप्रेम भरत अनुभाऊ। तिय जिय की रुचि लखि कह राऊ।। बहुरहिं लखनु भरतु बन जाहीं। सब कर भल सब के मन माहीं।। देबि परंतु भरत रघुबर की। प्रीति प्रतीति जाइ नहिं तरकी।। भरतु अवधि सनेह ममता की। जद्यपि रामु सीम समता की।। परमारथ स्वारथ सुख सारे। भरत न सपनेहुँ मनहुँ निहारे।। साधन सिद्ध राम पग नेहू।।मोहि लखि परत भरत मत एहू।।

Tous parlent de lui comme étant au-delà de toute description, comme un poisson sans eau ne peut atteindre la terre. Écoute la gloire sans bornes de Bharata, ô reine; ceux qui connaissent Rama ne peuvent la déclarer pleinement. Le roi parla, décrivant avec amour la disposition de Bharata, ayant vu l'inclination du cœur de la dame. Lakshmana et Bharata allèrent de nouveau dans la forêt; cela fut bien pour tous et agréable à chaque cœur. Mais, ô déesse, l'amour et la foi de Bharata en le Seigneur des Raghus ne peuvent être ébranlés ni abandonnés. Bharata est la limite même de l'affection et de l'attachement, bien que Rama soit l'incarnation de l'équanimité. Il ne regarda jamais, même en rêve ou dans son esprit, la richesse, l'intérêt personnel ou les plaisirs comme l'essentiel. Les pieds de Rama sont le moyen et la fin; en me voyant, l'esprit de Bharata se détourne de ce monde.

Verse 591 (दोहा/सोरठा)

भोरेहुँ भरत न पेलिहहिं मनसहुँ राम रजाइ। करिअ न सोचु सनेह बस कहेउ भूप बिलखाइ।।289।।

Même en pensée, Bharata ne transgresserait point l'ordre de Rama; ne t'afflige pas, dit le roi, vaincu par l'amour.