Indra in the Atharvaveda

Quand autour de l’arbre les vaches, étroitement enlacées, se rassemblent et louent l’habile Ṛbhu par la flèche frémissante — cette flèche, loin de nous, repousse-la, ô Indra, toi dont l’éclair fulgure.

Que les Yātudhānas se lamentent, dispersés—ces dévoreurs, ceux qui sont les Kīmīdins. Alors, ô Agni, et Indra, recevez tour à tour cette oblation qui est la nôtre.

Qu’Agni, le premier, le saisisse ; qu’Indra, aux bras puissants, le repousse au dehors. Que tout sorcier dise : « C’est moi » — ainsi sort-il au grand jour (pour être reconnu).

Toi, Agni, amène ici les Yātudhānas, solidement liés. Puis qu’Indra aussi, de son vajra (foudre), leur tranche les têtes.

Prière pour la victoire. Sur ce bon appui, que les Vasus affermissent; qu’Indra, Pūṣan, Varuṇa, Mitra, Agni — ceci (lui/ceci) que les Ādityas, et aussi tous les dieux, l’établissent dans la lumière supérieure.

Pour cet homme, qu’en chaque direction soit la lumière même des dieux — le Soleil et le Feu, oui, l’Or éclatant. Que les rivaux soient abaissés au-dessous de nous ; et celui-ci, élève-le jusqu’au plus haut ciel.

Par ce moyen avec lequel, ô Jātavedas, tu as rassemblé pour Indra les sucs lactés par le plus haut brahman — par cela, ô Agni, fais croître ici cet homme; parmi ses pairs, impose sur lui la prééminence, établis-le au premier rang.

À ceux-ci je donne le sacrifice et l’éclat; j’accorde l’accroissement des richesses et les puissances de l’esprit, ô Agni. Que les rivaux soient au-dessous de nous; cet homme, je le ferai monter au-dessus — jusqu’au plus haut ciel.

Écrasement des ennemis. Ceux qui, la nuit de nouvelle lune, se sont levés — dévoreurs — contre l’enclos du bétail : Agni, le Quatrième, tueur du yātu (sorcellerie), a prononcé sur nous son décret.

Avec le plomb, Varuṇa l’a prononcé; avec le plomb, Agni s’approche pour secourir. Le plomb, Indra me l’a donné : cela, en vérité, est l’expulseur du yātu (sorcellerie).

Ceci triomphe de Viṣkandha ; ceci repousse les Dévoreurs. Par cela je les ai tous domptés, toute la couvée née des Piśāca, quels qu’ils soient, venue au monde.

Si tu frappes notre vache, si notre cheval, si l’un de nos hommes, alors nous te percerons de plomb, afin que tu ne sois pas, ô toi, le tueur de nos héros.

Que les perceurs ne nous trouvent pas; que les sur‑perceurs ne nous trouvent pas. Ces traits‑projectiles—au loin, bien loin: fais‑les, ô Indra, dévier de nous et précipite‑les à terre.

Éloignement des ennemis. Donateur de bien-être, seigneur des clans, tueur de Vṛtra, dompteur des assaillants hostiles — Indra, taureau puissant — qu’il marche devant nous, buveur de Soma, artisan de l’intrépidité.

Disperse pour nous, ô Indra, et frappe loin de nous les puissances hostiles ; maintiens tout en bas l’ennemi qui cherche bataille. Dans la ténèbre la plus basse pousse celui qui, par malveillance, nous assaille.

Disperse le Rakṣas, disperse les assauts hostiles : frappe-les. Brise les mâchoires de Vṛtra. Disperse, ô Indra, Vṛtrahan, la colère de l’ennemi, de celui qui attaque et veut opprimer.

Au loin, ô Indra, l’esprit de ceux qui haïssent ; au loin le coup mortel de ceux qui cherchent à vaincre. Déploie et accorde-nous une grande protection, meilleure encore ; repousse le coup mortel.

Que cette largesse descende jusqu’à nous ; qu’Indra soit notre ami, qu’ami soit Bhaga, et Savitar aux richesses multiformes.

Avec l’amulette Abhīvarta, par laquelle Indra grandit puissamment — par elle, ô Seigneur de la Parole sacrée (Brahmaṇaspati), fais-nous croître vers la souveraineté, vers le royaume (rāṣṭra).

Avec les mois en ordre, avec les saisons, toi nous te comblons — par le lait de l’année — et te rendons plein. Indra et Agni, et tous les Dieux : qu’ils approuvent ensuite, sans courroux.