devî in the Brahmanda Purana

Je suis Agni au grand éclat; et ce Soma est mon Ambikā. Je suis Agni et Soma; par la Prakṛti, je suis moi-même le Puruṣa.

Hommage au Seigneur, époux de Rukmiṇī, connaisseur du Vedānta. Ô Mahādevī, récite ce mantra jour et nuit.

Ivre de la souveraineté des trois mondes, tu l’as outragée : cette guirlande que porte Mahādevī et que même Brahmā et les autres vénèrent.

Dans les temps anciens, la Bhagavatī Māyā, tournée vers la revivification du monde, engendra tous les dieux, ainsi que les asura et les humains.

Celui qui, étant pur, récite en japa le « Cœur d’Ambikā » devient purifié. Même pour le kṣatriya parmi les trois varṇa, il est prescrit, selon l’ordre, la moitié du japa du dvija, ou la moitié de cette moitié.

Pour tous les péchés accomplis—sciemment ou non—voici l’expiation enseignée : le souvenir des pieds sacrés de Parāśakti.

Le misérable qui boit l’alcool sans avoir vénéré Parāśakti demeure dans l’enfer Raurava autant d’années que de gouttes.

Par l’adoration de Parāśakti, par l’observance des yama et des niyama, par le cāndrāyaṇa et le kṛcchra accompli selon le compte des jours, le brahmane se purifie même d’une faute double commise sciemment.

Ô simples d’esprit, adorez avant même que l’ennemi ne s’élève ; la Bhagavatī, une fois honorée, établira pour vous le bien véritable.

De son centre surgit une forme suprême, semblable à une roue sacrée; et en son cœur apparut la Mahādevī, rayonnante comme le soleil levant.

À la vue de la Mahādevī, tous les dieux avec Indra, le cœur en joie, se prosternèrent maintes et maintes fois devant la Déesse, Âme de tout.

Dès que la Déesse posa son regard sur eux, tous furent aussitôt délivrés de la fièvre. Leurs membres devinrent intacts, leurs corps durs comme le vajra et leur force immense. Alors ils louèrent la Mahādevī Ambikā, dispensatrice de tous les…

Victoire à la bien-aimée de Śrīkaṇṭha (Śiva) ; victoire à Śrī Lalitā Ambikā. Victoire à la Déesse Śrīvijayā, qui accorde victoire, śrī et prospérité.

Ô Ambikā ! La lune, le soleil et le feu sont tes regards ; les directions sont tes bras. Les vents sont ton souffle, et toutes les Śruti sont ta parole.

Celle qui, par sa līlā, opère la distinction du nom et de la forme, les soutient sans s’y attacher et accorde artha et kāma. Hommage à cette Mahādevī, à la Sarvaśakti : hommage encore et encore.

Ainsi, après avoir loué la Mahādevī, tous les dieux avec Indra se prosternèrent maintes fois, puis, d’un cœur simple, allèrent chercher refuge auprès d’Elle.

Les devarṣi, Nārada en tête, se rassemblèrent auprès de Maheśvarī ; et toutes les troupes d’apsarā vinrent aussi vers cette Mahādevī.

Il bâtit une cité divine, semblable à Amarapurī; alors Bhagavatī Durgā, souveraine de toutes les formules sacrées, se manifesta.

Śyāmā, déesse tutélaire de la Vidyā, se rendit auprès d’Ambikā; et les Mères, à commencer par Brāhmī, arrivèrent entourées de leurs troupes de bhūtas.

Skanda, le grand seigneur des troupes, ainsi que Baṭuka et Vīrabhadra, arrivèrent aussi; alors, prosternés, ils chantèrent la louange de la Mahādevī.