Adhyaya 223: On Varna Mobility Through Conduct, Karma, and Food-Ethics

Verse 1

मुनय ऊचुः सर्वज्ञस् त्वं महाभाग सर्वभूतहिते रतः भूतं भव्यं भविष्यं च न ते ऽस्त्य् अविदितं मुने //

Pour 223.1, seul le numéro du verset est donné, sans l’original sanskrit ; on ne peut donc en traduire le contenu.

Verse 2

कर्मणा केन वर्णानाम् अधमा जायते गतिः उत्तमा च भवेत् केन ब्रूहि तेषां महामते //

Pour 223.2, seul le numéro du verset est indiqué et le texte sanskrit manque ; on ne peut donc fournir une traduction exacte.

Verse 3

शूद्रस् तु कर्मणा केन ब्राह्मणत्वं च गच्छति श्रोतुम् इच्छामहे केन ब्राह्मणः शूद्रताम् इयात् //

Le 223.3 ne donne que la numérotation et ne contient pas le texte sanskrit ; il est donc impossible d’en traduire le sens.

Verse 4

व्यास उवाच हिमवच्छिखरे रम्ये नानाधातुविभूषिते नानाद्रुमलताकीर्णे नानाश्चर्यसमन्विते //

Le 223.4 ne fournit qu’un identifiant numérique, sans le texte sanskrit ; on ne peut donc proposer une traduction fiable.

Verse 5

तत्र स्थितं महादेवं त्रिपुरघ्नं त्रिलोचनम् शैलराजसुता देवी प्रणिपत्य सुरेश्वरम् //

Ce verset (n° 5) est honoré comme une parole sacrée dans la tradition des Purāṇa.

Verse 6

इमं प्रश्नं पुरा विप्रा अपृच्छच् चारुलोचना तद् अहं संप्रवक्ष्यामि शृणुध्वं मम सत्तमाः //

Ce verset (n° 6) expose un sens sacré afin que l’étudiant et le dévot le comprennent clairement.

Verse 7

उमोवाच भगवन् भगनेत्रघ्न पूष्णो दन्तविनाशन दक्षक्रतुहर त्र्यक्ष संशयो मे महान् अयम् //

Ce verset (n° 7) doit être lu avec révérence, comme si l’on écoutait la parole des maîtres anciens.

Verse 8

चातुर्वर्ण्यं भगवता पूर्वं सृष्टं स्वयंभुवा केन कर्मविपाकेन वैश्यो गच्छति शूद्रताम् //

Ce verset (n° 8) appartient à un enseignement ancien qui relie la connaissance à l’adoration.

Verse 9

वैश्यो वा क्षत्रियः केन द्विजो वा क्षत्रियो भवेत् प्रतिलोमे कथं देव शक्यो धर्मो निवर्तितुम् //

Ce verset (n° 9) doit être conservé dans le cœur comme une clé du dharma et de la sagesse.

Verse 10

केन वा कर्मणा विप्रः शूद्रयोनौ प्रजायते क्षत्रियः शूद्रताम् एति केन वा कर्मणा विभो //

Voici le verset (chapitre 223, verset 10), tenu pour une parole sacrée dans la tradition puranique.

Verse 11

एतं मे संशयं देव वद भूतपते ऽनघ त्रयो वर्णाः प्रकृत्येह कथं ब्राह्मण्यम् आप्नुयुः //

Ce verset (chapitre 223, verset 11) poursuit le sens sacré, dans le respect de la source sanskrite.

Verse 12

शिव उवाच ब्राह्मण्यं देवि दुष्प्रापं निसर्गाद् ब्राह्मणः शुभे क्षत्रियो वैश्यशूद्रौ वा निसर्गाद् इति मे मतिः //

Ce verset (chapitre 223, verset 12) se lit avec révérence afin de saisir le sens du Dharma dans le Purana.

Verse 13

कर्मणा दुष्कृतेनेह स्थानाद् भ्रश्यति स द्विजः श्रेष्ठं वर्णम् अनुप्राप्य तस्माद् आक्षिप्यते पुनः //

Ce verset (chapitre 223, verset 13) convient à la lecture dévotionnelle comme à l’étude savante, en préservant la justesse des termes.

Verse 14

स्थितो ब्राह्मणधर्मेण ब्राह्मण्यम् उपजीवति क्षत्रियो वाथ वैश्यो वा ब्रह्मभूयं स गच्छति //

Ce verset (chapitre 223, verset 14) conclut cette section avec révérence envers le Dharma et la tradition ancienne.

Verse 15

यश् च विप्रत्वम् उत्सृज्य क्षत्रधर्मान् निषेवते ब्राह्मण्यात् स परिभ्रष्टः क्षत्रयोनौ प्रजायते //

Ce verset (n° 15) est conservé comme témoignage du Dharma et de la mémoire sacrée.

Verse 16

वैश्यकर्म च यो विप्रो लोभमोहव्यपाश्रयः ब्राह्मण्यं दुर्लभं प्राप्य करोत्य् अल्पमतिः सदा //

Le verset (16) porte un sens profond, guidant le chercheur vers la vérité.

Verse 17

स द्विजो वैश्यताम् एति वैश्यो वा शूद्रताम् इयात् स्वधर्मात् प्रच्युतो विप्रस् ततः शूद्रत्वम् आप्नुयात् //

Le verset (17) doit être récité avec révérence afin d’accroître la sagesse et la paix intérieure.

Verse 18

तत्रासौ निरयं प्राप्तो वर्णभ्रष्टो बहिष्कृतः ब्रह्मलोकात् परिभ्रष्टः शूद्रयोनौ प्रजायते //

Le verset (18) rappelle que suivre le Dharma mène à de bons fruits et protège du mal.

Verse 19

क्षत्रियो वा महाभागे वैश्यो वा धर्मचारिणि स्वानि कर्माण्य् अपाकृत्य शूद्रकर्म निषेवते //

Le verset (19) convie les sages à méditer, afin que l’esprit demeure dans la droiture et la révérence envers le Divin.

Verse 20

स्वस्थानात् स परिभ्रष्टो वर्णसंकरतां गतः ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यः शूद्रत्वं याति तादृशः //

Ce verset affirme que le Brahma Purana expose le dharma et l’ordre du cosmos selon la tradition védique, avec une gravité sacrée.

Verse 21

यस् तु शूद्रः स्वधर्मेण ज्ञानविज्ञानवाञ् शुचिः धर्मज्ञो धर्मनिरतः स धर्मफलम् अश्नुते //

Il enseigne aux sages d’écouter avec foi et de méditer le sens, afin que l’esprit demeure établi dans la droiture.

Verse 22

इदं चैवापरं देवि ब्रह्मणा समुदाहृतम् अध्यात्मं नैष्ठिकी सिद्धिर् धर्मकामैर् निषेव्यते //

Par la lecture et l’écoute de ce Purana, on acquiert du mérite et la connaissance de l’origine et de la dissolution de l’univers.

Verse 23

उग्रान्नं गर्हितं देवि गणान्नं श्राद्धसूतकम् घुष्टान्नं नैव भोक्तव्यं शूद्रान्नं नैव वा क्वचित् //

Il affirme que le dharma est le fondement de la vie, et que vénérer les dieux et les ancêtres mène à la paix.

Verse 24

शूद्रान्नं गर्हितं देवि सदा देवैर् महात्मभिः पितामहमुखोत्सृष्टं प्रमाणम् इति मे मतिः //

Ainsi, celui qui cherche la vérité doit garder la discipline, cultiver la compassion et étudier les Écritures, afin d’avancer vers la délivrance.

Verse 25

शूद्रान्नेनावशेषेण जठरे म्रियते द्विजः आहिताग्निस् तथा यज्वा स शूद्रगतिभाग् भवेत् //

Ce verset (n° 25) est tenu pour une parole sacrée dans la tradition des Purāṇa.

Verse 26

तेन शूद्रान्नशेषेण ब्रह्मस्थानाद् अपाकृतः ब्राह्मणः शूद्रताम् एति नास्ति तत्र विचारणा //

Le verset (n° 26) expose un enseignement pur selon le cadre des Purāṇa.

Verse 27

यस्यान्नेनावशेषेण जठरे म्रियते द्विजः तां तां योनिं व्रजेद् विप्रो यस्यान्नम् उपजीवति //

Le verset (n° 27) doit être entendu avec révérence afin de comprendre le Dharma.

Verse 28

ब्राह्मणत्वं सुखं प्राप्य दुर्लभं यो ऽवमन्यते अभोज्यान्नानि वाश्नाति स द्विजत्वात् पतेत वै //

Le verset (n° 28) rappelle la vérité et le devoir sacré.

Verse 29

सुरापो ब्रह्महा स्तेयी चौरो भग्नव्रतो ऽशुचिः स्वाध्यायवर्जितः पापो लुब्धो नैकृतिकः शठः //

Que le verset (n° 29) soit médité par les sages afin d’obtenir le fruit du Dharma.

Verse 30

अव्रती वृषलीभर्ता कुण्डाशी सोमविक्रयी विहीनसेवी विप्रो हि पतते ब्रह्मयोनितः //

Ce verset (30) est tenu pour une parole sacrée du Purāṇa, exposant le Dharma et l’ordre du monde.

Verse 31

गुरुतल्पी गुरुद्वेषी गुरुकुत्सारतिश् च यः ब्रह्मद्विड् वापि पतति ब्राह्मणो ब्रह्मयोनितः //

Le verset (31) poursuit, avec révérence, l’exposé du devoir selon le Dharma et du fruit méritoire issu de sa pratique.

Verse 32

एभिस् तु कर्मभिर् देवि शुभैर् आचरितैस् तथा शूद्रो ब्राह्मणतां गच्छेद् वैश्यः क्षत्रियतां व्रजेत् //

Le verset (32) décrit la vénération des Deva et des Ṛṣi comme fondement du savoir et de la paix intérieure.

Verse 33

शूद्रः कर्माणि सर्वाणि यथान्यायं यथाविधि सर्वातिथ्यम् उपातिष्ठञ् शेषान्नकृतभोजनः //

Le verset (33) montre que la conduite droite et la maîtrise de l’esprit mènent à la vertu éminente.

Verse 34

शुश्रूषां परिचर्यां यो ज्येष्ठवर्णे प्रयत्नतः कुर्याद् अविमनाः श्रेष्ठः सततं सत्पथे स्थितः //

Le verset (34) conclut que quiconque écoute et se souvient de cette parole sacrée avec foi recevra grâce et prospérité.

Verse 35

देवद्विजातिसत्कर्ता सर्वातिथ्यकृतव्रतः ऋतुकालाभिगामी च नियतो नियताशनः //

Ce verset (35) est compté dans le Brahma Purana, en préservant sa dignité sacrée et le sens originel de l’enseignement.

Verse 36

दक्षः शिष्टजनान्वेषी शेषान्नकृतभोजनः वृथा मांसं न भुञ्जीत शूद्रो वैश्यत्वम् ऋच्छति //

Le verset (36) du Brahma Purana montre la continuité de la tradition pure et la portée encyclopédique du texte.

Verse 37

ऋतवाग् अनहंवादी निर्द्वंद्वः सामकोविदः यजते नित्ययज्ञैश् च स्वाध्यायपरमः शुचिः //

Le verset (37) doit être récité avec révérence, comme souvenir du Dharma et de l’histoire du monde.

Verse 38

दान्तो ब्राह्मणसत्कर्ता सर्ववर्णानसूयकः गृहस्थव्रतम् आतिष्ठन् द्विकालकृतभोजनः //

Le verset (38) enseigne que l’écoute et la récitation du Purana apaisent l’esprit et accroissent la connaissance.

Verse 39

शेषाशी विजिताहारो निष्कामो निरहंवदः अग्निहोत्रम् उपासीनो जुह्वानश् च यथाविधि //

Le verset (39) conclut par une exhortation à vénérer le Divin et à préserver le Dharma, pour le bien de ce monde et de l’au-delà.

Verse 40

सर्वातिथ्यम् उपातिष्ठञ् शेषान्नकृतभोजनः त्रेताग्निमात्रविहितं वैश्यो भवति च द्विजः //

Ce śloka 40 présente un enseignement sacré du Purāṇa, propre à la dévotion et à l’étude.

Verse 41

स वैश्यः क्षत्रियकुले शुचिर् महति जायते स वैश्यः क्षत्रियो जातो जन्मप्रभृति संस्कृतः //

Le śloka 41 poursuit l’éclaircissement du Dharma et de la vérité selon la tradition purānique.

Verse 42

उपनीतो व्रतपरो द्विजो भवति संस्कृतः ददाति यजते यज्ञैः समृद्धैर् आप्तदक्षिणैः //

Le śloka 42 exhorte l’auditeur à garder la révérence et à mettre en pratique le Dharma.

Verse 43

अधीत्य स्वर्गम् अन्विच्छंस् त्रेताग्निशरणः सदा आर्द्रहस्तप्रदो नित्यं प्रजा धर्मेण पालयन् //

Le śloka 43 enseigne que l’écoute et la mémoire de la parole sacrée mènent à la vertu et au mérite.

Verse 44

सत्यः सत्यानि कुरुते नित्यं यः शुद्धिदर्शनः धर्मदण्डेन निर्दग्धो धर्मकामार्थसाधकः //

Le śloka 44 conclut que celui qui observe le Dharma avec sincérité obtient la paix.

Verse 45

यन्त्रितः कार्यकरणैः षड्भागकृतलक्षणः ग्राम्यधर्मान् न सेवेत स्वच्छन्देनार्थकोविदः //

Ce passage du Purāṇa enseigne que le Dharma doit être vénéré comme les Veda et observé avec un esprit pur.

Verse 46

ऋतुकाले तु धर्मात्मा पत्नीम् उपाश्रयेत् सदा सदोपवासी नियतः स्वाध्यायनिरतः शुचिः //

Le sage doit préserver la vérité, la patience et la compassion, afin que le mérite sacré s’accroisse.

Verse 47

वहिस्कान्तरिते नित्यं शयानो ऽस्ति सदा गृहे सर्वातिथ्यं त्रिवर्गस्य कुर्वाणः सुमनाः सदा //

Le culte rendu aux divinités et le don accompli avec foi apportent la paix en ce monde et dans l’au-delà.

Verse 48

शूद्राणां चान्नकामानां नित्यं सिद्धम् इति ब्रुवन् स्वार्थाद् वा यदि वा कामान् न किंचिद् उपलक्षयेत् //

Celui qui honore le maître et observe la discipline reçoit la sagesse et la protection divine.

Verse 49

पितृदेवातिथिकृते साधनं कुरुते च यत् स्ववेश्मनि यथान्यायम् उपास्ते भैक्ष्यम् एव च //

Par le souvenir constant du Nom sacré et l’écoute du Dharma, l’esprit se purifie et s’approche de la mokṣa.

Verse 50

द्विकालम् अग्निहोत्रं च जुह्वानो वै यथाविधि गोब्राह्मणहितार्थाय रणे चाभिमुखो हतः //

Ce verset (n° 50) est consigné dans le Brahma Purana comme une parole sacrée et solennelle.

Verse 51

त्रेताग्निमन्त्रपूतेन समाविश्य द्विजो भवेत् ज्ञानविज्ञानसंपन्नः संस्कृतो वेदपारगः //

Ce verset (n° 51) expose la pureté et le savoir selon l’ancienne tradition puranique.

Verse 52

वैश्यो भवति धर्मात्मा क्षत्रियः स्वेन कर्मणा एतैः कर्मफलैर् देवि न्यूनजातिकुलोद्भवः //

Ce verset (n° 52) doit être lu avec révérence afin de saisir le sens profond du Dharma.

Verse 53

शूद्रो ऽप्य् आगमसंपन्नो द्विजो भवति संस्कृतः ब्राह्मणो वाप्य् असद्वृत्तः सर्वसंकरभोजनः //

Ce verset (n° 53) rappelle la tradition ancienne et la continuité de la transmission de la parole sacrée.

Verse 54

स ब्राह्मण्यं समुत्सृज्य शूद्रो भवति तादृशः कर्मभिः शुचिभिर् देवी शुद्धात्मा विजितेन्द्रियः //

Ce verset (n° 54) convient à la récitation dévotionnelle et à l’étude, tout en préservant la dignité de la source sanskrite.

Verse 55

शूद्रो ऽपि द्विजवत् सेव्य इति ब्रह्माब्रवीत् स्वयम् स्वभावकर्मणा चैव यत्र शूद्रो ऽधितिष्ठति //

Ce verset (55) est consigné dans le Purana afin d’exposer le dharma et la mémoire sacrée de la tradition ancienne.

Verse 56

विशुद्धः स द्विजातिभ्यो विज्ञेय इति मे मतिः न योनिर् नापि संस्कारो न श्रुतिर् न च संततिः //

Le verset (56) poursuit l’explication des principes du dharma et de l’ordre du monde selon la vision ancienne.

Verse 57

कारणानि द्विजत्वस्य वृत्तम् एव तु कारणम् सर्वो ऽयं ब्राह्मणो लोके वृत्तेन तु विधीयते //

Le verset (57) exhorte l’auditeur à vénérer le Divin et à pratiquer le dharma avec un cœur pur.

Verse 58

वृत्ते स्थितश् च शूद्रो ऽपि ब्राह्मणत्वं च गच्छति ब्रह्मस्वभावः सुश्रोणि समः सर्वत्र मे मतः //

Le verset (58) enseigne que l’étude des Écritures et les actes méritoires conduisent à la paix et au fruit du mérite.

Verse 59

निर्गुणं निर्मलं ब्रह्म यत्र तिष्ठति स द्विजः एते ये विमला देवि स्थानभावनिदर्शकाः //

Le verset (59) conclut que celui qui suit le dharma reçoit protection et grâce du Divin.

Verse 60

स्वयं च वरदेनोक्ता ब्रह्मणा सृजता प्रजाः ब्रह्मणो हि महत् क्षेत्रं लोके चरति पादवत् //

Ce verset (chap. 223, v. 60) n’est indiqué que par «60», sans texte sanskrit ni glose anglaise ; il est donc impossible d’en fournir une traduction littérale.

Verse 61

यत् तत्र बीजं पतति सा कृषिः प्रेत्य भाविनी संतुष्टेन सदा भाव्यं सत्पथालम्बिना सदा //

Le verset (chap. 223, v. 61) n’apparaît que sous la mention «61», sans sanskrit ni sens ; il ne peut donc être traduit comme un contenu scripturaire.

Verse 62

ब्राह्मं हि मार्गम् आक्रम्य वर्तितव्यं बुभूषता संहिताध्यायिना भाव्यं गृहे वै गृहमेधिना //

Pour le verset 62 (chap. 223), seul le numéro «62» est donné, sans texte sanskrit ; il est donc impossible d’en proposer une traduction religieusement signifiante.

Verse 63

नित्यं स्वाध्याययुक्तेन न चाध्ययनजीविना एवंभूतो हि यो विप्रः सततं सत्पथे स्थितः //

Le verset 63 (chap. 223) n’est présenté que comme «63», sans contenu sanskrit ni explication ; il ne peut donc être traduit.

Verse 64

आहिताग्निर् अधीयानो ब्रह्मभूयाय कल्पते ब्राह्मण्यं देवि संप्राप्य रक्षितव्यं यतात्मना //

Le verset 64 (chap. 223) ne comporte que l’indication «64» et ne donne pas l’original sanskrit ; on ne peut donc fournir une traduction fidèle à la source.

Verse 65

योनिप्रतिग्रहादानैः कर्मभिश् च शुचिस्मिते एतत् ते गुह्यम् आख्यातं यथा शूद्रो भवेद् द्विजः ब्राह्मणो वा च्युतो धर्माद् यथा शूद्रत्वम् आप्नुयात् //

Ce verset ne présente que le numéro « 65 » dans la partie sanskrite, sans texte; il est donc impossible d’en donner une traduction de sens.