Adhyaya 11

Verse 1

श्रीशुक उवाच अथो सुरा: प्रत्युपलब्धचेतस: परस्य पुंस: परयानुकम्पया । जघ्नुर्भृशं शक्रसमीरणादय- स्तांस्तान्‍रणे यैरभिसंहता: पुरा ॥ १ ॥

Śukadeva Gosvāmī dit : Ensuite, par la grâce suprême de Śrī Hari, tous les demi-dieux — conduits par Indra et Vāyu — retrouvèrent la vie et la pleine conscience. Ranimés, ils se mirent à frapper durement, sur le champ de bataille, ces mêmes démons qui les avaient auparavant vaincus.

Verse 2

वैरोचनाय संरब्धो भगवान्पाकशासन: । उदयच्छद् यदा वज्रं प्रजा हा हेति चुक्रुशु: ॥ २ ॥

Lorsque le très puissant Indra se mit en colère et prit son foudre en main pour tuer Mahārāja Bali, les démons commencèrent à se lamenter : « Hélas, hélas ! »

Verse 3

वज्रपाणिस्तमाहेदं तिरस्कृत्य पुर:स्थितम् । मनस्विनं सुसम्पन्नं विचरन्तं महामृधे ॥ ३ ॥

Sobre, tolérant et bien équipé pour le combat, Mahārāja Bali s'avança devant Indra sur le grand champ de bataille. Le roi Indra, qui porte toujours le foudre à la main, réprimanda Mahārāja Bali comme suit.

Verse 4

नटवन्मूढ मायाभिर्मायेशान् नो जिगीषसि । जित्वा बालान् निबद्धाक्षान् नटो हरति तद्धनम् ॥ ४ ॥

Indra dit : Ô gredin, tel un tricheur qui bande les yeux d'un enfant pour lui dérober ses biens, tu tentes de nous vaincre en déployant tes pouvoirs mystiques, bien que tu saches que nous sommes les maîtres de tous ces pouvoirs.

Verse 5

आरुरुक्षन्ति मायाभिरुत्सिसृप्सन्ति ये दिवम् । तान्दस्यून्विधुनोम्यज्ञान्पूर्वस्माच्च पदादध: ॥ ५ ॥

Ces sots et ces gredins qui veulent s'élever vers les systèmes planétaires supérieurs par des pouvoirs mystiques, ou qui s'efforcent d'atteindre le monde spirituel, je les précipite dans les régions les plus basses de l'univers.

Verse 6

सोऽहं दुर्मायिनस्तेऽद्य वज्रेण शतपर्वणा । शिरो हरिष्ये मन्दात्मन्घटस्व ज्ञातिभि: सह ॥ ६ ॥

Aujourd'hui, avec mon foudre aux cent arêtes tranchantes, je vais séparer ta tête de ton corps. Bien que tu puisses produire tant de tours de passe-passe par l'illusion, ton savoir est bien pauvre. Essaie maintenant de survivre sur ce champ de bataille avec tes proches.

Verse 7

श्रीबलिरुवाच सङ्ग्रामे वर्तमानानां कालचोदितकर्मणाम् । कीर्तिर्जयोऽजयो मृत्यु: सर्वेषां स्युरनुक्रमात् ॥ ७ ॥

Bali Mahārāja répondit : Tous ceux qui se tiennent sur ce champ de bataille sont sous l’emprise du Temps éternel et, selon leurs actes prescrits, reçoivent tour à tour la renommée, la victoire, la défaite et la mort.

Verse 8

तदिदं कालरशनं जगत् पश्यन्ति सूरय: । न हृष्यन्ति न शोचन्ति तत्र यूयमपण्डिता: ॥ ८ ॥

Voyant ce monde lié par la corde du Temps, les sages qui connaissent la vérité ne se réjouissent ni ne se lamentent; ainsi, parce que vous exultez de votre victoire, vous êtes tenus pour peu instruits.

Verse 9

न वयं मन्यमानानामात्मानं तत्र साधनम् । गिरो व: साधुशोच्यानां गृह्णीमो मर्मताडना: ॥ ९ ॥

Vous, demi-dieux, pensez être vous-mêmes la cause de votre renommée et de votre victoire; dans votre ignorance, les saints vous plaignent. Ainsi, bien que vos paroles blessent le cœur, nous ne les acceptons pas.

Verse 10

श्रीशुक उवाच इत्याक्षिप्य विभुं वीरो नाराचैर्वीरमर्दन: । आकर्णपूर्णैरहनदाक्षेपैराहतं पुन: ॥ १० ॥

Śukadeva Gosvāmī dit : Après avoir ainsi repris Indra, roi du ciel, par des paroles tranchantes, Bali Mahārāja, dompteur des héros, banda son arc jusqu’à l’oreille et frappa Indra de flèches nārāca; puis il le réprimanda encore d’un langage vigoureux.

Verse 11

एवं निराकृतो देवो वैरिणा तथ्यवादिना । नामृष्यत् तदधिक्षेपं तोत्राहत इव द्विप: ॥ ११ ॥

Bien qu’il fût ainsi repris par un ennemi véridique, le roi Indra ne s’offensa nullement de ce reproche, tel un éléphant frappé par le crochet de son cornac qui ne s’agite pas.

Verse 12

प्राहरत् कुलिशं तस्मा अमोघं परमर्दन: । सयानो न्यपतद् भूमौ छिन्नपक्ष इवाचल: ॥ १२ ॥

Alors Indra, dompteur des ennemis, lança sur Bali Mahārāja son foudre infaillible, désirant le tuer. Bali tomba à terre avec son aéronef, tel une montagne aux ailes tranchées.

Verse 13

सखायं पतितं द‍ृष्ट्वा जम्भो बलिसख: सुहृत् । अभ्ययात् सौहृदं सख्युर्हतस्यापि समाचरन् ॥ १३ ॥

Voyant son ami Bali tombé, Jambhāsura, compagnon et bienveillant de Bali, s’avança devant Indra l’ennemi, afin d’accomplir le devoir d’amitié avec une conduite pleine de cœur, même envers l’ami terrassé.

Verse 14

स सिंहवाह आसाद्य गदामुद्यम्य रंहसा । जत्रावताडयच्छक्रं गजं च सुमहाबल: ॥ १४ ॥

Le très puissant Jambhāsura, porté par un lion, s’approcha d’Indra avec vitesse et, levant sa massue, le frappa violemment à l’épaule ; il frappa aussi l’éléphant d’Indra.

Verse 15

गदाप्रहारव्यथितो भृशं विह्वलितो गज: । जानुभ्यां धरणीं स्पृष्ट्वा कश्मलं परमं ययौ ॥ १५ ॥

Frappé par la massue de Jambhāsura, l’éléphant d’Indra fut cruellement meurtri et tout égaré. Posant les genoux à terre, il tomba dans une profonde syncope.

Verse 16

ततो रथो मातलिना हरिभिर्दशशतैर्वृत: । आनीतो द्विपमुत्सृज्य रथमारुरुहे विभु: ॥ १६ ॥

Ensuite, Mātali, le cocher d’Indra, amena le char d’Indra, attelé de mille chevaux. Indra abandonna son éléphant et monta sur le char.

Verse 17

तस्य तत् पूजयन् कर्म यन्तुर्दानवसत्तम: । शूलेन ज्वलता तं तु स्मयमानोऽहनन्मृधे ॥ १७ ॥

Appréciant le service de Mātali, Jambhāsura, le meilleur des asura, sourit; pourtant, au combat, il frappa Mātali d’un trident embrasé.

Verse 18

सेहे रुजं सुदुर्मर्षां सत्त्वमालम्ब्य मातलि: । इन्द्रो जम्भस्य सङ्‌क्रुद्धो वज्रेणापाहरच्छिर: ॥ १८ ॥

Bien que la douleur fût presque insupportable, Mātali la supporta avec constance. Indra, furieux contre Jambhāsura, le frappa de son vajra et lui trancha la tête.

Verse 19

जम्भं श्रुत्वा हतं तस्य ज्ञातयो नारदाद‍ृषे: । नमुचिश्च बल: पाकस्तत्रापेतुस्त्वरान्विता: ॥ १९ ॥

Lorsque le sage Nārada annonça aux proches et alliés que Jambhāsura avait été tué, les trois asura nommés Namuci, Bala et Pāka accoururent en hâte sur le champ de bataille.

Verse 20

वचोभि: परुषैरिन्द्रमर्दयन्तोऽस्य मर्मसु । शरैरवाकिरन् मेघा धाराभिरिव पर्वतम् ॥ २० ॥

Le meurtrissant au cœur par des paroles dures et cruelles, ces asura couvrirent Indra d’une pluie de flèches, comme des nuées déversent des torrents sur une haute montagne.

Verse 21

हरीन्दशशतान्याजौ हर्यश्वस्य बल: शरै: । तावद्भ‍िरर्दयामास युगपल्ल‍घुहस्तवान् ॥ २१ ॥

Sur le champ de bataille, le démon Bala, à la main prompte, mit en détresse les mille chevaux d’Indra en les perçant tous à la fois d’autant de flèches.

Verse 22

शताभ्यां मातलिं पाको रथं सावयवं पृथक् । सकृत्सन्धानमोक्षेण तदद्भ‍ुतमभूद् रणे ॥ २२ ॥

Pāka, un autre asura, ajusta deux cents flèches à son arc et les décocha d’un seul coup, frappant séparément le char avec tout son attirail et le cocher Mātali. Sur le champ de bataille, ce fut un exploit vraiment prodigieux.

Verse 23

नमुचि: पञ्चदशभि: स्वर्णपुङ्खैर्महेषुभि: । आहत्य व्यनदत्सङ्ख्ये सतोय इव तोयद: ॥ २३ ॥

Alors Namuci, un autre asura, frappa Śakra (Indra) de quinze puissantes flèches aux plumes d’or et le blessa ; au combat, il rugit comme un nuage gorgé d’eau.

Verse 24

सर्वत: शरकूटेन शक्रं सरथसारथिम् । छादयामासुरसुरा: प्रावृट्‌सूर्यमिवाम्बुदा: ॥ २४ ॥

D’autres asuras couvrirent Śakra (Indra), avec son char et son cocher, d’une pluie ininterrompue de flèches de tous côtés, comme les nuages de la mousson voilent le soleil.

Verse 25

अलक्षयन्तस्तमतीव विह्वला विचुक्रुशुर्देवगणा: सहानुगा: । अनायका: शत्रुबलेन निर्जिता वणिक्पथा भिन्ननवो यथार्णवे ॥ २५ ॥

Ne voyant plus Indra sur le champ de bataille, les devas, avec leurs suivants, furent saisis d’une grande angoisse et se mirent à gémir. Vaincus par la force ennemie et privés de chef, ils se lamentaient comme des marchands sur un navire brisé au milieu de l’océan.

Verse 26

ततस्तुराषाडिषुबद्धपञ्जराद् विनिर्गत: साश्वरथध्वजाग्रणी: । बभौ दिश: खं पृथिवीं च रोचयन् स्वतेजसा सूर्य इव क्षपात्यये ॥ २६ ॥

Ensuite, Indra se dégagea de la cage formée par le réseau de flèches. Paraissant avec son char, son étendard, ses chevaux et son cocher, il réjouit le ciel, la terre et les directions ; de son propre éclat il brilla comme le soleil à la fin de la nuit.

Verse 27

निरीक्ष्य पृतनां देव: परैरभ्यर्दितां रणे । उदयच्छद् रिपुं हन्तुं वज्रं वज्रधरो रुषा ॥ २७ ॥

Lorsque Indra, connu sous le nom de Vajra-dhara, le porteur de la foudre, vit ses propres soldats si opprimés par les ennemis sur le champ de bataille, il entra dans une grande colère. Ainsi, il leva sa foudre pour tuer les ennemis.

Verse 28

स तेनैवाष्टधारेण शिरसी बलपाकयो: । ज्ञातीनां पश्यतां राजञ्जहार जनयन्भयम् ॥ २८ ॥

Ô Roi Parīkṣit, le Roi Indra utilisa sa foudre pour trancher les têtes de Bala et Pāka en présence de tous leurs parents et partisans. De cette façon, il créa une atmosphère très effrayante sur le champ de bataille.

Verse 29

नमुचिस्तद्वधं द‍ृष्ट्वा शोकामर्षरुषान्वित: । जिघांसुरिन्द्रं नृपते चकार परमोद्यमम् ॥ २९ ॥

Ô Roi, quand Namuci, un autre démon, vit le massacre de Bala et Pāka, il fut rempli de chagrin et de lamentations. Ainsi, en colère, il fit une grande tentative pour tuer Indra.

Verse 30

अश्मसारमयं शूलं घण्टावद्धेमभूषणम् । प्रगृह्याभ्यद्रवत् क्रुद्धो हतोऽसीति वितर्जयन् । प्राहिणोद् देवराजाय निनदन् मृगराडिव ॥ ३० ॥

Étant en colère et rugissant comme un lion, le démon Namuci saisit une lance d'acier, qui était liée avec des clochettes et décorée d'ornements en or. Il cria fort : 'Maintenant tu es mort !' Ainsi, venant devant Indra pour le tuer, Namuci lança son arme.

Verse 31

तदापतद् गगनतले महाजवंविचिच्छिदे हरिरिषुभि: सहस्रधा । तमाहनन्नृप कुलिशेन कन्धरेरुषान्वितस्त्रिदशपति: शिरो हरन् ॥ ३१ ॥

Ô Roi, quand Indra, Roi du ciel, vit cette lance très puissante tomber vers le sol comme un météore flamboyant, il la coupa immédiatement en morceaux avec ses flèches. Ensuite, étant très en colère, il frappa l'épaule de Namuci avec sa foudre pour trancher la tête de Namuci.

Verse 32

न तस्य हि त्वचमपि वज्र ऊर्जितो बिभेद य: सुरपतिनौजसेरित: । तदद्भ‍ुतं परमतिवीर्यवृत्रभित् तिरस्कृतो नमुचिशिरोधरत्वचा ॥ ३२ ॥

Le roi Indra lança son foudre avec une force immense sur Namuci, mais il ne put même pas percer sa peau. Il est merveilleux que le foudre fameux qui avait transpercé le corps de Vṛtrāsura ne puisse blesser, fût-ce légèrement, la peau du cou de Namuci.

Verse 33

तस्मादिन्द्रोऽबिभेच्छत्रोर्वज्र: प्रतिहतो यत: । किमिदं दैवयोगेन भूतं लोकविमोहनम् ॥ ३३ ॥

Voyant le foudre repoussé par l’ennemi revenir vers lui, Indra fut saisi d’une grande peur. Il se demanda si cela n’était pas dû à quelque puissance divine, un prodige qui trouble les mondes.

Verse 34

येन मे पूर्वमद्रीणां पक्षच्छेद: प्रजात्यये । कृतो निविशतां भारै: पतत्‍त्रै: पततां भुवि ॥ ३४ ॥

Indra pensa : «Autrefois, au temps du pralaya, avec ce même foudre j’ai tranché les ailes des montagnes ailées qui parcouraient le ciel ; sous leur poids elles tombaient sur la terre et tuaient les hommes.»

Verse 35

तप:सारमयं त्वाष्ट्रं वृत्रो येन विपाटित: । अन्ये चापि बलोपेता: सर्वास्त्रैरक्षतत्वच: ॥ ३५ ॥

Par ce même foudre fut mis en pièces Vṛtra, quintessence des austérités de Tvaṣṭā. Et pas seulement lui : bien d’autres héros puissants, dont la peau demeurait intacte face à toutes les armes, furent aussi tués par ce même foudre.

Verse 36

सोऽयं प्रतिहतो वज्रो मया मुक्तोऽसुरेऽल्पके । नाहं तदाददे दण्डं ब्रह्मतेजोऽप्यकारणम् ॥ ३६ ॥

Mais à présent, bien que j’aie lancé ce même foudre contre un asura sans importance, il a été repoussé et s’est révélé sans effet. Ainsi, quoique semblable à un brahmāstra, il est devenu inutile comme un simple bâton ; je ne le garderai plus.

Verse 37

इति शक्रं विषीदन्तमाह वागशरीरिणी । नायं शुष्कैरथो नार्द्रैर्वधमर्हति दानव: ॥ ३७ ॥

Tandis qu’Indra, accablé, se lamentait ainsi, une voix de mauvais présage, sans corps, retentit du ciel : «Ce démon Namuci ne peut être détruit ni par ce qui est sec ni par ce qui est humide.»

Verse 38

मयास्मै यद् वरो दत्तो मृत्युर्नैवार्द्रशुष्कयो: । अतोऽन्यश्चिन्तनीयस्ते उपायो मघवन् रिपो: ॥ ३८ ॥

La voix ajouta : «Ô Indra, puisque je lui ai accordé la grâce de ne jamais être tué par une arme sèche ni humide, tu dois concevoir un autre moyen d’abattre ton ennemi.»

Verse 39

तां दैवीं गिरमाकर्ण्य मघवान्सुसमाहित: । ध्यायन् फेनमथापश्यदुपायमुभयात्मकम् ॥ ३९ ॥

Après avoir entendu cette parole divine, Indra, pleinement recueilli, médita au moyen de tuer le démon et vit que l’écume serait l’instrument, car elle n’est ni humide ni sèche.

Verse 40

न शुष्केण न चार्द्रेण जहार नमुचे: शिर: । तं तुष्टुवुर्मुनिगणा माल्यैश्चावाकिरन्विभुम् ॥ ४० ॥

Ainsi Indra, roi du ciel, trancha la tête de Namuci avec une arme d’écume, ni sèche ni humide. Alors les sages, satisfaits, le louèrent et le couvrirent presque de fleurs et de guirlandes.

Verse 41

गन्धर्वमुख्यौ जगतुर्विश्वावसुपरावसू । देवदुन्दुभयो नेदुर्नर्तक्यो ननृतुर्मुदा ॥ ४१ ॥

Viśvāvasu et Parāvasu, les deux chefs des Gandharvas, chantèrent dans une grande allégresse. Les tambours des devas retentirent, et les Apsarās dansèrent de joie.

Verse 42

अन्येऽप्येवं प्रतिद्वन्द्वान्वाय्वग्निवरुणादय: । सूदयामासुरसुरान् मृगान्केसरिणो यथा ॥ ४२ ॥

Vāyu, Agni, Varuṇa et les autres demi-dieux se mirent à abattre les démons qui leur résistaient, comme des lions tuent des cerfs dans la forêt.

Verse 43

ब्रह्मणा प्रेषितो देवान्देवर्षिर्नारदो नृप । वारयामास विबुधान्‍द‍ृष्ट्वा दानवसङ्‌क्षयम् ॥ ४३ ॥

Ô roi, voyant Brahmā que l’anéantissement total des démons était imminent, il envoya le sage céleste Nārada; celui-ci se rendit auprès des demi-dieux et les fit cesser de combattre.

Verse 44

श्रीनारद उवाच भवद्भ‍िरमृतं प्राप्तं नारायणभुजाश्रयै: । श्रिया समेधिता: सर्व उपारमत विग्रहात् ॥ ४४ ॥

Le grand sage Nārada dit : Sous la protection des bras de Nārāyaṇa, vous avez obtenu l’amṛta. Par la grâce de Śrī, la déesse Lakṣmī, vous êtes glorieux et comblés; cessez donc ce combat.

Verse 45

श्रीशुक उवाच संयम्य मन्युसंरम्भं मानयन्तो मुनेर्वच: । उपगीयमानानुचरैर्ययु: सर्वे त्रिविष्टपम् ॥ ४५ ॥

Śrī Śukadeva dit : Respectant les paroles de Nārada, les demi-dieux réprimèrent leur colère et cessèrent le combat. Loués par leurs suivants, ils retournèrent tous à leurs planètes célestes.

Verse 46

येऽवशिष्टा रणे तस्मिन् नारदानुमतेन ते । बलिं विपन्नमादाय अस्तं गिरिमुपागमन् ॥ ४६ ॥

Suivant l’ordre de Nārada Muni, les démons restés sur le champ de bataille emmenèrent Bali Mahārāja, alors en fâcheuse posture, vers la colline nommée Astagiri.

Verse 47

तत्राविनष्टावयवान् विद्यमानशिरोधरान् । उशना जीवयामास संजीवन्या स्वविद्यया ॥ ४७ ॥

Là, sur cette colline, Śukrācārya ramena à la vie les soldats asuras morts dont la tête, le tronc et les membres n’avaient pas été détruits, grâce à sa propre science-mantra nommée Saṁjīvanī.

Verse 48

बलिश्चोशनसा स्पृष्ट: प्रत्यापन्नेन्द्रियस्मृति: । पराजितोऽपि नाखिद्यल्ल‍ोकतत्त्वविचक्षण: ॥ ४८ ॥

Touché par Śukrācārya, Bali recouvra ses sens et sa mémoire. Versé dans les lois du monde, il comprit tout ce qui s’était passé; ainsi, bien que vaincu, il ne se lamenta pas.