Sukta 4

Mantra 1

शत्रुदमनम्। इन्द्रा॑सोमा॒ तप॑तं॒ रक्ष॑ उ॒ब्जतं॒ न्यऽर्पयतं वृषणा तमो॒वृधः॑ । परा॑ शृणीतम॒चितो॒ न्योऽषतं ह॒तं नु॒देथां॒ नि शि॑शीतम॒त्त्रिणः॑

Domptage des ennemis. Ô Indra et Soma, brûlez; écrasez le Rákṣas et liez-le à terre — vous deux Taureaux puissants — celui qui croît dans les ténèbres. Brisez et chassez l’invisible; brûlez-le jusqu’au bout, frappez, repoussez au loin; aiguisez (votre puissance) contre les dévoreurs.

Mantra 2

इन्द्रा॑सोमा॒ सम॒घशं॑सम॒भ्य॑१घं तपु॑र्ययस्तु च॒रुर॑ग्नि॒माँ इ॑व । ब्र॒ह्म॒द्विषे॑ क्र॒व्यादे॑ घो॒रच॑क्षसे॒ द्वेषो॑ धत्तमनवा॒यं कि॑मी॒दिने॑

Ô Indra et Soma, brûlez entièrement le misérable aux prières mauvaises, vous qui brûlez, comme une offrande cuite chargée de feu. Sur celui qui hait le Brahmane, le dévoreur de chair, au regard terrible, posez la haine, inéluctable, sur le kimîdin.

Mantra 3

इन्द्रा॑सोमा दु॒ष्कृतो॑ व॒व्रे अ॒न्तर॑नारम्भ॒णे तम॑सि॒ प्र वि॑ध्यतम्। यतो॒ नैषां॒ पुन॒रेक॑श्च॒नोदय॒त् तद् वा॑मस्तु॒ सह॑से मन्यु॒मच्छवः॑

Ô Indra et Soma, transpercez le malfaiteur, caché dans les ténèbres closes, sans appui ; transpercez-le, afin qu’aucun d’eux ne se relève jamais. Que cela soit pour vous puissance, ô vous à l’éclat de colère.

Mantra 4

इन्द्रा॑सोमा व॒र्तय॑तं दि॒वो व॒धं सं पृ॑थि॒व्या अ॒घशं॑साय॒ तर्ह॑णम्। उत् त॑क्षतं स्व॒र्यं१ पर्व॑तेभ्यो॒ येन॒ रक्षो॑ वावृधा॒नं नि॒जूर्व॑थः

Ô Indra et Soma, détournez le coup meurtrier du ciel et de la terre — le coup qui broie — contre le mauvais parleur. Taillez des montagnes un trait tourné vers le soleil, par lequel vous puissiez écraser le Rakṣas qui croît.

Mantra 5

इन्द्रा॑सोमा व॒र्तय॑तं दि॒वस्पर्य॑ग्नित॒प्तेभि॑र्यु॒वमश्म॑हन्मभिः । तपु॑र्वधेभिर॒जरे॑भिर॒त्त्रिणो॒ नि पर्शा॑ने विध्यतं॒ यन्तु॑ निस्व॒रम्

Ô Indra et Soma, détournez le mal venu du ciel ; vous deux, avec des broyeurs de pierre chauffés au feu. Par des mises à mort brûlantes, inlassables, transpercez les dévoreurs au flanc ; qu’ils s’en aillent sans bruit.

Mantra 6

इन्द्रा॑सोमा॒ परि॑ वां भूतु वि॒श्वत॑ इ॒यं म॒तिः क॒क्ष्याश्वे॑व वा॒जिना॑ । यां वां॒ होत्रां॑ परिहि॒नोमि॑ मे॒धये॒मा ब्रह्मा॑णि नृ॒पती॑ इव जिन्वतम्

Ô Indra et Soma, que cette pensée mienne vous enveloppe de toutes parts, comme le harnais entoure le coursier rapide. Cette invocation que je vous envoie avec discernement, pour la puissance du savoir sacrificiel—ces formules sacrées—ranimez-la, ô seigneurs des hommes, comme on aiguillonne.

Mantra 7

प्रति॑ स्मरेथां तु॒जय॑द्भि॒रेवै॑र्ह॒तं द्रु॒हो र॒क्षसो॑ भङ्गु॒राव॑तः । इन्द्रा॑सोमा दु॒ष्कृते॒ मा सु॒गं भू॒द् यो मा॑ क॒दा चि॑दभि॒दास॑ति द्रु॒हुः

Pour la rétribution, souvenez-vous de ces frappeurs qui poussent à l’assaut; abattez le perfide, les Rākṣasas, les briseurs. Ô Indra-Soma, qu’il n’y ait pas de voie aisée pour le malfaiteur — quiconque, à quelque moment, m’attaque, le traître mensonger.

Mantra 8

यो मा॒ पाके॑न॒ मन॑सा॒ चर॑न्तमभि॒चष्टे॒ अनृ॑तेभि॒र्वचो॑भिः । आप॑ इव का॒शिना॒ संगृ॑भीता॒ अस॑न्न॒स्त्वस॑तः इन्द्र व॒क्ता

Celui qui, d’un esprit rusé, tandis que je vais mon chemin, me dénonce par des paroles mensongères— comme des eaux saisies dans un lacet, ainsi, ô Indra, que l’énonciateur de l’irréel soit saisi et retenu, pour notre bien.

Mantra 9

ये पा॑कशं॒सं वि॒हर॑न्त॒ एवै॒र्ये वा॑ भ॒द्रं दू॒षय॑न्ति स्व॒धाभिः॑ । अह॑ये वा॒ तान् प्र॒ददा॑तु॒ सोम॒ आ वा॑ दधातु॒ निरृ॑तेरु॒पस्थे॑

Ceux qui, par de tels artifices, répandent au loin une calomnie malveillante, ou qui, par leurs propres puissances arbitraires, gâtent notre bien-être— que Soma les livre au Serpent, ou qu’il les dépose dans le giron de Nirṛti.

Mantra 10

यो नो॒ रसं॒ दिप्स॑ति पि॒त्वो अ॑ग्ने॒ अश्वा॑नां॒ गवां॒ यस्त॒नूना॑म्। रि॒पु स्ते॒न स्ते॑य॒कृद् द॒भ्रमे॑तु॒ नि ष ही॑यतां त॒न्वा॒३ तना॑ च

Quiconque veut nous ravir la sève, la nourriture, ô Agni— des chevaux, des vaches, ou de nos propres corps— ennemi, voleur, auteur de vol— qu’il aille au dommage; qu’il soit abattu et qu’il défaille, de corps et de descendance.

Mantra 11

प॒रः सो अ॑स्तु त॒न्वा॒३ तना॑ च ति॒स्रः पृ॑थि॒वीर॒धो अ॑स्तु॒ विश्वाः॑ । प्रति॑ शुष्यतु॒ यशो॑ अस्य देवा॒ यो मा॒ दिवा॒ दिप्स॑ति॒ यश्च॒ नक्त॑म्

Qu’il soit au loin — par le corps et par la descendance ; qu’il soit en bas, sous les trois terres. Qu’en retour sur lui, ô Dieux, se flétrisse sa gloire — lui qui veut me saisir le jour, et lui qui la nuit.

Mantra 12

सु॒वि॒ज्ञा॒नं चि॑कि॒तुषे॒ जना॑य॒ सच्चास॑च्च॒ वच॑सी पस्पृधाते । तयो॒र्यत् स॒त्यं य॑त॒रदृजी॑य॒स्तदित् सोमो॑ऽवति॒ हन्त्यस॑त्

Pour l’homme au discernement juste, pour celui qui sait, la Parole vraie et la Parole fausse rivalisent en lutte. Des deux, ce qui est vrai, ce qui est plus droit et plus fort — cela, en vérité, Soma le soutient et abat le Non-vrai.

Mantra 13

न वा उ॒ सोमो॑ वृजि॒नं हि॑नोति॒ न क्ष॒त्रियं मिथु॒या धा॒रय॑न्तम्। हन्ति॒ रक्षो॒ हन्त्यास॒द् वद॑न्तमु॒भाविन्द्र॑स्य॒ प्रसि॑तौ शयाते

En vérité, Soma ne pousse personne au péché tortueux, ni le Kṣatriya qui soutient faussement sa cause. Il abat le Rakṣas, il abat celui qui profère le mensonge : tous deux gisent sous la contrainte, sous le lien jeté d’Indra.

Mantra 14

यदि॑ वा॒हमनृ॑तदेवो॒ अस्मि॒ मोघं॑ वा दे॒वाँ अ॑प्यू॒हे अ॑ग्ने । किम॒स्मभ्यं॑ जातवेदो हृणीषे द्रोघ॒वाच॑स्ते निरृ॒थं स॑चन्ताम्

Si je suis de ceux dont le dieu est le Mensonge, ou si j’invoque en vain les dieux, ô Agni — pourquoi, ô Jātavedas, te courrouces-tu contre nous ? Que les parleurs perfides s’attachent à ta perdition et à ta ruine.

Mantra 15

अ॒द्या मु॑रीय॒ यदि॑ यातु॒धानो॒ अस्मि॒ यदि॒ वायु॑स्त॒तप॒ पुरु॑षस्य । अ॒धा स वी॒रैर्द॒शभि॒र्वि यू॑या॒ यो मा॒ मोघं॒ यातु॑धा॒नेत्याह॑

Que je meure aujourd’hui, si je suis un Yātudhāna ; si Vāyu a brûlé l’homme par la torture. Alors qu’il soit dispersé — mis en pièces par dix hommes vaillants — celui qui, en vain, crie de moi : « Yātudhāna ! »

Mantra 16

यो माया॑तुं॒ यातु॑धा॒नेत्याह॒ यो वा॑ र॒क्षाः शुचि॑र॒स्मीत्याह॑ । इन्द्र॒स्तं ह॑न्तु मह॒ता व॒धेन॒ विश्व॑स्य ज॒न्तोर॑ध॒मस्प॑दीष्ट

Quiconque dit de moi : « C’est une sorcellerie, un Yātudhāna », ou quiconque, étant un Rakṣas, dit : « Je suis pur » — qu’Indra le frappe d’un grand coup meurtrier ; qu’il prenne la place la plus basse parmi tous les êtres vivants.

Mantra 17

प्र या जिगा॑ति ख॒र्गले॑व॒ नक्त॒मप॑ द्रु॒हुस्त॒न्वं॑१गूह॑माना । व॒व्रम॑न॒न्तमव॒ सा प॑दीष्ट॒ ग्रावा॑णो घ्नन्तु र॒क्षस॑ उप॒ब्दैः

Elle s’avance la nuit, telle une bête rôdeuse, dissimulant le corps de l’agresseur tandis qu’elle se tapit. Dans la caverne, dans l’antre sans bornes, qu’elle descende et s’y trouve prise; que les pierres frappent les Rākṣasas de coups retentissants.

Mantra 18

वि ति॑ष्ठध्वं मरुतो वि॒क्ष्वि॒३छत॑ गृभा॒यत॑ र॒क्षसः॒ सं पि॑नष्टन। वयो॒ ये भू॒त्वा प॒तय॑न्ति न॒क्तभि॒र्ये वा॒ रिपो॑ दधि॒रे दे॒वे अ॑ध्व॒रे

Dressez-vous, ô Maruts; dispersez-les au loin: saisissez les Rākṣasas et broyez-les entièrement—ceux qui, devenus oiseaux, volent dans les nuits, ou ceux qui, ennemis trompeurs, ont dressé un obstacle dans le sacrifice offert aux dieux.

Mantra 19

प्र व॑र्तय दि॒वोऽश्मा॑नमिन्द्र॒ सोम॑शितं मघव॒न्त्सं शि॑शाधि । प्रा॒क्तो अ॑पा॒क्तो॑अधरा॑दुदक्तो॑ऽभि॑जहि रक्ष॑सः प॑र्वतेन

Fais rouler au-dehors la pierre céleste, ô Indra, aiguisée par le Soma; rends-la tranchante, ô Généreux. Qu’ils soient devant ou derrière, en bas ou en haut: frappe les Rākṣasas, écrase-les sous la masse de la montagne.

Mantra 20

ए॒त उ॒ त्ये प॑तयन्ति॒ श्वया॑तव॒ इन्द्रं॑ दिप्सन्ति दि॒प्सवोऽदा॑भ्यम्। शिशी॑ते श॒क्रः पिशु॑नेभ्यो व॒धं नु॒नं सृ॑जद॒शनिं॑ यातु॒मद्भ्यः॑

Voici ceux-là — ces volants aux aboiements — qui cherchent à nuire à Indra, l’Inattaquable, eux-mêmes avides de nuire. Le Puissant prépare maintenant le meurtre contre les perfides; dès maintenant il lâche la foudre sur ceux que possède le yātu.

Mantra 21

इन्द्रो॑ यातू॒नाम॑भवत् पराश॒रो ह॑वि॒र्मथी॑नाम॒भ्या॒३विवा॑सताम्। अ॒भीदु॑ श॒क्रः प॑र॒शुर्यथा॒ वनं॒ पात्रे॑व भि॒न्दन्त्स॒त एतु र॒क्षसः॑

Indra est devenu l’expulseur des puissances yātu, de ceux qui s’approchent pour baratter et gâter l’oblation (havis). Alors que le Puissant — telle une hache pour la forêt — fendant comme des vases, fasse partir au loin le Rākṣas présent.

Mantra 22

उलू॑कयातुं शुशु॒लूक॑यातुं ज॒हि श्वया॑तुमु॒त कोक॑यातुम्। सु॒प॒र्णया॑तुमु॒त गृध्र॑यातुं दृ॒षदे॑व॒ प्र मृ॑ण॒ रक्ष॑ इन्द्र

Abats le sorcier sous forme de chouette, abats celui sous forme de chouette hululante (śuśulūka) ; frappe celui sous forme de chien, et aussi celui sous forme de koka. Celui sous forme d’oiseau aux belles ailes, et aussi celui sous forme de vautour — ô Indra, fort comme la pierre, broie et repousse le Rākṣas !

Mantra 23

मा नो॒ रक्षो॑ अ॒भि न॑ड् यातु॒माव॒दपो॑च्छन्तु मिथु॒ना ये कि॑मी॒दिनः॑ । पृ॒थि॒वी नः॒ पार्थि॑वात् पा॒त्वंह॑सो॒ऽन्तरि॑क्षं दि॒व्यात् पा॑त्व॒स्मान्

Que le Rākṣas ne bondisse pas contre nous, impuissant à nuire ; que les démons Kīmīdin, allant par paires, soient chassés au loin. Que la Terre, contre le péril terrestre, nous garde de la détresse ; que l’Espace intermédiaire, contre le péril céleste, nous garde.

Mantra 24

इन्द्र॑ ज॒हि पुमां॑सं यातु॒धान॑मु॒त स्त्रियं॑ मा॒यया॒ शाश॑दानाम्। विग्री॑वासो॒ मूर॑देवा ऋदन्तु॒ मा ते दृ॑श॒न्त्सूर्य॑मु॒च्चर॑न्तम्

Ô Indra, frappe le Yātudhāna mâle, et aussi la femelle, ceux qui, par illusion, blessent sans cesse. Démons au cou tordu, aux faux dieux — qu’ils poussent des cris ; qu’ils ne voient pas le Soleil lorsqu’il s’élève.

Mantra 25

प्रति॑ चक्ष्व॒ वि च॒क्ष्वेन्द्र॑श्च सोम जागृतम्। रक्षो॑भ्यो व॒धम॑स्यतम॒शनिं॑ यातु॒मद्भ्यः॑

Regardez en face, regardez au loin — Indra et Soma, veillez et gardez! Contre les Rākṣasas, jetez l’abattage; lancez la foudre (aśani) contre ceux que possède la sorcellerie.