Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī varies)
Devata: Paurṇamāsī (Full-Moon)
Chandas: Triṣṭubh (probable; requires metrical verification)
Ce bref hymne sacralise la Pleine Lune (Paurṇamāsī) comme une puissance cosmique victorieuse, qui mène toute chose à son accomplissement, en laquelle demeurent les Dieux, et par laquelle les humains peuvent se réjouir de l’abondance sacrificielle. Il relie l’observance lunaire correcte et les offrandes à la plénitude (pūrṇatā), à la prospérité, à l’accomplissement des désirs et au mérite conduisant à l’atteinte du ciel.
Mantra 1
पूर्णिमा। पू॒र्णा प॒श्चादु॒त पू॒र्णा पु॒रस्ता॒दुन्म॑ध्य॒तः पौ॑र्णमा॒सी जि॑गाय । तस्यां॑ दे॒वैः सं॒वस॑न्तो महि॒त्वा नाक॑स्य पृ॒ष्ठे समि॒षा म॑देम
Pleine Lune (Pūrṇimā) : pleine derrière et pleine devant, oui pleine depuis le milieu — Paurṇamāsī a remporté la victoire. En elle, demeurant avec les dieux par la grandeur de sa puissance, sur le dos du ciel, avec la nourriture sacrificielle, puissions-nous nous réjouir.
Mantra 2
वृ॒ष॒भं वा॒जिनं॑ व॒यं पौ॑र्णमा॒सं य॑जामहे । स नो॑ ददा॒त्वक्षि॑तां र॒यिमनु॑पदस्वतीम्
Le Taureau, le vainqueur qui remporte le prix, la Pleine Lune, nous l’honorons par le sacrifice. Qu’il nous accorde des richesses impérissables, accompagnées de gain à chaque pas.
Mantra 3
प्रजा॑पते॒ न त्वदे॒तान्य॒न्यो विश्वा॑ रू॒पाणि॑ परि॒भूर्ज॑जान । यत् का॑मास्ते जुहु॒मस्तन्नो॑ अस्तु व॒यं स्या॑म॒ पत॑यो रयी॒णाम्
Ô Prajāpati, nul autre que toi, le Surpassant de tout, n’a engendré toutes ces formes. Les désirs que nous t’offrons dans l’oblation, que cela soit à nous; puissions-nous devenir les maîtres des richesses.
Mantra 4
पौ॒र्ण॒मा॒सी प्र॑थ॒मा य॒ज्ञिया॑सी॒दह्नां॒ रात्री॑णामतिशर्व॒रेषु॑ । ये त्वां य॒ज्ञैर्य॑ज्ञिये अ॒र्धय॑न्त्य॒मी ते नाके॑ सु॒कृतः॒ प्रवि॑ष्टाः
Ô Nuit de Pleine Lune, la première, digne du sacrifice, tu fus là au milieu des nuits et des jours trop assombris. Ceux qui, ô digne d’adoration, te font prospérer par les sacrifices — ces hommes mêmes, riches de mérite, sont entrés au ciel.
It seeks ‘fullness’—prosperity, successful offerings, and fulfilled aims—by honoring the Full-Moon as an auspicious power in which the Gods abide.
Prajāpati is invoked as the begetter of all forms, so desires offered in the rite are authorized by the creator’s sovereignty and return as wealth and success.
By reciting it at the Full-Moon with a simple food/oblation offering, keeping a clear intention, and treating the observance as an act that generates prosperity and merit.
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