Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (per Anukramaṇī for AV 6.55).
Devata: Viśve Devāḥ (All the Gods); with Heaven-and-Earth as cosmic setting
Chandas: Mixed/triṣṭubh-like cadence is possible here; confirm by metrical analysis in edition (not securely anuṣṭubh).
AV 6.55 est un bref hymne śānti–paustika qui sollicite l’ensemble de l’ordre divin — les voies d’approche entre le Ciel et la Terre, les Saisons et l’Année elle-même — afin qu’il entoure le locuteur de saumanasya (bienveillance, concorde, disposition d’esprit amicale). En harmonisant les rythmes cosmiques (ṛtu et saṃvatsara), il vise à apaiser les perturbations du temps et de l’environnement, procurant une demeure sûre, la prospérité en bétail et en descendance, et une atmosphère stable de paix.
Mantra 1
सौमनस्यम्। ये पन्था॑नो ब॒हवो॑ देव॒याना॑ अन्त॒रा द्यावा॑पृथि॒वी सं॒चर॑न्ति । तेषा॒मज्या॑निं यत॒मो वहा॑ति॒ तस्मै॑ मा देवाः॒ परि॑ धत्ते॒ह सर्वे॑
Bienveillance. Les nombreux chemins, qui mènent aux dieux, circulent entre le Ciel et la Terre. Celui d’entre eux qui porte le mieux la voie non tracée — que tous les dieux ici m’entourent de bienveillance envers lui.
Mantra 2
ग्री॒ष्मो हे॑म॒न्तः शिशि॑रो वस॒न्तः श॒रद् व॒र्षाः स्वि॒ते नो॑ दधात । आ नो॒ गोषु॒ भज॒ता प्र॒जायां॑ निवा॒त इद् वः॑ शर॒णे स्या॑म
Été et hiver, saison froide et printemps, automne et pluies — accordez-nous avec grâce (vos dons). Répartissez pour nous une part parmi les troupeaux, répartissez une part en descendance; dans votre abri sans vent, oui, dans le refuge, puissions-nous demeurer.
Mantra 3
इ॒दा॒व॒त्स॒राय॑ परिवत्स॒राय॑ संवत्स॒राय॑ कृणुता बृ॒हन्नमः॑ । तेषां॑ व॒यं सु॑म॒तौ य॒ज्ञिया॑ना॒मपि॑ भ॒द्रे सौ॑मन॒से स्या॑म
Au « Cette-Année », à l’« Année-tournante », à l’« Année-pleine », rendez une grande révérence. Dans la bonne faveur de ces Puissances dignes du sacrifice, puissions-nous demeurer — oui, dans l’auspicieux, dans la bienveillance puissions-nous être.
Its main goal is saumanasya—an atmosphere of goodwill and concord—supported by pacifying the Seasons and the Year so life remains auspicious and stable.
Because wellbeing depends on orderly cycles of time: when seasons and the year are ‘in good favor,’ they yield comfort, fertility, cattle-prosperity, and protection from extremes.
No specific substances are mentioned in the hymn. It can be used as a recitation for peace and concord, especially at seasonal transitions or when harmony is needed.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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