
Rishi: Atharvanic tradition (not specified in the provided excerpt)
Devata: Duḥsvapna (evil dream) as adversary; protective force implicit
Chandas: Anuṣṭubh (probable)
Ce bref hymne atharvavédique est un charme apotropaïque et thérapeutique destiné à chasser duḥsvapna — les rêves nuisibles et la souillure mentale qu’ils impliquent — afin que l’esprit puisse reposer en sûreté dans la maison et parmi le bétail. Il associe le bannissement direct du « mal de l’esprit » à une invocation purificatrice d’Agni pour ôter les fautes accumulées à l’état de veille comme dans le sommeil, et s’achève par une supplication de type prāyaścitta à Indra/Brahmaṇaspati pour protéger de l’erreur, du péché et de la détresse.
Mantra 1
दुःष्वप्ननाशनम्। प॒रोऽपे॑हि मनस्पाप॒ किमश॑स्तानि शंससि । परे॑हि॒ न त्वा॑ कामये वृ॒क्षां वना॑नि॒ सं च॑र गृ॒हेषु॑ गोषु॑ मे॒ मनः॑
Destructeur des mauvais rêves. Va-t’en, éloigne-toi, ô esprit mauvais du mental ! Pourquoi annonces-tu des paroles néfastes ? Éloigne-toi : je ne te désire pas. Va rôder parmi les arbres et les forêts ; mais dans mes maisons, parmi mon bétail, que mon esprit demeure (bon et paisible).
Mantra 2
अ॒व॒शसा॑ निः॒शसा॒ यत् प॑रा॒शसो॑पारि॒म जाग्र॑तो॒ यत् स्व॒पन्तः॑ । अ॒ग्निर्वि॑श्वा॒न्यप॑ दुष्कृ॒तान्यजु॑ष्टान्या॒रे अ॒स्मद् द॑धातु
Par l’expiration, par l’inspiration — quel que soit l’excès d’égarement, chez l’éveillé comme chez le dormeur — qu’Agni repousse au loin de nous toutes les mauvaises actions, tout ce qui n’est pas agréé, tout ce qui est réprouvé.
Mantra 3
यदि॑न्द्र ब्रह्मणस्प॒तेऽपि॒ मृषा॒ चरा॑मसि । प्रचे॑ता न आङ्गिर॒सो दु॑रि॒तात् पा॒त्वंह॑सः
Si nous avons, ô Indra, ô Seigneur de la parole sacrée (Brahmaṇaspati), même par erreur, dévié de la voie — que l’Aṅgiras clairvoyant nous protège de la mauvaise conduite, de l’angoisse et du péché.
It is used to drive away evil or disturbing dreams and to restore mental steadiness and household safety, especially after a nightmare or ominous dream.
The verse treats breath as the channel through which subtle impurity or agitation can be released; with Agni invoked, faults from waking or sleep are symbolically carried away and purified.
No special herbs or amulets are required in the text; traditionally one may recite near a domestic fire or lamp and use clean water for simple purification, but recitation with focused intent is central.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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