Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (unspecified here)
Devata: Roga (disease) as addressed entity; cosmic order as supporting power
Chandas: Anuṣṭubh (probable)
Ce bref hymne de guérison arrête la maladie en la « fixant » sur place par une formule de stabilité cosmique : de même que le Ciel, la Terre, le monde en mouvement et les arbres dressés demeurent fermes, ainsi le roga est sommé de rester immobile et de cesser d’errer. Il concentre ensuite la puissance d’innombrables remèdes en un bheṣaja suprême, puis sacralise enfin un médicament précis (Viṣāṇakā) en le reliant à Rudra et à l’amṛta, surtout pour les troubles engendrés par vāta.
Mantra 1
रोगनाशनम्। अस्था॒द् द्यौरस्था॑त् पृथि॒व्यस्था॒द् विश्व॑मि॒दं जग॑त्। अस्थु॑र्वृ॒क्षा ऊ॒र्ध्वस्व॑प्ना॒स्तिष्ठा॒द् रोगो॑ अ॒यं तव॑
Le Ciel se tint ferme, la Terre se tint ferme, et tout ce monde en mouvement se tint ferme; les arbres se tinrent, tels des dormeurs aux cimes dressées: ainsi que cette maladie tienne ferme (et cesse d’errer).
Mantra 2
श॒तं या भे॑ष॒जानि॑ ते स॒हस्रं॒ संग॑तानि च । श्रेष्ठ॑मास्रावभेष॒जं वसि॑ष्ठं रोग॒नाश॑नम्
Cent sont tes remèdes, et mille aussi, rassemblés en un seul. Le meilleur — remède contre l’écoulement — le plus excellent, destructeur de la maladie.
Mantra 3
रु॒द्रस्य॒ मूत्र॑मस्य॒मृत॑स्य॒ नाभिः॑ । वि॒षा॒ण॒का नाम॒ वा अ॑सि पितॄ॒णां मूला॒दुत्थि॑ता वातीकृत॒नाश॑नी
Tu es l’urine de Rudra, le nombril de l’Amṛta. «Viṣāṇakā», tel est en vérité ton nom, surgie de la racine des Pères, destructrice des troubles produits par le Vent.
To stop disease from “moving about” in the body by commanding it to stand still, and to empower a concentrated remedy that checks flux and vāta-type disorders.
It uses cosmic stability as a binding model: as the universe stands fixed in order, the disease is ordered to become fixed and powerless rather than roaming and harming.
It is the name of a specific bheṣaja (remedy), treated as a potent root-based medicine/amulet and sacralized as Rudra’s essence and connected to amṛta, especially for vāta-caused conditions.
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