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Rishi: Atharvanic tradition (Indra-stuti; specific r̥ṣi not marked in the supplied excerpt)
Devata: Indra (implicitly, by epithets of might and victory)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; verse-length and cadence consistent with AV anuṣṭubh usage)
AV 5.2 est un hymne de victoire et de prospérité qui magnifie Indra (et une puissance sacrificielle, yajña, de type indrique) comme la force sans égale qui repousse les ennemis et étend la souveraineté du patron au-delà de toute mesure. En louant les multiples voies d’Indra, sa vigueur irrésistible et la douceur (madhu) qui s’unit au combat, le sukta vise à affermir la résolution (kratu), à susciter l’ivresse guerrière (mada) et à assurer la prééminence dans les compétitions — sociales, territoriales et militaires.
Mantra 1
भुवनेषु ज्येष्ठः। तदिदा॑स॒ भुव॑नेषु॒ ज्येष्ठं॒ यतो॑ यज्ञ उ॒ग्र स्त्वे॒षनृ॑म्णः । स॒द्यो ज॑ज्ञा॒नो नि रि॑णाति॒ शत्रू॒ननु॒ यदे॑नं॒ मद॑न्ति॒ विश्व॒ ऊमाः॑
Le premier dans les mondes. En vérité, il fut le premier parmi les mondes — celui d’où procède le Sacrifice, terrible, à la force virile flamboyante. À peine né, aussitôt il repousse les ennemis, lorsque toutes les Puissances secourables exultent en lui.
Mantra 2
वा॒वृ॒धा॒नः शव॑सा॒ भूर्यो॑जाः॒ शत्रु॑र्दा॒साय॑ भि॒यसं॑ दधाति । अव्य॑नच्च व्य॒नच्च॒ सस्नि॒ सं ते॑ नवन्त॒ प्रभृ॑ता॒ मदे॑षु
Croissant encore en puissance, d’abondante vigueur, il impose la crainte à l’ennemi comme à un Dāsa. Il plia et il plia à part ; par le lien qui retient, ils s’inclinent tout entiers devant toi, lorsque, dans les breuvages d’exultation, les ivresses sont suscitées.
Mantra 3
त्वे क्रतु॒मपि॑ पृञ्चन्ति॒ भूरि॒ द्विर्यदे॒ते त्रिर्भव॒न्त्यूमाः॑ । स्वा॒दोः स्वा॒दीयः॑ स्वा॒दुना॑ सृजा॒ सम॒दः सु मधु॒ मधु॑ना॒भि यो॑धीः
En toi ils mêlent en abondance le krátu, la résolution, lorsque ces effusions deviennent triples, oui, et encore doubles. Plus doux que le doux, fais jaillir avec douceur ; enivre de joie, et avec le miel — miellé — engage le combat contre eux.
Mantra 4
यदि॑ चि॒न्नु त्वा॒ धना॒ जय॑न्तं॒ रणे॑रणे अनु॒मद॑न्ति॒ विप्राः॑ । ओजी॑यः शुष्मिन्त्स्थि॒रमा त॑नुष्व॒ मा त्वा॑ दभन् दु॒रेवा॑सः क॒शोकाः॑
Oui, même si maintenant les voyants inspirés t’acclament, toi qui remportes des prises de bataille en bataille, déploie-toi plus puissant encore, ô véhément, avec fermeté ; que ne te trompent pas les malfaisants, mal logés, dispensateurs de chagrin.
Mantra 5
त्वया॑ व॒यं शा॑शद्महे॒ रणे॑षु प्र॒पश्य॑न्तो यु॒धेन्या॑नि॒ भूरि॑ । चो॒दया॑मि त॒ आयु॑धा॒ वचो॑भिः॒ सं ते॑ शिशामि॒ ब्रह्म॑णा॒ वयां॑सि
Avec toi nous vainquons dans les combats, voyant au loin ; nombreuses sont les actions guerrières. Par mes paroles je pousse tes armes en avant ; par la puissance sacrée, le brahman, j’aiguise entièrement pour toi tes forces vitales.
Mantra 6
नि तद् द॑धि॒षेऽव॑रे॒ परे॑ च॒ यस्मि॒न्नावि॒थाव॑सा दुरो॒णे। आ स्था॑पयत मा॒तरं॑ जिग॒त्नुमत॑ इन्वत॒ कर्व॑राणि॒ भूरि॑
Tu fixes fermement cette aide, en bas comme en haut, dans la demeure (duróṇa) où tu secoures par ton appui. Dressez la Mère, accourant vers ici ; d’ici chassez au loin les nombreux ennemis bigarrés.
Mantra 7
स्तु॒ष्व व॑र्ष्मन् पुरु॒वर्त्मा॑नं॒ समृभ्वा॑णमि॒नत॑ममा॒प्तमा॒प्त्याना॑म्। आ द॑र्शति॒ शव॑सा॒ भूर्यो॑जाः॒ प्र स॑क्षति प्रति॒मानं॑ पृथि॒व्याः
Chante, ô Puissance élevée, le Multivoie, l’Accomplisseur parfait, le plus impérieux des incitateurs, le plus sûrement atteignable de toutes les atteintes. Il se manifeste par la force, riche en vigueur; il l’emporte au-delà de la mesure de la Terre.
Mantra 8
इ॒मा ब्रह्म॑ बृ॒हद्दि॑वः कृणव॒दिन्द्रा॑य शू॒षम॑ग्रि॒यः स्व॒र्षाः । म॒हो गो॒त्रस्य॑ क्षयति स्व॒राजा॒ तुर॑श्चि॒द् विश्व॑मर्णव॒त् तप॑स्वान्
Ces paroles sacrées du haut ciel, le premier, le conquérant du soleil, les a façonnées en puissance impétueuse pour Indra. En seigneur souverain de lui-même, il tient la domination sur le grand enclos des vaches; irrésistible, oui, il submerge le tout comme un flot, dans une ardeur brûlante.
Mantra 9
ए॒वा म॒हान् बृ॒हद्दि॑वो॒ अथ॒र्वावो॑च॒त् स्वां त॒न्व॑१मिन्द्र॑मे॒व। स्वसा॑रौ मात॒रिभ्व॑री अरि॒प्रे हि॒न्वन्ति॑ चैने॒ शव॑सा व॒र्ध॑य॑न्ति च
Ainsi parla Atharvan, le grand, du haut ciel: Indra lui-même, en sa propre personne. Deux Sœurs, les Mātṛbhvarīs, dans la lutte contre l’ennemi le poussent, et par la puissance elles le font croître davantage.
It is used to gain victory and prosperity—strengthening resolve, invoking Indra’s overpowering force, and pushing away rivals or enemies in contests or conflict.
Madhu symbolizes auspicious potency and invigorating strength; the sukta treats sweetness as a force that heightens exhilaration (mada) and empowers effective battle or competition.
Not strictly. The hymn works as a praise-and-intention recitation; if available, a small offering or sip of honey (or sweetened water) can be used to align with the sukta’s imagery and paustika aim.
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