Sukta 13
Rishi: Atharvanic tradition (ṛṣi not securely fixed for this individual mantra in common indices)
Devata: Āpas (Waters), with mythic linkage to Varuṇa and Indra
Chandas: Anuṣṭubh (probable; hymn largely in short pādas typical of AV style)
Ce bref hymne atharvavédique consacre les Eaux (Āpas/rivières) comme des purificateurs primordiaux, divinement conquis, dont les vrais noms et le récit d’origine activent la puissance guérisseuse. En rappelant l’impulsion de Varuṇa et la « conquête » des eaux par Indra, il fait de l’eau ordinaire un vecteur de prāṇa (souffle de vie) et de varcas (splendeur vitale) pour la purification, la protection et la restauration.
Mantras
Mantra 1
आपः। यद॒दः सं॑प्रय॒तीरहा॒वन॑दता हते॑। तस्मा॒दा न॒द्यो॒३ नाम॑ स्थ॒ ता वो॒ नामा॑नि सिन्धवः
Ô Eaux ! Lorsque là-bas, coulant ensemble, jour après jour vous rugissiez à haute voix lors du coup porté, c’est pourquoi l’on vous appelle « Rivières ». Tels sont vos noms, ô Sindhus.
Mantra 2
यत् प्रेषि॑ता॒ वरु॑णे॒नाच्छीभं॑ स॒मव॑ल्गत । तदा॑प्नो॒दिन्द्रो॑ वो य॒तीस्तस्मा॑दापो॒ अनु॑ ष्ठन
Quand, poussées par Varuṇa, vous vous êtes élancées ensemble vers le but limpide, alors Indra vous a conquises — vous qui allez de l’avant. C’est pourquoi, ô Eaux, poursuivez votre cours et prenez votre place.
Mantra 3
अ॒प॒का॒मं स्यन्द॑माना॒ अवी॑वरत वो॒ हि क॑म्। इन्द्रो॑ वः॒ शक्ति॑भिर्देवी॒स्तस्मा॒द् वार्नाम॑ वो हि॒तम्
En vous écoulant, vous avez ouvert un passage loin de l’indésirable — oui, vous avez apporté la joie. Indra, ô déesses, par ses puissances vous a faites ainsi ; c’est pourquoi votre nature varuṇique est établie pour un usage bienfaisant.
Mantra 4
एको॑ वो दे॒वोऽप्य॑तिष्ठ॒त् स्यन्द॑माना यथाव॒शम्। उदा॑निषुर्म॒हीरिति॒ तस्मा॑दुद॒कमु॑च्यते
Un dieu parmi vous se tint là, tandis que vous coul(i)ez à votre gré. «Les Puissantes l’ont fait monter», — ainsi (dit-on) ; c’est pourquoi on l’appelle udaká, l’Eau.
Mantra 5
आपो॑ भ॒द्रा घृ॒तमिदाप॑ आसन्न॒ग्नीषोमौ॑ बिभ्र॒त्याप॒ इत् ताः। ती॒व्रो रसो॑ मधुपृचा॑मरंग॒म आ मा॑ प्रा॒णेन॑ स॒ह वर्च॑सा गमेत्
Auspicielles sont les Eaux ; en vérité, les Eaux étaient du ghee, portant Agni et Soma — ces Eaux mêmes. Que leur essence vive, mêlée de miel et sans nuisance, vienne à moi avec le souffle (prāṇa) et avec l’éclat, la vigueur lumineuse (varcas).
Mantra 6
आदित् प॑श्याम्यु॒त वा॑ शृणो॒म्या मा॒ घोषो॑ गच्छति॒ वाङ् मा॑साम्। मन्ये॑ भेजा॒नो अ॒मृत॑स्य तर्हि॒ हिर॑ण्यवर्णा॒ अतृ॑पं य॒दा वः॑
À présent, vraiment, je vois ; oui, j’entends : vers moi vient le son — vers moi vient la parole — de celles-ci. Je pense : alors je prends part à l’immortalité, ô vous aux teintes d’or, lorsque moi, jadis insatié, je vous obtiens.
Mantra 7
इ॒दं व॑ आपो॒ हृद॑यम॒यं व॒त्स ऋ॑तावरीः । इ॒हेत्थमेत॑ शक्वरी॒र्यत्रे॒दं वे॒शया॑मि वः
Ceci, ô Eaux, est votre cœur ; ceci est le veau, ô vous qui portez le Ṛta. Ainsi donc, ici—venez, puissantes—au lieu où je vous fais demeurer.
Frequently Asked Questions
It is used to consecrate water for purification—sprinkling, bathing, or sipping—to remove defilement and invite renewed vitality (prāṇa) and radiance (varcas).
They supply the mythic authorization: Varuṇa impels the waters according to cosmic order, and Indra ‘wins’ or secures them for beings, making the waters ritually commandable and beneficent.
No. The primary medium is clean water. Optional ghee and honey can be added symbolically to match the hymn’s imagery of a nourishing, harmless essence.
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