Atharva Veda Sukta 10
Kanda 3Anuvaka 1Sukta 1013 Mantras

Sukta 10

Rishi: Atharvanic tradition (ancillary note lists deities/sections but not ṛṣi)

Devata: Ṛtavaḥ (Seasons) / Dhātṛ-Vidhātṛ / Devas / Indra / Prajāpati (as per the prefixed anukramaṇī-like note); verse imagery centers on the Dhenu (cow) as prosperity-agent

Chandas: Anuṣṭubh (probable)

Cet hymne paustika sacralise la rotation de l’année comme un moteur de prospérité, en figurant une dhenu primordiale (vache laitière) qui « trait » pour la maisonnée, année après année, une nourriture et une richesse toujours croissantes. Il accorde l’ordre saisonnier (ṛtavaḥ) et les artisans de l’ordre (Dhātṛ–Vidhātṛ) avec l’offrande domestique (ghṛta, iḍā, havis), de sorte que la fécondité, l’accroissement du bétail et le retour au foyer en sûreté deviennent le fruit naturel de l’accomplissement juste du calendrier.

Recitation with translationAtharva Veda 3.10

Mantras

Mantra 1

रायस्पोषप्राप्तिः। ९ ऋतवः, १० धाता विधातारौ, ऋतवः, ११ देवाः, १२ इन्द्रः, देवाः, १३ प्रजापतिः। प्र॒थ॒मा ह॒ व्युऽवास॒ सा धे॒नुर॑भवद् य॒मे। सा नः॒ पय॑स्वती दुहा॒मुत्त॑रामुत्तरां॒ समा॑म्

Vraiment, la première elle resplendit; chez Yama elle devint vache laitière. Qu’elle, riche de lait, nous trait année après année — chaque année suivante, suivante.

Mantra 2

यां दे॒वाः प्र॑ति॒नन्द॑न्ति॒ रात्रिं॑ धे॒नुमु॑पाय॒तीम्। सं॒व॒त्स॒रस्य॒ या पत्नी॒ सा नो॑ अस्तु सुमङ्ग॒ली

Cette Nuit que les dieux reconnaissent avec joyeuse acclamation, s’avançant telle une vache laitière riche de son lait,—elle qui est l’épouse de l’Année tournoyante (saṃvatsara),—qu’elle soit pour nous pleinement de bon augure (sumangalī).

Mantra 3

सं॒व॒त्स॒रस्य॑ प्रति॒मां यां त्वा॑ रात्र्यु॒पास्म॑हे । सा न॒ आयु॑ष्मतीं प्र॒जां रा॒यस्पोषे॑ण॒ सं सृ॑ज

Ô Nuit, toi qui es l’image et le répondant de l’Année (saṃvatsara), nous te servons avec révérence. Fais donc naître pour nous une descendance porteuse de vie, unie à l’accroissement des richesses et à la prospérité.

Mantra 4

इ॒यमे॒व सा या प्र॑थ॒मा व्यौच्छ॑दा॒स्वित॑रासु चरति॒ प्रवि॑ष्टा । म॒हान्तो॑ अस्यां महि॒मानो॑ अ॒न्तर्व॒धूर्जि॑गाय नव॒गज्जनि॑त्री

C’est bien elle, celle qui la première resplendit; parmi les suivantes elle chemine, entrée au-dedans et pénétrant tout. Grandes sont les grandeurs qui demeurent en elle : l’Épouse, la Génitrice, celle qui va au neuffold, a remporté la victoire.

Mantra 5

वा॒न॒स्प॒त्या ग्रावा॑णो॒ घोष॑मक्रत ह॒विष्कृ॒ण्वन्तः॑ परिवत्स॒रीण॑म्। एका॑ष्टके सुप्र॒जसः॑ सु॒वीरा॑ व॒यं स्या॑म॒ पत॑यो रयी॒णाम्

Les pierres de Vanaspati, seigneur de la forêt, ont élevé leur retentissement, préparant l’oblation de l’année qui tourne en cercle. À Ekāṣṭakā, puissions-nous être riches d’une belle descendance, riches de fils vaillants; puissions-nous être maîtres de trésors multiples.

Mantra 6

इडा॑यास्प॒दं घृ॒तव॑त् सरीसृ॒पं जात॑वेदः॒ प्रति॑ ह॒व्या गृ॑भाय । ये ग्रा॒म्याः प॒शवो॑ वि॒श्वरू॑पा॒स्तेषां सप्ता॒नां मयि॒ रन्ति॑रस्तु

Le siège d’Iḍā, riche de ghee (ghṛta), cette course glissante—ô Jātavedas, saisis pour toi les offrandes. Et du bétail du village, aux formes multiples—de ces sept-là—qu’il y ait pour moi une jouissance sûre, un usage sans danger.

Mantra 7

आ मा॑ पु॒ष्टे च॒ पोषे॑ च॒ रात्रि॑ दे॒वानां॑ सुम॒तौ स्या॑म । पू॒र्णा द॑र्वे॒ परा॑ पत॒ सुपू॑र्णा॒ पुन॒रा प॑त । सर्वान् य॒ज्ञान्त्सं॑भुञ्ज॒तीषमूर्जं॑ न॒ आ भ॑र

Vers moi, pour la nourriture et pour la prospérité; ô Nuit, puissions-nous demeurer dans la bonne faveur des dieux. Pleine, ô louche, envole-toi au loin; bien pleine, reviens ici de nouveau. Jouissant pleinement de tous les sacrifices, apporte-nous rafraîchissement et force qui soutient.

Mantra 8

आयम॑गन्त्संवत्स॒रः पति॑रेकाष्टके॒ तव॑ । सा न॒ आयु॑ष्मतीं प्र॒जां रा॒यस्पोषे॑ण॒ सं सृ॑ज

Voici qu’est venu l’An, le seigneur—le tien, ô Ekāṣṭakā. Fais naître pour nous une descendance riche de vie, avec l’accroissement prospère des richesses.

Mantra 9

ऋ॒तून् य॑ज ऋतु॒पती॑नार्त॒वानु॒त हा॑य॒नान्। समाः॑ संवत्स॒रान् मासा॑न् भू॒तस्य॒ पत॑ये यजे

Vénère les Saisons; vénère les Seigneurs des saisons, les parts saisonnières et les rondes de l’année. Les années, les cycles accomplis, les mois—au Seigneur de l’Être j’offre le culte.

Mantra 10

ऋ॒तुभ्य॑ष्ट्वार्त॒वेभ्यो॑ मा॒द्भ्यः सं॑वत्स॒रेभ्यः॑ । धा॒त्रे वि॑धा॒त्रे स॒मृधे॑ भू॒तस्य॒ पत॑ये यजे

Des Saisons, des parts saisonnières, des mois, des années—à toi j’offre. À Dhātṛ, à Vidhātṛ, à l’Accroissement prospère; au Seigneur de l’Être je rends le culte.

Mantra 11

इड॑या॒ जुह्व॑तो व॒यं दे॒वान् घृ॒तव॑ता यजे । गृ॒हानलु॑भ्यतो व॒यं सं वि॑शे॒मोप॒ गोम॑तः

Avec Iḍā, tandis que nous versons l’offrande, nous honorons les Dieux avec le ghee (ghṛta). Puissions-nous, indemnes, entrer ensemble dans nos demeures — en nous en approchant, riches en bétail.

Mantra 12

ए॒का॒ष्ट॒का तप॑सा त॒प्यमा॑ना ज॒जान॒ गर्भं॑ महि॒मान॒मिन्द्र॑म्। तेन॑ दे॒वा व्यऽसहन्त॒ शत्रू॑न् ह॒न्ता दस्यू॑नामभव॒च्छची॒पतिः॑

Ekāṣṭakā, embrasée par le tapas, enfanta l’embryon — Indra, la grande Majesté. Par lui les dieux l’emportèrent et dispersèrent les ennemis : le Seigneur de Śacī devint le tueur des Dasyu.

Mantra 13

इन्द्र॑पुत्रे॒ सोम॑पुत्रे दुहि॒तासि॑ प्र॒जाप॑तेः । कामा॑न॒स्माकं॑ पूरय॒ प्रति॑ गृह्णाहि नो ह॒विः

Ô enfant d’Indra, enfant de Soma, tu es la fille de Prajāpati. Accomplis nos désirs; reçois en retour notre oblation (havis).

Frequently Asked Questions

To make the turning year yield increasing prosperity—nourishment like milk, cattle-wealth, treasures, and strong offspring—while keeping the household safe and intact.

The dhenu is a prosperity-symbol: as a milch-cow continuously gives milk, so the rightly ordered year is asked to ‘milk out’ abundance for each succeeding year.

During annual or seasonal transition rites—particularly around Ekāṣṭakā—when households seek renewal of wealth, progeny, and protection through offerings such as ghee and havis.

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