Opening the text

Rishi: RV-derived (Indra-stotra tradition; in AV 20 often aligned with Rigvedic seers for the borrowed hymn)
Devata: Indra
Chandas: Anuṣṭubh (stanzaic)
AV 20.29 est un stotra à Indra dérivé du RV, qui renforce la louange (stoma/uktha) comme force rituelle efficace, afin que les paroles du sacrifiant produisent bien-être et victoire. Il rappelle les exploits paradigmatique d’Indra — surtout l’épisode de Namuci et l’écrasement des factions privées de Soma — pour protéger la communauté du patron, briser l’opposition hostile et assurer la supériorité sous la souveraineté d’Indra, soutenue par le Soma.
Mantra 1
त्वं हि स्तो॑म॒वर्ध॑न॒ इन्द्रास्यु॑क्थ॒वर्ध॑नः । स्तो॒तॄ॒णामु॒त भ॑द्र॒कृत्
Car toi, ô Indra, tu es l’accroisseur de l’hymne de louange, l’accroisseur de la récitation solennelle ; et tu es, de plus, celui qui fait le bien à ceux qui te chantent.
Mantra 2
इन्द्र॒मित् के॒शिना॒ हरी॑ सोम॒पेया॑य वक्षतः । उप॑ य॒ज्ञं सु॒राध॑सम्
Même Indra — que les deux coursiers fauves à la crinière flottante amènent ici, au sacrifice, le buveur de Soma, le généreux dispensateur.
Mantra 3
अ॒पां फेने॑न॒ नमु॑चेः॒ शिर॑ इ॒न्द्रोद॑वर्तयः । विश्वा॒ यदज॑य॒ स्पृधः॑
Avec l’écume des eaux, Indra fit rouler hors la tête de Namuci, lorsqu’il vainquit toutes les rivalités hostiles.
Mantra 4
मा॒याभि॑रु॒त्सिसृ॑प्सत॒ इन्द्र॒ द्यामा॒रुरु॑क्षतः । अव॒ दस्यूं॑रधूनुथाः
Par des ruses, ô Indra, ceux qui se glissaient dehors, ceux qui voulaient grimper jusqu’au ciel — tu secouas les Dasyu vers le bas et au loin.
Mantra 5
अ॒सु॒न्वामि॑न्द्र सं॒सदं॒ विषू॑चीं॒ व्यनाशयः । सो॒म॒पा उत्त॑रो॒ भव॑न्
Ô Indra, ceux qui sont sans Soma — leur assemblée discordante, tu l’as mise en pièces et dispersée. Toi, buveur de Soma, devenu le plus haut, tu es devenu le vainqueur.
To make praise and recitation powerful (so the rite ‘works’) and to obtain Indra’s protection and victory over rivalries, threats, and factional opposition.
It recalls a famous precedent where Indra overcomes a difficult adversary using a liminal means (water-foam). In ritual use, it functions as a model for ending hostility and removing obstacles.
No. It is primarily a stotra (praise-hymn). If desired, a simple vessel of clean water (optionally foamed) can be used symbolically when reciting the Namuci verse.
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