Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (commonly indexed to Atharvan/Angiras lineages for healing hymns).
Devata: Bheṣaja (the Remedy) / the mountain-born healing power (implicit).
Chandas: Mixed/irregular (Atharvavedic healing prose-verse tendency; not securely determinable from a single mantra without full hymn metrical audit).
Cet hymne de guérison est un charme bhaiṣajya contre āsrāva, un « écoulement » pathologique (comme des plaies suintantes ou un saignement), visant à arrêter le flux et à rétablir l’intégrité du corps. Le remède y est présenté comme une puissance cosmique aux sources multiples (montagne, terre, mer), et la guérison est sans cesse « scellée » par l’affirmation que le médicament a déjà apaisé et chassé la maladie.
Mantra 1
आस्रावस्य भेषजम्। अ॒दो यद॑व॒धाव॑त्यव॒त्कमधि॒ पर्व॑तात्। तत् ते॑ कृणोमि भेष॒जं सुभे॑षजं॒ यथास॑सि
Remède pour la plaie qui coule : ce qui là-bas, ruisselant vers le bas, (vient) de la montagne — cela, je te le fais remède, bon remède, afin que tu redeviennes entier.
Mantra 2
आद॒ङ्गा कु॒विद॒ङ्गा श॒तं या भे॑ष॒जानि॑ ते । तेषा॑मसि॒ त्वमु॑त्त॒मम॑नास्रा॒वमरो॑गणम्
Ainsi donc, ô membres; ô vous qui connaissez les membres: les cent remèdes qui sont tiens — parmi eux, tu es le plus haut: celui qui arrête tout écoulement, celui qui chasse la maladie.
Mantra 3
नी॒चैः ख॑न॒न्त्यसु॑रा अरु॒स्राण॑मि॒दं म॒हत्। तदा॑स्रा॒वस्य॑ भेष॒जं तदु॒ रोग॑मनीनशत्
Vers le bas ils creusent — les Asuras — ce puissant Arusrāṇa. Voilà le remède contre l’écoulement qui coule; voilà, en vérité, ce qui a fait disparaître la maladie.
Mantra 4
उ॒प॒जीका॒ उद् भ॑रन्ति समु॒द्रादधि॑ भेष॒जम्। तदा॑स्रा॒वस्य॑ भेष॒जं तदु॒ रोग॑मशीशमत्
Les Upajīkā apportent le remède depuis la Mer. C’est le remède contre l’écoulement; c’est lui, en vérité, qui a apaisé la maladie.
Mantra 5
अ॒रु॒स्राण॑मि॒दं म॒हत् पृ॑थि॒व्या अध्युद्भृ॑तम्। तदा॑स्रा॒वस्य॑ भेष॒जं तदु॒ रोग॑मनीनशत्
Voici le grand remède, tiré de la Terre, contre la plaie qui coule. C’est le médicament pour l’ulcère suintant : oui, celui-là même a fait disparaître la maladie.
Mantra 6
शं नो॑ भवन्त्व॒प ओष॑धयः शि॒वाः । इन्द्र॑स्य॒ वज्रो॒ अप॑ हन्तु र॒क्षस॑ आ॒राद् विसृ॑ष्टा॒ इष॑वः पतन्तु र॒क्षसा॑म्
Que le bien nous advienne : que les Eaux soient bienveillantes, que les Plantes médicinales (Oṣadhis) soient propices. Que la foudre d’Indra frappe au loin les Rākṣasas ; de loin, que les flèches décochées s’abattent sur les Rākṣasas.
It targets āsrāva—an abnormal “running” discharge such as an oozing sore or bleeding/flux—and aims to stop the flow and restore health.
The hymn invokes Bheṣaja, the Remedy itself, treating medicine as a divine healing power sourced from mountain, earth, and sea.
A healer recites it over a prepared medicine (herb/mineral and water), then applies it to the affected area as a wash or dressing, repeating the refrain that it is “the remedy for āsrāva.”
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