Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī; commonly within early Atharvan strata tied to solar protective formulae)
Devata: Sūrya (with attendant Amūryāḥ powers)
Chandas: Anuṣṭubh (pragmatically treated as anuṣṭubh-like; pāda division suggests a compact charm-meter)
Cet hymne atharvanique concis consacre l’eau comme remède suprême (bheṣaja) contenant l’amṛta, et mobilise des forces protectrices liées au soleil (Sūrya avec les Amūryāḥ) afin que le rite avance sans obstacle. Il unit purification et guérison dans une visée pauṣṭika : restaurer la vigueur et « gagner la force » (vāja) pour les personnes comme pour le bétail, tout en écartant les influences sombres et entravantes.
Mantra 1
अपां भेषजम्। अ॒म्बयो॑ य॒न्त्यध्व॑भिर्जा॒मयो॑ अध्वरीय॒ताम्। पृ॒ञ्च॒तीर्म॑धु॑ना॒ पयः॑
Remède des eaux. Les eaux-mères vont par leurs voies; les eaux-sœurs — qu’elles soient rendues utiles au service du sacrifice — se mêlant au miel, (se mêlant) au lait.
Mantra 2
अ॒मूर्या उप॒ सूर्ये॒ याभि॑र्वा॒ सूर्यः॑ स॒ह। ता नो॑ हिन्वन्त्वध्व॒रम्
Les Puissances Amūryā, attachées au Soleil — celles avec lesquelles, en vérité, le Soleil est uni —, qu’elles poussent pour nous l’adhvara (rite sacrificiel) jusqu’à son juste accomplissement.
Mantra 3
अ॒पो दे॒वीरुप॑ ह्वये॒ यत्र॒ गावः॒ पिब॑न्ति नः । सिन्धु॑भ्यः॒ कर्त्वं॑ ह॒विः
Ô Eaux, Déesses, je vous appelle ici — là où nos vaches ont coutume de boire. Des rivières, que soit dûment façonnée la part de l’offrande (havis).
Mantra 4
अ॒प्स्व॑१न्तर॒मृत॑म॒प्सु भे॑ष॒जम्। अ॒पामु॒त प्रश॑स्तिभि॒रश्वा॒ भव॑थ वा॒जिनो॒ गावो॑ भवथ वा॒जिनीः॑
Au-dedans des eaux est l’Amṛta ; dans les eaux est le remède. Par les eaux — oui, par leurs bénédictions — soyez des chevaux pleins de force victorieuse ; soyez des vaches pleines de force victorieuse.
It treats water as the foremost remedy, declaring that amṛta and medicine dwell within the waters, and it uses solar-protective power to ensure the healing rite succeeds without obstruction.
They ritually “enrich” the water—honey and milk symbolize sweetness, nourishment, and restoration—so the consecrated water becomes both purifying and strengthening.
No. It explicitly extends the benefit to prosperity and strength for horses and cattle, making it suitable for household welfare and livestock protection as well as personal purification.
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