
Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras attribution for apas-healing formulae)
Devata: Āpaḥ (the Waters), personified as a sovereign healing power
Chandas: Anuṣṭubh (probable; short pāda structure consistent with common AV meters)
Ce bref hymne de l’Atharvaveda présente les Eaux (Āpaḥ) et l’essence médicinale (rasa) comme des forces vivantes et souveraines de guérison, qui purifient la souillure et rétablissent l’intégrité. Par la supplication et le recours rituel à l’eau consacrée (et à la puissance végétale qui lui est associée), le récitant demande un « remède » curatif, une demeure sûre (kṣaya) et un bien-être fécond pour la maisonnée.
Mantra 1
अपां भेषजम्। आपो॒ हि ष्ठा म॑यो॒भुव॒स्ता न॑ ऊ॒र्जे द॑धातन । म॒हे रणा॑य॒ चक्ष॑से
Les Eaux sont un remède. Car vous, ô Eaux, êtes vraiment celles qui font naître la joie; accordez-nous la vigueur — pour le grand combat — et la vue.
Mantra 2
यो वः॑ शि॒वत॑मो॒ रस॒स्तस्य॑ भाजयते॒ह नः॑ । उ॒श॒तीरि॑व मा॒तरः॑
Celle d’entre vous, ô Eaux, qui possède la sève la plus bénie et la plus bienveillante—accordez-nous ici notre part de celle-ci; telles des mères, volontiers et avec désir (de nourrir).
Mantra 3
तस्मा॒ अरं॑ गमाम वो॒ यस्य॒ क्षया॑य॒ जिन्व॑थ । आपो॑ ज॒नय॑था च नः
C’est pourquoi, ô Eaux, nous recourons à vous comme il convient—à vous dont la puissance vivifie pour une demeure sûre; et, ô Eaux, enfantez aussi pour nous (notre bien).
Mantra 4
ईशा॑ना॒ वार्या॑णां॒ क्षय॑न्तीश्चर्षणी॒नाम्। अ॒पो या॑चामि भेष॒जम्
Souveraine des eaux, demeure des peuples, je supplie les Eaux de m’accorder un remède.
It asks the Waters to become ‘medicine’—to cleanse impurity and illness, restore vitality, and bring stable well-being to the person and home.
Water is fetched cleanly, the verses are recited over it, and then it is used for sprinkling (purification) and, when appropriate, a small sip as a healing intake.
Rasa is the curative essence—especially associated with plants—understood as the kindly, nourishing potency that the Waters can carry and deliver for healing.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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