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Sukta 6.1
Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for RV 6.1)
Agni
Triṣṭubh
Este himno inicial del Sexto Maṇḍala invoca a Agni como el primer despertador del pensamiento inspirado (dhī) y como el maravilloso Hotṛ que hace eficaz el sacrificio. Alaba el poder irresistible de Agni y su guía luminosa, que conduce a las gentes hacia el orden divino, y concluye pidiendo al fuego «regio» riquezas abundantes y multiformes, y bienestar.
Mantra 1
त्वं ह्यग्ने प्रथमो मनोतास्या धियो अभवो दस्म होता । त्वं सीं वृषन्नकृणोर्दुष्टरीतु सहो विश्वस्मै सहसे सहध्यै ॥
Tú, en verdad, oh Agni, eres el primer creador del pensamiento; de esta dhī llegaste a ser el maravilloso Hotar de la oblación. Tú, oh fuerte Toro, forjaste el Poder irresistible: fuerza para todos, fuerza para la fuerza, fuerza para el dominio.
Mantra 2
अधा होता न्यसीदो यजीयानिळस्पद इषयन्नीड्यः सन् । तं त्वा नरः प्रथमं देवयन्तो महो राये चितयन्तो अनु ग्मन् ॥
Entonces el Hotar tomó asiento — cada vez más apto para el sacrificio — en el lugar de Iḷā, impulsando el fluir, siendo digno de adoración. A él, oh Agni, los hombres que buscan a los dioses lo siguieron primero, anhelando la gran riqueza del ser y despertándola a la conciencia.
Mantra 3
वृतेव यन्तं बहुभिर्वसव्यैस्त्वे रयिं जागृवांसो अनु ग्मन् । रुशन्तमग्निं दर्शतं बृहन्तं वपावन्तं विश्वहा दीदिवांसम् ॥
Como hacia una meta elegida, lo siguen con muchas riquezas, despertando en sí la plenitud que está en ti. Siguen al Agni resplandeciente, visible y vasto, portador de la llama radiante, ardiendo sin cesar a través de todos los días.
Mantra 4
पदं देवस्य नमसा व्यन्तः श्रवस्यवः श्रव आपन्नमृक्तम् । नामानि चिद्दधिरे यज्ञियानि भद्रायां ते रणयन्त संदृष्टौ ॥
Por el homenaje hallaron la huella del dios; buscando la gloria alcanzaron una fama ininterrumpida, sin mancha. Incluso establecieron los Nombres dignos del sacrificio; en tu visión auspiciosa se deleitan y se alegran.
Mantra 5
त्वां वर्धन्ति क्षितयः पृथिव्यां त्वां राय उभयासो जनानाम् । त्वं त्राता तरणे चेत्यो भूः पिता माता सदमिन्मानुषाणाम् ॥
Los pueblos en la tierra te acrecientan; entre los hombres te acrecientan las riquezas de ambas clases. Tú llegas a ser el salvador en el cruce, el digno de ser atendido; eres padre y madre, siempre, para los humanos.
Mantra 6
सपर्येण्यः स प्रियो विक्ष्वग्निर्होता मन्द्रो नि षसादा यजीयान् । तं त्वा वयं दम आ दीदिवांसमुप ज्ञुबाधो नमसा सदेम ॥
Digno de servicio, amado entre los clanes, Agni, el hotar, el que regocija, se ha sentado—más apto aún para el sacrificio. A ti, resplandeciente en nuestra morada, nos acercamos con la rodilla doblada; con homenaje quisiéramos sentarnos en tu presencia.
Mantra 7
तं त्वा वयं सुध्यो नव्यमग्ने सुम्नायव ईमहे देवयन्तः । त्वं विशो अनयो दीद्यानो दिवो अग्ने बृहता रोचनेन ॥
A ti — el Nuevo, el que guía rectamente— te anhelamos, oh Agni, nosotros los puros, buscando tu favor y buscando a los dioses. Tú conduces a los pueblos, resplandeciente, oh Agni, por la vasta luminosa región del cielo.
Mantra 8
विशां कविं विश्पतिं शश्वतीनां नितोशनं वृषभं चर्षणीनाम् । प्रेतीषणिमिषयन्तं पावकं राजन्तमग्निं यजतं रयीणाम् ॥
Agni — el vidente (kaví) de los pueblos, el señor (viśpáti) de los linajes perdurables, el fuerte acrecentador, el toro de las razas humanas; que impulsa hacia delante el ímpetu, que incita el movimiento, purificado (pāvaka) y radiante — el Fuego regio, adorable, de las plenitudes.
Mantra 9
सो अग्न ईजे शशमे च मर्तो यस्त आनट् समिधा हव्यदातिम् । य आहुतिं परि वेदा नमोभिर्विश्वेत्स वामा दधते त्वोतः ॥
Ese mortal, oh Agni, sacrifica y llega al justo sosiego, quien por el encendido alcanza tu don: la ofrenda. Quien conoce la oblación por todas partes, con actos de homenaje, ése en verdad posee todas las plenitudes deseables, protegido por ti.
Mantra 10
अस्मा उ ते महि महे विधेम नमोभिरग्ने समिधोत हव्यैः । वेदी सूनो सहसो गीर्भिरुक्थैरा ते भद्रायां सुमतौ यतेम ॥
A ti, oh Agni, por la vasta Grandeza, ofrecemos nuestro culto que ordena y da forma: con reverencias, con el encendido de las leñas (samidh) y con las ofrendas (havyá). Oh Hijo de la Fuerza (Sahas), levantamos para ti la vedi, el altar del sacrificio, con palabras inspiradas y con himnos; que avancemos hacia ti y lleguemos a tu sumati, la recta mente, auspiciosa y luminosa.
Mantra 11
आ यस्ततन्थ रोदसी वि भासा श्रवोभिश्च श्रवस्यस्तरुत्रः । बृहद्भिर्वाजैः स्थविरेभिरस्मे रेवद्भिरग्ने वितरं वि भाहि ॥
Oh Agni, tú que has extendido los dos mundos con tu resplandor y que, con tus poderes de fama, nos haces cada vez más dignos de la escucha luminosa: brilla para nosotros más ampliamente, con grandes vāja firmes y con riquezas colmadas de luz.
Mantra 12
नृवद्वसो सदमिद्धेह्यस्मे भूरि तोकाय तनयाय पश्वः । पूर्वीरिषो बृहतीरारेअघा अस्मे भद्रा सौश्रवसानि सन्तु ॥
Oh señor de las riquezas, establece en nosotros continuamente una abundancia que fortalece la fuerza viril: mucha para la descendencia, para los hijos y para el ganado. Que sean nuestras las corrientes primordiales del impulso — vastas, grandes, lejos del daño; que en nosotros haya ganancias auspiciosas de escucha luminosa y de buen renombre.
Mantra 13
पुरूण्यग्ने पुरुधा त्वाया वसूनि राजन्वसुता ते अश्याम् । पुरूणि हि त्वे पुरुवार सन्त्यग्ने वसु विधते राजनि त्वे ॥
Oh Agni, de muchas maneras—por ti—alcancemos muchas riquezas; oh Rey, lleguemos a tu propio estado de abundancia. Pues muchas son en ti, oh Agni, las riquezas de amplio dar; oh Riqueza misma—para el adorador—en ti, oh Rey.
It presents Agni as the fire that awakens inspired understanding (dhī), carries the offering as Hotṛ, and leads people toward the divine order; it asks him for strength and abundant prosperity.
Because the hymn treats sacred fire as the power that kindles insight and right intention—making the mind fit for worship and for alignment with ṛta (cosmic truth/order).
It can be recited at the start of a homa or simple lamp/fire offering to invoke clarity, protection, and auspicious beginnings, ending with a prayer for well-being and resources used in righteous ways.
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