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Sukta 10.164
Traditionally attributed within RV 10.164 to an Atharvaṇic/Āṅgirasa milieu (exact rishi varies by tradition)
Manas-pati (Lord of Mind); with explicit counter-force to Nirṛti
Triṣṭubh (probable; confirm by scan)
RV 10.164 es un himno apotropaico y expiatorio que aparta la mente de Nirṛti (decadencia, destrucción, mala fortuna) y reorienta la conciencia hacia la vida, la amplitud y la dirección auspiciosa. Ruega que las faltas cometidas en vigilia o en sueño — por miedo, por maldición o por intención errada — sean eliminadas por poderes purificadores (en especial Agni), sellando el rito con un traslado protector de la mala intención lejos del sacrificante.
Mantra 1
अपेहि मनसस्पतेऽप क्राम परश्चर । परो निॠत्या आ चक्ष्व बहुधा जीवतो मनः ॥
Apártate, oh Señor de la mente; da un paso atrás y aléjate más allá. Aparta la mirada de Nirṛti, la Destrucción; que la mente del viviente contemple ampliamente, en muchas direcciones.
Mantra 2
भद्रं वै वरं वृणते भद्रं युञ्जन्ति दक्षिणम् । भद्रं वैवस्वते चक्षुर्बहुत्रा जीवतो मनः ॥
En verdad, eligen el bien propicio; al bien uncen la fuerza de la diestra. Auspicioso es el ver en el ámbito de Vivasvat; en muchos lugares sea la mente del viviente de mirada amplia y feliz.
Mantra 3
यदाशसा निःशसाभिशसोपारिम जाग्रतो यत्स्वपन्तः । अग्निर्विश्वान्यप दुष्कृतान्यजुष्टान्यारे अस्मद्दधातु ॥
Cuantoquiera que hayamos atraído — por esperanza o desesperanza, por maldición o contramaldición — despiertos o dormidos: que Agni ponga lejos de nosotros todas las malas acciones, todo lo no aceptado por los dioses.
Mantra 4
यदिन्द्र ब्रह्मणस्पतेऽभिद्रोहं चरामसि । प्रचेता न आङ्गिरसो द्विषतां पात्वंहसः ॥
Si, oh Indra, oh Brahmaṇaspati, hemos andado en hostilidad o en quebrantamiento, que el previsor Āṅgirasa nos proteja del pecado y de la aflicción que se levantan de los enemigos.
Mantra 5
अजैष्माद्यासनाम चाभूमानागसो वयम् । जाग्रत्स्वप्नः संकल्पः पापो यं द्विष्मस्तं स ऋच्छतु यो नो द्वेष्टि तमृच्छतु ॥
Hoy hemos vencido; hemos alcanzado (la meta) y hemos quedado sin culpa. La mala intención, nacida de la vigilia y del sueño, que vaya a aquel a quien odiamos; que vaya a quien nos odia.
Manas-pati means “Lord of the mind.” In this hymn he is invoked to pull the mind away from destructive, inauspicious fixation (Nirṛti) and to restore clear, life-oriented perception.
It treats both states as sources of impurity or error—bad intentions, fear, or curse-effects can arise in waking or in dreams. The hymn asks that all such faults be purified and driven far away.
Its main intent is protection and expiation for the reciter. The final verse uses a warding formula—sending “evil intention” away from oneself—typical of apotropaic ritual language rather than a general ethic of aggression.
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