यह सोपान ‘अहंकार-निवृत्ति’ और ‘धर्म-युद्ध में ईश्वर-आश्रय’ का द्वार है। लंका काण्ड में साधक के भीतर की ‘लंका’ (काम-क्रोध-मद) पर धावा होता है: पहले कोलाहल, फिर अंधकार (माया), और अंततः राम-बाण-रूप प्रकाश (ज्ञान/कृपा) से संशय-तम का नाश। यह चरण बताता है कि बल/पराक्रम भी तभी मंगल है जब वह राम-नाम/राम-कृपा से संयुक्त हो; अन्यथा रावण का अभिमान टिट्टिभ-उदात्तान (असमर्थ दंभ) बनकर विनाश को बुलाता है।
El centro de rasa del Laṅkā-kāṇḍa es el vīra-rasa, pero no sólo como entusiasmo bélico: unido a karuṇa (el clamor en la ciudad, el llanto de mujeres y niños) y a adbhuta (las acciones sobrehumanas de vānaras y osos, el asalto a las fortalezas), compone el sentir total de una “guerra del dharma”. En este pasaje, Tulasī enfrenta la psicología del “asura-mente” (orgullo, burla, soberbia de poder) con la “fuerza amparada en Rāma” (el valor de vānaras y osos, la política de Vibhīṣaṇa, la gracia de Rāma). La orden de Rāvaṇa, el ascenso a los fuertes, la resistencia de Meghnāda, la expansión de la oscuridad ilusoria y la luz del proyectil ígneo de Rāma: esta secuencia se vuelve alegoría de la batalla espiritual dentro de la mente del sādhaka: primero el frenesí de los impulsos sensoriales, luego la tiniebla del engaño, y por fin el amanecer del discernimiento por la luz de la gracia. Así, el Laṅkā-kāṇḍa, en el “sopāna”, es el peldaño donde el buscador se afirma en que la causa de la victoria no es sólo la fuerza externa, sino el “Rāma-pratāpa” (favor y poder divinos).
Chaupai 40.1-5
लंकाँ भयउ कोलाहल भारी।सुना दसानन अति अहँकारी।।
देखहु बनरन्ह केरि ढिठाई।बिहँसि निसाचर सेन बोलाई।।
आए कीस काल के प्रेरे।छुधावंत सब निसिचर मेरे।।
अस कहि अट्टहास सठ कीन्हा।गृह बैठे अहार बिधि दीन्हा।।
सुभट सकल चारिहुँ दिसि जाहू।धरि धरि भालु कीस सब खाहू।।
उमा रावनहि अस अभिमाना।जिमि टिट्टिभ खग सूत उताना।।
चले निसाचर आयसु मागी।गहि कर भिंडिपाल बर साँगी।।
तोमर मुग्दर परसु प्रचंडा।सुल कृपान परिघ गिरिखंडा।।
जिमि अरुनोपल निकर निहारी।धावहिं सठ खग मांस अहारी।।
चोंच भंग दुख तिन्हहि न सूझा।तिमि धाए मनुजाद अबूझा।।
laṅkā̃ bhayau kolāhala bhārī |sunā dasānana ati ahaṅkārī ||
dekhahu banaranha keri ḍhiṭhāī |bihaṁsi nisācara sena bolāī ||
āe kīsa kāla ke prerē |chudhāvanta saba nisicara merē ||
asa kahi aṭṭahāsa saṭha kīnhā |gṛha baiṭhē ahāra bidhi dīnhā ||
subhaṭ sakala cārihũ disi jāhū |dhari dhari bhālu kīsa saba khāhū ||
umā rāvanahi asa abhimānā |jimi ṭiṭṭibha khaga sūta utānā ||
calē nisācara āyasu māgī |gahi kara bhiṇḍipāla bara sā̃gī ||
tomara mugdara parasu pracaṇḍā |sula kṛpāna parigha girikhaṇḍā ||
jimi aruṇopala nikara nihārī |dhāvahiṁ saṭha khaga māṁsa-ahārī ||
coṅca bhaṅga dukha tinhahi na sūjhā |timi dhāē manujāda abūjhā ||
Un gran alboroto se levantó en Lanka, y el sumamente arrogante Ravana lo oyó. "¡Mirad la insolencia de estos monos!", dijo, y con una risa llamó a su ejército de demonios. "Los monos han venido impulsados por la muerte. Todos mis demonios están hambrientos." Diciendo esto, el necio prorrumpió en una fuerte carcajada: "La Providencia nos ha enviado comida mientras estamos sentados en casa." "Todos vosotros, bravos guerreros, id en las cuatro direcciones, apresad a los osos y monos uno tras otro y devoradlos a todos." Oh Uma, tal fue el orgullo de Ravana, como el del pájaro tittibha que duerme con las patas extendidas hacia arriba. Los demonios pidieron su orden y partieron, tomando en sus manos lanzas, finas jabalinas y venablos. Llevaban dardos de hierro, mazas, hachas temibles, picas, espadas, garrotes y peñascos. Así como los necios pájaros carnívoros se lanzan sobre un montón de rubíes rojos al verlo, creyéndolo carne, y no piensan en el dolor de sus picos rotos, así se lanzaron aquellos demonios devoradores de hombres en su ignorancia.
Doha 40
नानायुध सर चाप धर जातुधान बल बीर।कोट कँगूरन्हि चढ़ि गए कोटि कोटि रनधीर।।40।।
nānāyudha sara cāpa dhara jātudhāna bala bīra |koṭa kaṅgūranhi caṛhi gae koṭi koṭi raṇadhīra ||40||
Portando muchas clases de armas—arcos y flechas—los poderosos guerreros rakshasas, por crores y más crores, subieron a las almenas de la fortaleza. (40)
Chaupai 41.1-4
कोट कँगूरन्हि सोहहिं कैसे।मेरु के सृंगनि जनु घन बैसे।।
बाजहिं ढोल निसान जुझाऊ।सुनि धुनि होइ भटन्हि मन चाऊ।।
बाजहिं भेरि नफीरि अपारा।सुनि कादर उर जाहिं दरारा।।
देखिन्ह जाइ कपिन्ह के ठट्टा।अति बिसाल तनु भालु सुभट्टा।।
धावहिं गनहिं न अवघट घाटा।पर्बत फोरि करहिं गहि बाटा।।
कटकटाहिं कोटिन्ह भट गर्जहिं।दसन ओठ काटहिं अति तर्जहिं।।
उत रावन इत राम दोहाई।जयति जयति जय परी लराई।।
निसिचर सिखर समूह ढहावहिं।कूदि धरहिं कपि फेरि चलावहिं।।
koṭa kaṅgūranhi sohahiṁ kaisē |meru ke sṛṅgani janu ghana baisē ||
bājahiṁ ḍhola nisāna jujhāū |suni dhuni hoi bhaṭanha mana cāū ||
bājahiṁ bhēri naphīri apārā |suni kādara ura jāhiṁ darārā ||
dekhini jāi kapinha ke ṭhaṭṭā |ati bisāla tanu bhālu subhaṭṭā ||
dhāvahiṁ ganahiṁ na avaghaṭa ghāṭā |parbata phori karahiṁ gahi bāṭā ||
kaṭakaṭāhiṁ koṭinha bhaṭa garjahiṁ |dasana oṭha kāṭahiṁ ati tarjahiṁ ||
uta rāvan ita rāma dohāī |jayati jayati jaya parī larāī ||
nisicara sikhara samūha ḍhahāvahiṁ |kūdi dharahiṁ kapi phēri calāvahiṁ ||
¡Qué espléndidos se veían los demonios en las almenas de la fortaleza, como si nubes reposaran sobre los picos del monte Meru! Retumbaban tambores y timbales para la batalla, y al oír su estruendo los corazones de los guerreros se llenaban de ardor. Innumerables tambores y trompetas resonaban, y al oírlos los corazones de los cobardes se partían de miedo. Los demonios vieron acercarse la hueste de los monos, y a los osos, guerreros valientes de cuerpos enormes. Se lanzan sin importarles los pasos y vados difíciles; arrancan las montañas, las rompen y abren camino. Millones de guerreros rechinaban los dientes y rugían; se mordían los labios y amenazaban ferozmente. De aquel lado gritaban el nombre de Ravana, de este lado el de Rama; con gritos de ¡victoria, victoria!, la batalla comenzó. Los demonios arrojaban masas de picos de montañas; los monos saltaban, los atrapaban y los devolvían volando.
Chhand 41
धरि कुधर खंड प्रचंड कर्कट भालु गढ़ पर डारहीं।झपटहिं चरन गहि पटकि महि भजि चलत बहुरि पचारहीं।।
अति तरल तरुन प्रताप तरपहिं तमकि गढ़ चढ़ि चढ़ि गए।कपि भालु चढ़ि मंदिरन्ह जहँ तहँ राम जसु गावत भए।।
dhari kudhara khaṇḍa pracaṇḍa karkaṭa bhālu gaṛha para ḍārahī |jhapaṭahiṁ carana gahi paṭaki mahi bhaji calata bahuri pacārahī ||
ati tarala taruna pratāpa tarapahiṁ tamaki gaṛha caṛhi caṛhi gae |kapi bhālu caṛhi mandiranha jahã tahã rāma jasu gāvata bhae ||
Los feroces osos y monos toman enormes fragmentos de montañas y los arrojan sobre la fortaleza. Se lanzan sobre los demonios, los atrapan por los pies y los estrellan contra el suelo; y cuando un demonio huye, lo llaman de vuelta y lo desafían de nuevo. Sumamente ágiles y jóvenes, arden con furia y poder, y en su ira subieron y subieron y entraron en la fortaleza. Los monos y los osos, trepando sobre los palacios, comenzaron a cantar la gloria de Rama por todas partes.
Doha 41
एकु एकु निसिचर गहि पुनि कपि चले पराइ।ऊपर आपु हेठ भट गिरहिं धरनि पर आइ।।41।।
eku eku nisicara gahi puni kapi calē parāi |ūpara āpu hēṭha bhaṭ girahiṁ dharani para āi ||41||
Agarrando a los demonios uno por uno, los monos echaron a correr; monos arriba, guerreros debajo—y se estrellaron contra la tierra. (41)
Chaupai 42.1-5
राम प्रताप प्रबल कपिजूथा।मर्दहिं निसिचर सुभट बरूथा।।
चढ़े दुर्ग पुनि जहँ तहँ बानर।जय रघुबीर प्रताप दिवाकर।।
चले निसाचर निकर पराई।प्रबल पवन जिमि घन समुदाई।।
हाहाकार भयउ पुर भारी।रोवहिं बालक आतुर नारी।।
सब मिलि देहिं रावनहि गारी।राज करत एहिं मृत्यु हँकारी।।
निज दल बिचल सुनी तेहिं काना।फेरि सुभट लंकेस रिसाना।।
जो रन बिमुख सुना मैं काना।सो मैं हतब कराल कृपाना।।
सर्बसु खाइ भोग करि नाना।समर भूमि भए बल्लभ प्राना।।
उग्र बचन सुनि सकल डेराने।चले क्रोध करि सुभट लजाने।।
सन्मुख मरन बीर कै सोभा।तब तिन्ह तजा प्रान कर लोभा।।
rāma pratāpa prabala kapijūthā |mardahiṃ nisicara subhaṭa barūthā ||
caṛhe durga puni jahaṃ tahaṃ bānara |jaya raghubīra pratāpa divākara ||
cale nisācara nikara parāī |prabala pavana jimi ghana samudāī ||
hāhākāra bhayau pura bhārī |rovahiṃ bālaka ātura nārī ||
saba mili dehiṃ rāvanahi gārī |rāja karata ehiṃ mṛtyu haṃkārī ||
nija dala bicala sunī tehiṃ kānā |pheri subhaṭa laṅkesa risānā ||
jo rana bimukha sunā maiṃ kānā |so maiṃ hataba karāla kṛpānā ||
sarbasu khāi bhoga kari nānā |samara bhūmi bhae ballabha prānā ||
ugra bacana suni sakala ḍerāne |cale krodha kari subhaṭa lajāne ||
san mukha marana bīra kai sobhā |taba tinhiṃ tajā prāna kara lobhā ||
Por el poder de Rama, las huestes de monos aplastaron a las multitudes de guerreros demoníacos. Los monos escalaron entonces la fortaleza por todas partes, gritando: ¡Victoria a Raghubir, el sol de la gloria! Las hordas de demonios huyeron, como masas de nubes empujadas por un viento poderoso. Se alzó un gran clamor de lamento en la ciudad; los niños lloraban y las mujeres estaban angustiadas. Todos juntos injuriaban a Ravana: Gobernando así, ha convocado a su propia muerte. Cuando el Señor de Lanka oyó con sus propios oídos que su ejército estaba destrozado, enfurecido reunió de nuevo a sus guerreros. Quienquiera, según oigo con mis propios oídos, vuelva la espalda en la batalla, lo mataré con mi espada terrible. Habéis consumido toda mi riqueza y disfrutado de placeres de toda clase, y ahora en el campo de batalla vuestras vidas os son queridas. Al oír sus duras palabras, todos los guerreros, avergonzados y espantados, marcharon de nuevo llenos de ira. La gloria de un héroe es morir frente al enemigo. Con este pensamiento renunciaron a la codicia de la vida.
Doha 42
बहु आयुध धर सुभट सब भिरहिं पचारि पचारि।ब्याकुल किए भालु कपि परिघ त्रिसूलन्हि मारी।।42।।
bahu āyudha dhara subhaṭa saba bhirahiṃ pacāri pacāri |byākula kie bhālu kapi parigha trisūlanhi mārī ||42||
Portando muchas clases de armas, todos los guerreros se acercaron y lucharon, lanzando desafíos una y otra vez. Con mazas de hierro y tridentes golpearon a los osos y monos, sumiéndolos en total confusión.
Chaupai 43.1-4
भय आतुर कपि भागन लागे।जद्यपि उमा जीतिहहिं आगे।।
कोउ कह कहँ अंगद हनुमंता।कहँ नल नील दुबिद बलवंता।।
निज दल बिकल सुना हनुमाना।पच्छिम द्वार रहा बलवाना।।
मेघनाद तहँ करइ लराई।टूट न द्वार परम कठिनाई।।
पवनतनय मन भा अति क्रोधा।गर्जेउ प्रबल काल सम जोधा।।
कूदि लंक गढ़ ऊपर आवा।गहि गिरि मेघनाद कहुँ धावा।।
भंजेउ रथ सारथी निपाता।ताहि हृदय महुँ मारेसि लाता।।
दुसरें सूत बिकल तेहि जाना।स्यंदन घालि तुरत गृह आना।।
bhaya ātura kapi bhāgana lāge |jadyapi umā jītihahiṃ āge ||
kou kaha kahaṃ aṅgada hanumaṃtā |kahaṃ nala nīla dubida balavaṃtā ||
nija dala bikala sunā hanumānā |pacchima dvāra rahā balavānā ||
meghanāda tahaṃ karai larāī |ṭūṭa na dvāra parama kaṭhināī ||
pavana-tanaya mana bhā ati krodhā |garjeu prabala kāla sama jodhā ||
kūdi laṅka gaṛha ūpara āvā |gahi giri meghanāda kahuṃ dhāvā ||
bhaṃjeu ratha sārathī nipātā |tāhi hṛdaya mahuṃ māresi lātā ||
dusareṃ sūta bikala tehi jānā |syaṃdana ghāli turata gṛha ānā ||
Presos del miedo, los monos comenzaron a huir, aunque, oh Uma, estaban destinados a conseguir la victoria al final. Alguien gritaba: «¿Dónde están Angada y Hanuman? ¿Dónde están Nala y Nila, y el poderoso Dvivida?» Hanuman oyó que su propio ejército estaba consternado. El poderoso Hanuman se hallaba en la puerta occidental. Allí Meghanada combatía, y la puerta no cedía; era algo sumamente difícil. En el corazón del Hijo del Viento surgió un gran furor, y aquel poderoso guerrero rugió como la Muerte misma. Saltó y llegó a lo alto de la fortaleza de Lanka, y empuñando una roca de montaña, se lanzó contra Meghanada. Destrozó el carro y derribó al auriga, y le asestó a Meghanada una patada en el pecho. Otro auriga, viéndolo sin sentido, lo colocó en un carro y lo llevó a casa de inmediato.
Doha 43
अंगद सुना पवनसुत गढ़ पर गयउ अकेल।रन बाँकुरा बालिसुत तरकि चढ़ेउ कपि खेल।।43।।
aṅgada sunā pavanasuta gaṛha para gayau akela |rana bāṅkurā bālisuta taraki caṛheu kapi khela ||43||
Angad oyó que el hijo del dios del Viento había ido solo sobre la muralla. Ardiente por la batalla, el hijo de Bali saltó, tomándolo como un mero juego de monos.
Chaupai 44.1-4
जुद्ध बिरुद्ध क्रुद्ध द्वौ बंदर।राम प्रताप सुमिरि उर अंतर।।
रावन भवन चढ़े द्वौ धाई।करहि कोसलाधीस दोहाई।।
कलस सहित गहि भवनु ढहावा।देखि निसाचरपति भय पावा।।
नारि बृंद कर पीटहिं छाती।अब दुइ कपि आए उतपाती।।
कपिलीला करि तिन्हहि डेरावहिं।रामचंद्र कर सुजसु सुनावहिं।।
पुनि कर गहि कंचन के खंभा।कहेन्हि करिअ उतपात अरंभा।।
गर्जि परे रिपु कटक मझारी।लागे मर्दै भुज बल भारी।।
काहुहि लात चपेटन्हि केहू।भजहु न रामहि सो फल लेहू।।
juddha biruddha kruddha dvau baṃdara |rāma pratāpa sumiri ura aṃtara ||
rāvana bhavana caṛhe dvau dhāī |karahi kosalādhīsa dohāī ||
kalasa sahita gahi bhavanu ḍhahāvā |dekhi nisācara-pati bhaya pāvā ||
nāri bṛṃda kara pīṭahiṃ chātī |aba dui kapi āe utapātī ||
kapilīlā kari tinhahi ḍerāvahiṃ |rāmacandra kara sujasu sunāvahiṃ ||
puni kara gahi kaṃcana ke khaṃbhā |kahenhi kari'a utapāta araṃbhā ||
garji pare ripu kaṭaka majhārī |lāge mardai bhuja bala bhārī ||
kāhuhi lāta capeṭanhi kehū |bhajahu na rāmahi so phala lehū ||
Dos monos, iracundos y opuestos al enemigo, recordaron el poder de Rama en sus corazones. Corrieron y escalaron al palacio de Ravana, clamando la invocación del Señor de Kosala. Apoderándose del edificio con sus propios remates, lo derrumbaron; al ver esto, el señor de los demonios nocturnos fue presa del miedo. Las mujeres se golpeaban el pecho: '¡Ahora han venido dos monos, la encarnación de la maldad!' Desplegando su juego de monos, los aterrorizaron y proclamaron la hermosa fama de Ramachandra. De nuevo agarraron pilares de oro y gritaron: '¡Que comience el estrago!' Rugiendo, cayeron en medio de la hueste enemiga y comenzaron a aplastarlos con el peso de sus poderosos brazos. A unos golpearon con patadas, a otros con bofetadas: 'Quien no se refugie en Rama, ¡que reciba el fruto de eso!'
Doha 44
एक एक सों मर्दहिं तोरि चलावहिं मुंड।रावन आगें परहिं ते जनु फूटहिं दधि कुंड।।44।।
eka eka soṃ mardahiṃ tori calāvahiṃ muṇḍa |rāvan āgeṃ parahiṃ te janu phūṭahiṃ dadhi kuṇḍa ||44||
Uno a uno los aplastaron, les arrancaron las cabezas y las arrojaron; cayendo ante Ravana, aquellas cabezas parecían como si hubieran reventado ollas de cuajada.
Chaupai 45.1-4
महा महा मुखिआ जे पावहिं।ते पद गहि प्रभु पास चलावहिं।।
कहइ बिभीषनु तिन्ह के नामा।देहिं राम तिन्हहू निज धामा।।
खल मनुजाद द्विजामिष भोगी।पावहिं गति जो जाचत जोगी।।
उमा राम मृदुचित करुनाकर।बयर भाव सुमिरत मोहि निसिचर।।
देहिं परम गति सो जियँ जानी।अस कृपाल को कहहु भवानी।।
अस प्रभु सुनि न भजहिं भ्रम त्यागी।नर मतिमंद ते परम अभागी।।
अंगद अरु हनुमंत प्रबेसा।कीन्ह दुर्ग अस कह अवधेसा।।
लंकाँ द्वौ कपि सोहहिं कैसें।मथहि सिंधु दुइ मंदर जैसें।।
mahā mahā mukhiā je pāvahiṃ |te pada gahi prabhu pāsa calāvahiṃ ||
kahai bibhīṣanu tinh ke nāmā |dehiṃ rāma tinhahū nija dhāmā ||
khala manujād dvijāmiṣa bhogī |pāvahiṃ gati jo jācat jogī ||
umā rāma mṛdu-cita karunākara |bayara bhāva sumirata mohi nisi-cara ||
dehiṃ parama gati so jiyã jāni |asa kṛpāla ko kahahu bhavānī ||
asa prabhu suni na bhajahiṃ bhrama tyāgī |nara mati-manda te parama abhāgī ||
aṅgada aru hanumaṃta prabesā |kīnha durga asa kaha avadhesā ||
laṅkā̃ dvau kapi sohahiṃ kaiseṃ |mathahiṃ siṃdhu dui maṃdara jaiseṃ ||
Cualesquiera grandes jefes de los demonios que los monos capturaban, los agarraban por los pies y los arrojaban hacia el Señor. Vibhishana decía los nombres de aquellos demonios, y Rama les concedió incluso a ellos su propia morada. Aquellos perversos devoradores de hombres, que se deleitaban con la carne de brahmanes, obtuvieron el estado que los yoguis mendigan. Uma, Rama es tierno de corazón y una mina de compasión; los demonios lo habían recordado con espíritu de enemistad. Sin embargo, sabiendo esto en su corazón, les otorga el estado supremo. Dime, Bhavani, ¿quién más es tan misericordioso? Al oír de tal Señor, quienes no abandonan su delusión y no lo adoran son hombres de mente obtusa y sumamente desafortunados. El Señor de Avadh dijo: «Angada y Hanuman han entrado en la fortaleza.» ¿Cómo lucían los dos monos en Lanka? Parecían dos montañas Mandara batiendo el océano.
Doha 45
भुज बल रिपु दल दलमलि देखि दिवस कर अंत।कूदे जुगल बिगत श्रम आए जहँ भगवंत।।45।।
bhuja bala ripu dala dalamali dekhi divasa kara aṃta |kūde jugala bigata śrama āe jahã bhagavaṃta ||45||
Habiendo aplastado las filas enemigas con el poder de sus brazos, y viendo que el día llegaba a su fin, los dos saltaron de regreso, su fatiga desvanecida, y llegaron donde estaba el Señor.
Chaupai 46.1-6
प्रभु पद कमल सीस तिन्ह नाए।देखि सुभट रघुपति मन भाए।।
राम कृपा करि जुगल निहारे।भए बिगतश्रम परम सुखारे।।
गए जानि अंगद हनुमाना।फिरे भालु मर्कट भट नाना।।
जातुधान प्रदोष बल पाई।धाए करि दससीस दोहाई।।
निसिचर अनी देखि कपि फिरे।जहँ तहँ कटकटाइ भट भिरे।।
द्वौ दल प्रबल पचारि पचारी।लरत सुभट नहिं मानहिं हारी।।
महाबीर निसिचर सब कारे।नाना बरन बलीमुख भारे।।
सबल जुगल दल समबल जोधा।कौतुक करत लरत करि क्रोधा।।
प्राबिट सरद पयोद घनेरे।लरत मनहुँ मारुत के प्रेरे।।
अनिप अकंपन अरु अतिकाया।बिचलत सेन कीन्हि इन्ह माया।।
भयउ निमिष महँ अति अँधियारा।बृष्टि होइ रुधिरोपल छारा।।
prabhu pada kamala sīsa tinh nāe |dekhi subhaṭ raghupati mana bhāe ||
rāma kṛpā kari jugala nihāre |bhae bigataśrama parama sukhāre ||
gae jāni aṅgada hanumānā |phire bhālu markaṭ bhaṭ nānā ||
jātudhāna pradoṣa bala pāī |dhāe kari dasa-sīsa dohāī ||
nisicara anī dekhi kapi phire |jahã tahã kaṭakaṭāi bhaṭ bhire ||
dvau dala prabala pacāri-pacārī |larata subhaṭ nahiṃ mānahiṃ hārī ||
mahābīra nisicara saba kāre |nānā barana balīmukha bhāre ||
sabala jugala dala samabala jodhā |kautuka karata larata kari krodhā ||
prābiṭ sarada payoda ghanere |larata manahũ māruta ke prere ||
anipa akaṃpana aru atikāyā |bicalata sena kīnhi inh māyā ||
bhayau nimiṣa mãha ati ãdhiyārā |bṛṣṭi hoi rudhiropala chārā ||
Aquellos dos inclinaron sus cabezas ante los pies de loto del Señor; al ver a tan nobles guerreros, el Señor de los Raghus se complació en su corazón. Rama, por su gracia, miró a ambos, y quedaron libres de toda fatiga y colmados de suprema felicidad. Sabiendo que Angada y Hanuman habían partido, numerosos guerreros osos y monos regresaron. Los demonios, cobrando fuerzas al caer la noche, se lanzaron al ataque gritando el nombre de Dashanana. Al ver a la hueste de demonios, los monos volvieron atrás, y por doquier los guerreros rechinaban los dientes y se embistían en combate. Ambos ejércitos eran poderosos; los guerreros se desafiaban una y otra vez mientras luchaban, sin admitir la derrota. Los demonios eran todos grandes héroes de color oscuro, y los enormes monos eran de muchos y diversos colores. Ambos ejércitos eran fuertes, con guerreros de igual fuerza; luchaban con furia, como si fuera un juego. Parecían densas nubes de la estación lluviosa y del otoño, empujadas unas contra otras por el viento mientras combatían. Cuando el ejército comenzó a vacilar, Akampana y Atikaya desplegaron un ilusión. En un instante se hizo una profunda oscuridad, y cayó una lluvia de sangre, piedras y cenizas.
Doha 46
देखि निबिड़ तम दसहुँ दिसि कपिदल भयउ खभार।एकहि एक न देखई जहँ तहँ करहिं पुकार।।46।।
dekhi nibiṛ tama dasahũ disi kapidala bhayau khabhāra |ekahi eka na dekhī jahã tahã karahiṃ pukāra ||46||
Al ver la densa oscuridad en las diez direcciones, el ejército de monos cayó en confusión; nadie podía ver a otro, y por todas partes alzaban gritos.
Chaupai 47.1-4
सकल मरमु रघुनायक जाना।लिए बोलि अंगद हनुमाना।।
समाचार सब कहि समुझाए।सुनत कोपि कपिकुंजर धाए।।
पुनि कृपाल हँसि चाप चढ़ावा।पावक सायक सपदि चलावा।।
भयउ प्रकास कतहुँ तम नाहीं।ग्यान उदयँ जिमि संसय जाहीं।।
भालु बलीमुख पाइ प्रकासा।धाए हरष बिगत श्रम त्रासा।।
हनूमान अंगद रन गाजे।हाँक सुनत रजनीचर भाजे।।
भागत पट पटकहिं धरि धरनी।करहिं भालु कपि अद्भुत करनी।।
गहि पद डारहिं सागर माहीं।मकर उरग झष धरि धरि खाहीं।।
sakala maramu raghunāyaka jānā |liye boli aṅgada hanūmānā ||
samācāra saba kahi samujhāe |sunata kopi kapikuñjara dhāe ||
puni kṛpāla haṁsi cāpa caṛhāvā |pāvaka sāyaka sapadi calāvā ||
bhayu prakāsa katahuṁ tama nāhīṁ |gyāna udayaṁ jimi saṁsaya jāhīṁ ||
bhālu balīmukha pāi prakāsā |dhāe haraṣa bigata śrama trāsā ||
hanūmāna aṅgada rana gāje |hāṁka sunata rajanīcara bhāje ||
bhāgata paṭa paṭakahiṁ dhari dharanī |karahiṁ bhālu kapi adbhuta karanī ||
gahi pada ḍārahiṁ sāgara māhīṁ |makara uraga jhaṣa dhari-dhari khāhīṁ ||
Raghunatha comprendió todo el significado. Llamó a Angada y Hanuman y los tomó consigo. Relataron todo lo sucedido y lo explicaron; al oírlo, los poderosos jefes monos se lanzaron adelante con ira. Entonces el Señor Compasivo sonrió, tensó Su arco y disparó instantáneamente una flecha como de fuego. La luz se extendió por todas partes; no quedó oscuridad en ningún lugar, así como cuando amanece el conocimiento y las dudas se disipan. Los osos y los fuertes vanaras, encontrando esa radiancia, corrieron adelante con gozo, su fatiga y miedo desvanecidos. Hanuman y Angada rugieron en batalla; al oír sus gritos, los rakshasas huyeron. Mientras huían, fueron golpeados y arrojados al suelo; los osos y monos realizaron hazañas maravillosas. Agarrándolos por los pies los arrojaron al mar, donde cocodrilos, serpientes y peces los atraparon y devoraron.
Doha 47
कछु मारे कछु घायल कछु गढ़ चढ़े पराइ।गर्जहिं भालु बलीमुख रिपु दल बल बिचलाइ।।47।।
kachu māre kachu ghāyala kachu gaṛha caṛhe parāi |garjahiṁ bhālu balīmukha ripu dala bala bicalāi ||47||
Algunos demonios fueron muertos, algunos heridos, y algunos huyeron y subieron a la fortaleza. Los osos y los monos rugieron, habiendo destrozado la fuerza del ejército enemigo.
Chaupai 48.1-4
निसा जानि कपि चारिउ अनी।आए जहाँ कोसला धनी।।
राम कृपा करि चितवा सबही।भए बिगतश्रम बानर तबही।।
उहाँ दसानन सचिव हँकारे।सब सन कहेसि सुभट जे मारे।।
आधा कटकु कपिन्ह संघारा।कहहु बेगि का करिअ बिचारा।।
माल्यवंत अति जरठ निसाचर।रावन मातु पिता मंत्री बर।।
बोला बचन नीति अति पावन।सुनहु तात कछु मोर सिखावन।।
जब ते तुम्ह सीता हरि आनी।असगुन होहिं न जाहिं बखानी।।
बेद पुरान जासु जसु गायो।राम बिमुख काहुँ न सुख पायो।।
nisā jāni kapi cāriu anī |āe jahāṁ kosalā dhanī ||
rāma kṛpā kari citavā sabahī |bhae bigata-śrama bānara tabahī ||
uhāṁ dasānana saciva haṁkāre |saba sana kahesi subhaṭa je māre ||
ādhā kaṭaku kapinha saṅghārā |kahahu begi kā kari'a bicārā ||
mālyavanta ati jaraṭha nisācara |rāvana mātu-pitā maṁtrī bara ||
bolā bacana nīti ati pāvana |sunahu tāta kachu mora sikhāvana ||
jaba te tumha sītā hari ānī |asaguna hohiṁ na jāhiṁ bakhānī ||
beda purāna jāsu jasu gāyo |rāma bimukha kāhūṁ na sukha pāyo ||
Sabiendo que era de noche, los monos de las cuatro divisiones llegaron adonde estaba el Señor de Kosala. Rama los miró a todos con gracia, y en ese mismo instante los monos quedaron libres de su cansancio. Allí, Ravana convocó a sus ministros y les contó a todos sobre los guerreros que habían sido muertos. «Los monos han destruido la mitad de mi ejército. Decidme rápidamente, qué plan debería adoptarse.» Malyavanta era un demonio muy anciano, el principal consejero de la madre y el padre de Ravana. Él pronunció palabras de la más pura sabiduría: «Escucha, hijo mío, un poco de mi instrucción. Desde que raptaste a Sita y la trajiste aquí, tales malos presagios han aparecido que no pueden describirse. Aquel cuya gloria cantan los Vedas y los Puranas, nadie que se apartó de ese Rama ha encontrado jamás la felicidad.»
Doha 48(क)-(ख)
हिरन्याच्छ भ्राता सहित मधु कैटभ बलवान।जेहि मारे सोइ अवतरेउ कृपासिंधु भगवान।।48(क)।।
कालरूप खल बन दहन गुनागार घनबोध।सिव बिरंचि जेहि सेवहिं तासों कवन बिरोध।।48(ख)।।
hiraṇyāccha bhrātā sahita madhu kaiṭabha balavān |jehi māre soi avatareu kṛpāsiṁdhu bhagavān ||48(ka)||
kālarūpa khala-bana-dahana guṇa-āgāra ghanabodha |śiva birañci jehi sevahiṁ tāsoṁ kavan birodha ||48(kha)||
Aquel que dio muerte a Hiranyaksha junto con su hermano, y a los poderosos Madhu y Kaitabha— ese mismo Señor, Océano de Compasión, ha descendido ahora. (48a) En la propia forma del Tiempo, abrasador del bosque de los malvados, tesoro de virtudes, Sabiduría firme— a quien adoran el mismo Shiva y Brahma: con Él, ¿qué oposición puede haber? (48b)
Chaupai 49.1-5
परिहरि बयरु देहु बैदेही।भजहु कृपानिधि परम सनेही।।
ताके बचन बान सम लागे।करिआ मुह करि जाहि अभागे।।
बूढ़ भएसि न त मरतेउँ तोही।अब जनि नयन देखावसि मोही।।
तेहि अपने मन अस अनुमाना।बध्यो चहत एहि कृपानिधाना।।
सो उठि गयउ कहत दुर्बादा।तब सकोप बोलेउ घननादा।।
कौतुक प्रात देखिअहु मोरा।करिहउँ बहुत कहौं का थोरा।।
सुनि सुत बचन भरोसा आवा।प्रीति समेत अंक बैठावा।।
करत बिचार भयउ भिनुसारा।लागे कपि पुनि चहूँ दुआरा।।
कोपि कपिन्ह दुर्घट गढ़ु घेरा।नगर कोलाहलु भयउ घनेरा।।
बिबिधायुध धर निसिचर धाए।गढ़ ते पर्बत सिखर ढहाए।।
parihari bayaru dehu baidehī |bhajahu kṛpānidhi parama sanehī ||
tāke bacana bāna sama lāge |kariyā muha kari jāhi abhāge ||
būṛha bhaesi na ta marateuṁ tohī |aba jani nayana dekhāvasi mohī ||
tehi apane mana asa anumānā |badhyo cahata ehi kṛpānidhānā ||
so uṭhi gayau kahata durbādā |taba sakopa boleu ghananādā ||
kautuka prāta dekhi'ahu morā |karihauṁ bahuta kahauṁ kā thorā ||
suni suta bacana bharosā āvā |prīti sameta aṅka baiṭhāvā ||
karata bicāra bhayu bhinusārā |lāge kapi puni cahuṁ duārā ||
kopi kapinha durghaṭa gaṛhu gherā |nagara kolāhalu bhayu ghanerā ||
bibidhāyudha dhari nisicara dhāe |gaṛha te parabata sikhara ḍhahāe ||
Renuncia a tu enemistad y devuelve a Vaidehi; adora al Tesoro de Misericordia, el amigo supremo de quienes lo aman. Sus palabras golpearon a Ravana como flechas. «¡Vete, desgraciado sin suerte, y ennegrece tu rostro en otra parte!» «Te has vuelto viejo; de lo contrario te habría matado. Ahora no me muestres tus ojos otra vez.» Vibhishana reflexionó así en su propia mente: «Este Ravana desea ser muerto por la Morada de Misericordia.» Así se levantó y se fue, pronunciando palabras de reproche. Entonces Meghanada habló con ira. «Mañana por la mañana veréis una maravilla mía. Haré mucho; ¿de qué sirve decir poco?» Al oír las palabras de su hijo, la confianza llegó a Ravana, y con amor lo sentó en su regazo. Mientras aún deliberaban, amaneció, y los monos atacaron de nuevo la ciudad por los cuatro lados. Enfurecidos, los monos sitiaron la fortaleza casi inexpugnable, y un gran alboroto surgió en la ciudad. Los demonios se lanzaron adelante portando armas de toda clase, y derribaron las cumbres de las montañas desde la fortaleza.
Chhand 49
ढाहे महीधर सिखर कोटिन्ह बिबिध बिधि गोला चले॥
घहरात जिमि पबिपात गर्जत जनु प्रलय के बादले॥
मर्कट बिकट भट जुटत कटत न लटत तन जर्जर भए॥
गहि सैल तेहि गढ़ पर चलावहिं जहँ सो तहँ निसिचर हए॥
ḍhāhe mahīdhara sikhara koṭinh bibidha bidhi golā cale |ghaharāta jimi pabi-pāta garjata janu pralaya ke bādale ||
markaṭ bikaṭ bhaṭ juṭata kaṭata na laṭata tana jarjara bhae |gahi sail tehi gaṛha para calāvahiṃ jahã so tahã nisi-cara hae ||
Derribaron cimas de montañas por millones y enviaron rocas volando de todas maneras. El estruendo rugía como rayos, como si las nubes de la disolución estuvieran estallando. Los feroces guerreros monos se acercaban, eran cortados y desgarrados, pero no vacilaban aunque sus cuerpos quedaban maltrechos. Agarrando peñascos, los arrojaban sobre la fortaleza, y los demonios eran derribados por todas partes.
Doha 49
मेघनाद सुनि श्रवन अस गढ़ु पुनि छेंका आइ।उतर्यो बीर दुर्ग तें सन्मुख चल्यो बजाइ।।49।।
meghanāda suni śravaṇa asa gaṛhu puni chẽkā āi.utaryo bīra durga tẽ sanmukha calyo bajāi ||49||
Al oír Meghanaada que los monos habían venido de nuevo y sitiado la fortaleza, el héroe bajó de la fortaleza y marchó para enfrentarlos, haciendo resonar sus tambores.
परंपरागत मान्यता में लंका काण्ड के युद्ध-प्रसंगों का पाठ ‘भय-निवारण’, ‘अहंकार-क्षय’ और ‘संकट में राम-आश्रय की दृढ़ता’ देता है; विशेषतः ‘ग्यान उदयँ जिमि संसय जाहीं’ भाव का श्रवण/पाठ मन के तम और संशय को शांत करने वाला माना जाता है।
सामान्यतः संकट-निवारण हेतु ‘राम रक्षा’ भाव से ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ या ‘जय रघुबीर’ का जप/सम्पुट प्रचलित है; कई परंपराओं में हनुमान-प्रधान प्रसंगों पर ‘हनुमान चालीसा/बजरंग बाण’ का पाठ सहगामी रूप से जोड़ा जाता है।
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.