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सोपान-प्रवेश: ‘मंगल-आरम्भ’ से ‘भक्ति-बीज’ तक। बालकाण्ड में राम-लीला का प्रथम दर्शन जीव के भीतर श्रद्धा (श्रवण-रुचि) जगाता है। यहाँ विवाह-उत्सव, अतिथि-सत्कार, गुरु-कृपा, दान और कुल-रीति—ये सब ‘धर्म-आचरण’ को भक्ति का आधार बनाते हैं। इस खण्ड का द्वार-भाव यह है कि मोक्ष-मार्ग का पहला पायदान सामाजिक-धर्म और प्रेम-सम्बन्धों की शुद्धि से खुलता है; लोक-मर्यादा के भीतर रहकर भी ईश्वर-प्रेम (सगुण-भक्ति) निरन्तर नूतन होता जाता है।
En este pasaje (en torno a los dohas 330–339) fluye un rasa “posterior a la boda”: síntesis de entusiasmo, karuṇ-viraha, vātsalya y el dharma del dar (dāna-dharma). La repetición de “nitya nūtana maṅgala” convierte la narración en experiencia de gracia siempre nueva: la hospitalidad de Janaka, el culto de Daśaratha al guru y sus dones a los vipras, y el amor conmovido del gineceo y de la familia de Janaka en la despedida; todo ello fortalece el fundamento social de la bhakti (maryādā). Tulasī no describe el esplendor real solo por el sabor del aiśvarya-rasa; coloca el “dāna” y el “sevā” como una purificación de tipo yajñico, de modo que el dharma del jefe de hogar (gṛhastha-dharma) también se vuelve sādhana. La cima emotiva está en la despedida: el partir de Sītā en palanquín, las bendiciones maternas, el amor entre suegra y nuera, y la impronta interior del “karuṇā-biraha”; ese viraha, más adelante, espesará la bhakti. Así, esta sección del Bālakāṇḍa purifica al jīva “por el afecto” y lo prepara para el siguiente peldaño.
Verse 695 (चौपाई)
नित नूतन मंगल पुर माहीं। निमिष सरिस दिन जामिनि जाहीं।। बड़े भोर भूपतिमनि जागे। जाचक गुन गन गावन लागे।। देखि कुअँर बर बधुन्ह समेता। किमि कहि जात मोदु मन जेता।। प्रातक्रिया करि गे गुरु पाहीं। महाप्रमोदु प्रेमु मन माहीं।। करि प्रनाम पूजा कर जोरी। बोले गिरा अमिअँ जनु बोरी।। तुम्हरी कृपाँ सुनहु मुनिराजा। भयउँ आजु मैं पूरनकाजा।। अब सब बिप्र बोलाइ गोसाईं। देहु धेनु सब भाँति बनाई।। सुनि गुर करि महिपाल बड़ाई। पुनि पठए मुनि बृंद बोलाई।।
En la ciudad había siempre nueva festividad; los días y las noches pasaban como el parpadeo de un ojo. Al amanecer, el rey y sus consejeros despertaron, y los bardos comenzaron a cantar innumerables alabanzas. Al ver a los príncipes y a la novia con sus acompañantes, ¿cómo puedo expresar la alegría que llenaba el corazón? Habiendo realizado los ritos matutinos, fueron hacia el guru, sus corazones llenos de gran deleite y amor. Con las manos juntas hicieron reverencia y adoración; su habla era como si estuviera empapada en néctar. "Escucha, oh jefe de los sabios, por tu gracia mi tarea ha sido hoy llevada a cumplimiento. Ahora llama a todos los brahmanes, oh Maestro, y dales vacas de toda manera preparada." Al escuchar al guru, el rey le rindió gran honor; luego envió a llamar a la asamblea de sabios.
Verse 696 (दोहा/सोरठा)
बामदेउ अरु देवरिषि बालमीकि जाबालि। आए मुनिबर निकर तब कौसिकादि तपसालि।।330।।
Vamadeva y el sabio Devara, Valmiki y Jabali; entonces vino una hueste de principales sabios, con Kausika y otros ascetas.
Verse 697 (चौपाई)
दंड प्रनाम सबहि नृप कीन्हे। पूजि सप्रेम बरासन दीन्हे।। चारि लच्छ बर धेनु मगाई। कामसुरभि सम सील सुहाई।। सब बिधि सकल अलंकृत कीन्हीं। मुदित महिप महिदेवन्ह दीन्हीं।। करत बिनय बहु बिधि नरनाहू। लहेउँ आजु जग जीवन लाहू।। पाइ असीस महीसु अनंदा। लिए बोलि पुनि जाचक बृंदा।। कनक बसन मनि हय गय स्यंदन। दिए बूझि रुचि रबिकुलनंदन।। चले पढ़त गावत गुन गाथा। जय जय जय दिनकर कुल नाथा।। एहि बिधि राम बिआह उछाहू। सकइ न बरनि सहस मुख जाहू।।
El rey hizo reverencia con bastón en mano ante todos, y reverentemente les ofreció buenos asientos. Pidió cuatro lakh de excelentes vacas, gentiles y hermosas en conducta como la vaca que cumple deseos. Las adornó de toda manera y las dio al rey y a los señores de la tierra, quienes se llenaron de gozo. Haciendo súplicas de muchas maneras, el rey dijo: "Hoy he ganado el provecho de vivir en el mundo." Recibiendo bendiciones, el rey se alegró; entonces la asamblea de solicitantes tomó sus dones y partió. Vestiduras de oro, caballos, carros y joyas dio, considerando lo que complacería al Hijo de la Raza Solar. Se fueron recitando y cantando el relato de sus virtudes: "¡Victoria, victoria al Señor de la Dinastía Solar!" De esta manera fue celebrada la boda de Rama con regocijo; mil bocas no podrían relatarla.
Verse 698 (दोहा/सोरठा)
बार बार कौसिक चरन सीसु नाइ कह राउ। यह सबु सुखु मुनिराज तव कृपा कटाच्छ पसाउ।।331।।
Una y otra vez Kausika inclinó su cabeza a los pies del sabio y dijo: "Toda esta felicidad, oh rey de los sabios, viene de tu gracia, generosamente otorgada."
Verse 699 (चौपाई)
जनक सनेहु सीलु करतूती। नृपु सब भाँति सराह बिभूती।। दिन उठि बिदा अवधपति मागा। राखहिं जनकु सहित अनुरागा।। नित नूतन आदरु अधिकाई। दिन प्रति सहस भाँति पहुनाई।। नित नव नगर अनंद उछाहू। दसरथ गवनु सोहाइ न काहू।। बहुत दिवस बीते एहि भाँती। जनु सनेह रजु बँधे बराती।। कौसिक सतानंद तब जाई। कहा बिदेह नृपहि समुझाई।। अब दसरथ कहँ आयसु देहू। जद्यपि छाड़ि न सकहु सनेहू।। भलेहिं नाथ कहि सचिव बोलाए। कहि जय जीव सीस तिन्ह नाए।।
El afecto de Janaka, su conducta y carácter, el rey alabó de toda manera como una maravilla. Cuando llegó el día, el Señor de Ayodhya pidió permiso para partir; Janaka lo retuvo con amor. Día a día el honor que se le mostraba aumentaba; cada día era tratado como huésped de mil maneras. Cada día la ciudad se llenaba de nueva alegría y celebración; la partida de Dasharatha no era agradable para nadie. Muchos días pasaron de esta manera, como si la comitiva nupcial estuviera atada por los lazos del afecto. Entonces Kausika y Shatananda fueron y hablaron al Rey Videha, aconsejándole. "Ahora da permiso a Dasharatha, aunque no puedas soltar tu amor." "Muy bien, mi señor", dijo, y llamó a sus ministros; envió mensaje de victoria y vida, e inclinaron sus cabezas.
Verse 700 (दोहा/सोरठा)
अवधनाथु चाहत चलन भीतर करहु जनाउ। भए प्रेमबस सचिव सुनि बिप्र सभासद राउ।।332।।
El Señor de Ayodhya deseaba partir, y dio órdenes dentro del palacio. Los ministros, al escuchar a los brahmanes y cortesanos, fueron vencidos por el amor.
Verse 701 (चौपाई)
पुरबासी सुनि चलिहि बराता। बूझत बिकल परस्पर बाता।। सत्य गवनु सुनि सब बिलखाने। मनहुँ साँझ सरसिज सकुचाने।। जहँ जहँ आवत बसे बराती। तहँ तहँ सिद्ध चला बहु भाँती।। बिबिध भाँति मेवा पकवाना। भोजन साजु न जाइ बखाना।। भरि भरि बसहँ अपार कहारा। पठई जनक अनेक सुसारा।। तुरग लाख रथ सहस पचीसा। सकल सँवारे नख अरु सीसा।। मत्त सहस दस सिंधुर साजे। जिन्हहि देखि दिसिकुंजर लाजे।। कनक बसन मनि भरि भरि जाना। महिषीं धेनु बस्तु बिधि नाना।।
Al escuchar que la comitiva nupcial partiría, los ciudadanos se preguntaban unos a otros con angustia, como si el loto del atardecer se encogiera de vergüenza. Cuando todos escucharon que la partida era segura, lamentaron, como si el loto del atardecer se marchitara. Dondequiera que los invitados nupciales llegaban y se quedaban, allí los Siddhas partían de muchas maneras. Frutas y platos cocinados de muchas clases se prepararon; los arreglos para la comida no pueden ser descritos. Janaka envió innumerables porteadores, llenando y rellenando las casas, llevando muchas clases de provisiones. Cien mil caballos y veinticinco mil carros, todos adornados de pezuña a corona. Diez mil elefantes en celo fueron engalanados, a cuya vista los elefantes de las direcciones se avergonzaban. Vestiduras de oro y joyas llenaban las casas; vacas, búfalos y muchas clases de bienes fueron dados.
Verse 702 (दोहा/सोरठा)
दाइज अमित न सकिअ कहि दीन्ह बिदेहँ बहोरि। जो अवलोकत लोकपति लोक संपदा थोरि।।333।।
Los regalos entregados por el Señor de Videha eran inmensurables e imposibles de describir; incluso el Señor de los mundos, al contemplarlos, consideraría las riquezas de los mundos como escasas.
Verse 703 (चौपाई)
सबु समाजु एहि भाँति बनाई। जनक अवधपुर दीन्ह पठाई।। चलिहि बरात सुनत सब रानीं। बिकल मीनगन जनु लघु पानीं।। पुनि पुनि सीय गोद करि लेहीं। देइ असीस सिखावनु देहीं।। होएहु संतत पियहि पिआरी। चिरु अहिबात असीस हमारी।। सासु ससुर गुर सेवा करेहू। पति रुख लखि आयसु अनुसरेहू।। अति सनेह बस सखीं सयानी। नारि धरम सिखवहिं मृदु बानी।। सादर सकल कुअँरि समुझाई। रानिन्ह बार बार उर लाई।। बहुरि बहुरि भेटहिं महतारीं। कहहिं बिरंचि रचीं कत नारीं।।
Habiendo hecho todos los preparativos de esta manera, Janaka los envió a la ciudad de Ayodhya. Al oír que la procesión nupcial partía, todas las reinas estaban afligidas, como peces en aguas poco profundas. Una y otra vez tomaron a Sita en sus regazos, le dieron bendiciones y le ofrecieron consejos. "Que seas siempre querida por tu esposo; que nuestra bendición perdure por mucho tiempo. Sirve a tu suegra, suegro y ancianos; sigue la voluntad y el mandato de tu esposo." Vencidas por el amor, las sabias compañeras le enseñaron los deberes de una esposa con palabras suaves. Con reverencia instruyeron a todas las princesas, y las reinas las abrazaron una y otra vez. Una y otra vez se encontraron con las madres, diciendo: "¿Cómo ha formado Brahma a tales mujeres?"
Verse 704 (दोहा/सोरठा)
तेहि अवसर भाइन्ह सहित रामु भानु कुल केतु। चले जनक मंदिर मुदित बिदा करावन हेतु।।334।।
En ese momento Rama, estandarte de la raza solar, partió con sus hermanos hacia la corte de Janaka, gozoso y ansioso por despedirse.
Verse 705 (चौपाई)
चारिअ भाइ सुभायँ सुहाए। नगर नारि नर देखन धाए।। कोउ कह चलन चहत हहिं आजू। कीन्ह बिदेह बिदा कर साजू।। लेहु नयन भरि रूप निहारी। प्रिय पाहुने भूप सुत चारी।। को जानै केहि सुकृत सयानी। नयन अतिथि कीन्हे बिधि आनी।। मरनसीलु जिमि पाव पिऊषा। सुरतरु लहै जनम कर भूखा।। पाव नारकी हरिपदु जैसें। इन्ह कर दरसनु हम कहँ तैसे।। निरखि राम सोभा उर धरहू। निज मन फनि मूरति मनि करहू।। एहि बिधि सबहि नयन फलु देता। गए कुअँर सब राज निकेता।।
Los cuatro hermanos, hermosos por su noble naturaleza, se pusieron en marcha; las mujeres y hombres de la ciudad corrieron a contemplarlos. Algunos dijeron: "Deseo ir con ellos hoy." El señor de Videha hizo preparativos para su partida. "Llenen sus ojos con la visión de su belleza", se dijo a los cuatro hijos del rey, queridos huéspedes. ¿Quién sabe por qué mérito fortuito fueron tan sabios? Los ojos se han convertido en huéspedes, traídos por la providencia. Así como la luna mortal produce néctar, el árbol divino recibe nacimiento del hambre. Como la consecución de los pies de Vishnu es para un alma en el infierno, así es su visión para mí. Contemplando a Rama, guardaron su esplendor en sus corazones; en sus mentes formaron su imagen como una joya. De esta manera él dio el fruto de la visión a todos; los príncipes fueron al palacio del rey.
Verse 706 (दोहा/सोरठा)
रूप सिंधु सब बंधु लखि हरषि उठा रनिवासु। करहि निछावरि आरती महा मुदित मन सासु।।335।।
Al ver a todos sus parientes, el océano de belleza, la reina se levantó con gozo; con gran deleite en su corazón, la madre realizó la ceremonia del arati con plena devoción.
Verse 707 (चौपाई)
देखि राम छबि अति अनुरागीं। प्रेमबिबस पुनि पुनि पद लागीं।। रही न लाज प्रीति उर छाई। सहज सनेहु बरनि किमि जाई।। भाइन्ह सहित उबटि अन्हवाए। छरस असन अति हेतु जेवाँए।। बोले रामु सुअवसरु जानी। सील सनेह सकुचमय बानी।। राउ अवधपुर चहत सिधाए। बिदा होन हम इहाँ पठाए।। मातु मुदित मन आयसु देहू। बालक जानि करब नित नेहू।। सुनत बचन बिलखेउ रनिवासू। बोलि न सकहिं प्रेमबस सासू।। हृदयँ लगाइ कुअँरि सब लीन्ही। पतिन्ह सौंपि बिनती अति कीन्ही।।
Al ver la belleza de Rama, quedaron llenos de profundo amor; vencidas por el afecto, se aferraron a sus pies una y otra vez. Toda modestia fue olvidada mientras el amor llenaba sus corazones; ¿cómo se puede describir ese afecto natural? Volviéndose con sus hermanos, miraban y miraban; comieron y bebieron con gran amor. Rama habló, conociendo el momento oportuno, sus palabras llenas de virtud, amor y humildad. "El rey desea ir a Ayodhya; me ha enviado aquí para despedirme. Oh Madre, da tu mandato con corazón gozoso; sabiéndome un niño, siempre mostraré afecto." Al oír estas palabras, la reina lloró; la suegra no pudo hablar, vencida por el amor. Abrazó a todas las princesas y las encomendó a sus esposos, haciendo fervientes súplicas.
Verse 708 (छंद)
करि बिनय सिय रामहि समरपी जोरि कर पुनि पुनि कहै। बलि जाँउ तात सुजान तुम्ह कहुँ बिदित गति सब की अहै।। परिवार पुरजन मोहि राजहि प्रानप्रिय सिय जानिबी। तुलसीस सीलु सनेहु लखि निज किंकरी करि मानिबी।।
Habiendo hecho su plegaria, Sita se entregó a Rama; uniendo sus palmas, dijo una y otra vez: "Me ofrezco a ti, oh sabio padre; tú conoces el estado de todas las cosas. Mi familia y los ciudadanos, mi señor, sepan que Sita es más querida que la vida misma. Tulasi dice: al ver tu virtud y amor, ella se considerará tu servidora."
Verse 709 (दोहा/सोरठा)
तुम्ह परिपूरन काम जान सिरोमनि भावप्रिय। जन गुन गाहक राम दोष दलन करुनायतन।।336।।
Tú eres el cumplidor de los deseos, la joya suprema de todos, querido por el corazón; Rama es el cantor de las virtudes de sus servidores, el destructor de sus faltas, la morada de la compasión.
Verse 710 (चौपाई)
अस कहि रही चरन गहि रानी। प्रेम पंक जनु गिरा समानी।। सुनि सनेहसानी बर बानी। बहुबिधि राम सासु सनमानी।। राम बिदा मागत कर जोरी। कीन्ह प्रनामु बहोरि बहोरी।। पाइ असीस बहुरि सिरु नाई। भाइन्ह सहित चले रघुराई।। मंजु मधुर मूरति उर आनी। भई सनेह सिथिल सब रानी।। पुनि धीरजु धरि कुअँरि हँकारी। बार बार भेटहिं महतारीं।। पहुँचावहिं फिरि मिलहिं बहोरी। बढ़ी परस्पर प्रीति न थोरी।। पुनि पुनि मिलत सखिन्ह बिलगाई। बाल बच्छ जिमि धेनु लवाई।।
Habiendo hablado así, la reina permaneció sosteniendo sus pies, como si hubiera caído en el cieno del amor. Al oír sus palabras llenas de afecto, Rama honró a su suegra de muchas maneras. Rama pidió permiso con las manos unidas, y se inclinó una y otra vez. Recibiendo una bendición, inclinó su cabeza una vez más; y el Señor de los Raghus partió con sus hermanos. La reina trajo su hermosa y dulce imagen a su corazón; el amor la dejó completamente desvanecida. Entonces, controlándose, la princesa avanzó; una y otra vez se encontró con sus madres. Las escoltó y luego las encontró de nuevo; su amor mutuo creció grande, no poco. Una y otra vez se encontró con sus amigas y se separó de ellas, como una vaca atraída por su ternero.
Verse 711 (दोहा/सोरठा)
प्रेमबिबस नर नारि सब सखिन्ह सहित रनिवासु। मानहुँ कीन्ह बिदेहपुर करुनाँ बिरहँ निवासु।।337।।
Vencidos por el amor, todos los hombres y mujeres del palacio, junto con sus amigos, parecían haber hecho de la ciudad de Videha una morada de compasión y separación.
Verse 712 (चौपाई)
सुक सारिका जानकी ज्याए। कनक पिंजरन्हि राखि पढ़ाए।। ब्याकुल कहहिं कहाँ बैदेही। सुनि धीरजु परिहरइ न केही।। भए बिकल खग मृग एहि भाँति। मनुज दसा कैसें कहि जाती।। बंधु समेत जनकु तब आए। प्रेम उमगि लोचन जल छाए।। सीय बिलोकि धीरता भागी। रहे कहावत परम बिरागी।। लीन्हि राँय उर लाइ जानकी। मिटी महामरजाद ग्यान की।। समुझावत सब सचिव सयाने। कीन्ह बिचारु न अवसर जाने।। बारहिं बार सुता उर लाई। सजि सुंदर पालकीं मगाई।।
Los loros y las mynas que Janaki había criado y enseñado a hablar, guardados en jaulas de oro, clamaban angustiados: '¿Dónde está la hija de Videha?' Al oírlos, nadie podía mantener la paciencia. Los pájaros y los ciervos estaban así consternados; ¿cómo entonces puede describirse la condición de los mortales? Entonces Janaka llegó con sus parientes; el amor surgía y las lágrimas llenaban sus ojos. Al ver a Sita, su compostura huyó; permaneció como uno llamado completamente desapegado. El rey tomó a Janaki contra su corazón; todo pensamiento de dignidad real desapareció. Todos los sabios consejeros lo aconsejaron, pero no prestó atención, sin conocer la ocasión. Una y otra vez sostuvo a su hija contra su corazón; luego hizo preparar y enviar por una hermosa litera.
Verse 713 (दोहा/सोरठा)
प्रेमबिबस परिवारु सबु जानि सुलगन नरेस। कुँअरि चढ़ाई पालकिन्ह सुमिरे सिद्धि गनेस।।338।।
Vencido por el amor, toda la casa parecía arder; sabiendo esto, el rey colocó a su hija en la litera y recordó a Ganesha para el éxito.
Verse 714 (चौपाई)
बहुबिधि भूप सुता समुझाई। नारिधरमु कुलरीति सिखाई।। दासीं दास दिए बहुतेरे। सुचि सेवक जे प्रिय सिय केरे।। सीय चलत ब्याकुल पुरबासी। होहिं सगुन सुभ मंगल रासी।। भूसुर सचिव समेत समाजा। संग चले पहुँचावन राजा।। समय बिलोकि बाजने बाजे। रथ गज बाजि बरातिन्ह साजे।। दसरथ बिप्र बोलि सब लीन्हे। दान मान परिपूरन कीन्हे।। चरन सरोज धूरि धरि सीसा। मुदित महीपति पाइ असीसा।। सुमिरि गजाननु कीन्ह पयाना। मंगलमूल सगुन भए नाना।।
El rey instruyó a su hija de muchas maneras, enseñándole los deberes de una esposa y las costumbres de su familia. Le dio muchas sirvientas y sirvientes, asistentes puros que eran queridos por Sita. Cuando Sita partió, los habitantes de la ciudad estaban angustiados; aparecieron señales auspiciosas y presagios de buena fortuna. Los brahmines, consejeros y toda la asamblea fueron con el rey para escoltarla. Viendo el momento, los músicos tocaron; carros, elefantes y caballos fueron dispuestos en la procesión nupcial. Dasharatha llamó a todos los brahmines y les dio regalos, cumpliendo todo honor. Inclinando su cabeza y sosteniendo el polvo de los pies de loto, el gozoso rey recibió una bendición. Recordando al de rostro de elefante, partió; aparecieron muchas señales auspiciosas y presagios de buena fortuna.
Verse 715 (दोहा/सोरठा)
सुर प्रसून बरषहि हरषि करहिं अपछरा गान। चले अवधपति अवधपुर मुदित बजाइ निसान।।339।।
Los dioses hacen llover flores con gozo, y las ninfas celestiales cantan. El Señor de Ayodhya partió hacia Ayodhya, regocijándose, mientras se tocaban los tambores.
परम्परा में विवाहोत्तर मंगल-प्रसंग (दान, गुरु-पूजन, अतिथि-सत्कार, विदाई) का पाठ ‘गृहस्थ-धर्म की शुद्धि’, पारिवारिक सौहार्द, कन्या/विवाह-संबन्धी मंगल, तथा ‘विरह-भक्ति’ के संस्कार हेतु फलदायी माना जाता है—विशेषतः ‘नित नूतन मंगल’ भाव से मन में सात्त्विक आनन्द स्थिर होता है।
परम्परागत मानस-पाठ में इस प्रकार के मंगल-प्रसंगों पर अनेक पाठ-परम्पराएँ ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ अथवा ‘सियाराममय सब जग जानी’ जैसे जप-सम्पुट जोड़ती हैं; कुछ परम्पराएँ ‘राम नाम’ (एकाक्षरी/द्व्यक्षरी) को ही सार्वभौम सम्पुट मानती हैं।
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