Prakarana 30

Chaupai 290.1-4

Rama y Sita, contando las virtudes de Bharata con amor, vieron la noche pasar para ellos como un parpadeo. Al amanecer, ambas asambleas reales despertaron, y tras bañarse comenzaron a adorar a los dioses. El Señor de los Raghus, tras bañarse, fue a su guru, se postró a sus pies y, encontrando el momento oportuno, habló. "Señor, Bharata, los habitantes de la ciudad y las madres están consternados de dolor y afligidos por esta vida en el bosque. El rey Janaka de Mithila, junto con su séquito, ha estado soportando penalidades durante muchos días. Haz, señor, lo que sea apropiado; el bienestar de todos está en tus manos." Diciendo esto, el Señor de los Raghus se avergonzó profundamente, y el sabio se estremeció de alegría al ver su modestia y su naturaleza. "Sin ti, Rama, todas las comodidades y provisiones de ambas asambleas reales son como el infierno."

Doha 290

Rama, tú eres la vida de la vida, el alma del alma y la dicha de toda dicha. Aquellos que, abandonándote, encuentran algún placer en el hogar, hijo mío, tienen al Destino vuelto contra ellos.

Chaupai 291.1-4

Que esa felicidad, esa acción y ese deber se quemen, donde no hay amor por los pies de loto de Rama. Que esa disciplina sea falsa disciplina, y ese conocimiento sea ignorancia, donde el amor por Rama no es supremo. Sin ti son desdichados, y contigo son dichosos; tú conoces lo que hay en el corazón de cada uno. Tu mandato es llevado en la cabeza por todos, y para tu bondad el curso de todas las cosas es bien conocido. Ahora ten a bien dirigir tus pies hacia la ermita. El rey de los sabios fue vencido y se debilitó de amor. Entonces Rama se inclinó y partió. El sabio serenó su corazón y llegó ante Janaka. El gurú repitió al rey las palabras de Rama, que eran hermosas por su natural gentileza y afecto. "Gran rey, ahora haz aquello que traiga el bien a todos, junto con el cumplimiento del deber."

Doha 291

¡Oh rey—tesoro de sabiduría, prudente, puro, firme en el dharma—sin ti, quién en esta hora podrá disipar la perplejidad del reino?

Chaupai 292.1-4

Al oír las palabras del sabio, Janaka se llenó de amor; y al ver el estado de los demás, su propio conocimiento y desapego se conmovieron al desapego. Debilitado por el afecto, reflexionó en su mente: "No estuvo bien que yo viniera aquí." "El rey Dasharatha ordenó a Rama ir al bosque, pero él mismo dio la prueba de su amor muriendo por su querido hijo." "Ahora lo hemos enviado de un bosque a otro, y regresaremos alegres, jactándonos de nuestra sabiduría." Cuando los ascetas, los sabios y los brahmanes oyeron y vieron esto, también ellos fueron vencidos por el amor y quedaron especialmente afligidos. Comprendiendo la ocasión, el rey cobró ánimo y partió hacia donde estaba Bharata con toda su compañía. Bharata salió adelante a recibirlo y le ofreció un asiento tan fino como la ocasión permitía. El rey de Tirhut dijo: "Querido Bharata, la naturaleza de Rama, el héroe de los Raghus, te es bien conocada."

Doha 292

Rama está consagrado a la verdad, entregado al dharma, suave y amoroso con todos. Y, sin embargo, contenido por el pudor en medio de esta crisis, habla: el mandato que quieras dar.

Chaupai 293.1-4

Al oír esto, el cuerpo de Bharata se estremeció y sus ojos se llenaron de lágrimas; reunió gran valor y habló. «Mi señor, me sois querido y digno de reverencia, como un padre. Como bienhechor sois como el gurú de la familia; ni la madre ni el padre son un amigo así.» «Aquí están Vishvamitra y los demás sabios, los ministros y toda la asamblea, y vos mismo hoy sois un océano de sabiduría.» «Sabiéndome un niño, un siervo, uno que sigue vuestro mandato, instruidme, mi señor.» «En tal asamblea y en tal lugar me preguntáis; yo estoy manchado y debería guardar silencio, y si hablo hablo como un loco.» «Hablo de un gran asunto con una boca pequeña. Perdonadme, padre, viendo que el destino me es adverso.» «Los Tantras, los Vedas y los Puranas lo declaran, y el mundo lo sabe, que el deber del servicio es difícil.» «El deber del siervo hacia su señor está en pugna con el interés propio. La enemistad es ciega, y al amor no se le puede hacer comprender.»

Doha 293

Teniendo ante ti la intención, el dharma y el voto de Rama—y sabiéndome sujeto a la autoridad—haz lo que todos aprueben, lo que a todos beneficie, reconociendo qué es el amor verdadero.

Chaupai 294.1-4

Al escuchar las palabras de Bharata y ver su naturaleza, el rey Janaka con toda su corte lo alabó. Su discurso era fácil pero inaccesible, suave y encantador pero firme, con un significado ilimitado en muy pocas palabras. Como un rostro reflejado en un espejo, que la mano no puede asir; así fue su maravilloso discurso, imposible de atrapar. El rey, Bharata y el sabio, junto con toda la asamblea, fueron adonde estaba Rama, que era como la luna para los lirios que eran los dioses. Al oír la noticia, todas las personas quedaron turbadas por la ansiedad, como un banco de peces cuando les llega agua fresca. Los dioses primero vieron el estado del preceptor de la familia, y luego el afecto especial de Janaka. Contemplaron a Bharata, totalmente hecho de devoción por Rama, y los dioses egoístas perdieron el ánimo, temblando en sus corazones. Vieron a todos llenos de amor por Rama, y su ansiedad creció sin medida, quedando indefensos en su preocupación.

Doha 294

Rama está bajo el dominio del amor y la modestia, dijo Indra, el rey de los dioses, con preocupación. Únanse todos y tracen algún plan; de lo contrario nuestra causa está arruinada.

Chaupai 295.1-4

Los dioses recordaron a Sarada y la alabaron: «Oh Diosa, protege a los dioses que han venido a ti por refugio.» «Usa tu propio poder de ilusión para desviar la mente de Bharata, y bajo el manto del engaño protege a la raza de los dioses.» Escuchando la súplica de los dioses, la sabia diosa, sabiendo que los dioses eran necios y buscaban su propio interés, respondió: «¿Me pides que desvíe la mente de Bharata? Ni con mil ojos se puede ver el monte Sumeru.» «La ilusión de Brahma, Vishnu y Shiva es inmensa y poderosa, y aun así no puede discernir la mente de Bharata.» «¡Me dices que engañe una mente así! ¿Acaso la luz de la luna puede robarle al sol ardiente?» «Sita y Rama habitan en el corazón de Bharata. ¿Puede haber oscuridad donde brilla el sol?» Así diciendo, Sarada fue al mundo de Brahma, y los dioses quedaron afligidos, como las aves chakravaka en la noche.

Doha 295

Los dioses, movidos por interés, con la mente ya impura, urdieron consejo torcido y maligno. Tejieron una maquinación —una māyā fortalecida— que engendraba temor, confusión, aflicción y desasosiego sin reposo.

Chaupai 296.1-4

Habiendo tramado su malvado plan, Indra, el rey de los dioses, aguardaba ansioso, pues el éxito o el fracaso de toda la empresa dependía de las manos de Bharata. Janaka se acercó al lado de Rama, y Rama, lámpara de la estirpe solar, los recibió a todos con honor. En el momento oportuno, ante la asamblea y conforme al dharma sin contradicción, habló entonces Vasishtha, el sacerdote de la familia de los Raghus. Relató la conversación entre Janaka y Bharata, y repitió las graciosas palabras de Bharata. «Querido Rama, cualquier mandato que des, que todos lo cumplan; esta es mi opinión.» Al oír esto, Rama juntó ambas manos y habló con voz verdadera, sencilla y suave. «Estando tú mismo presente, y el señor de Mithila, sería del todo impropio que yo hablara.» Cualquier mandato que tú y el rey impartáis, lo juro por ti, lo llevaré sobre mi cabeza.

Doha 296

Al escuchar el juramento de Rama, el sabio y Janaka se avergonzaron, junto con toda la asamblea. Todos miraban el rostro de Bharata, pues nadie podía dar respuesta alguna.

Chaupai 297.1-4

Bharata, el hermano de Rama, vio la asamblea sumida en la vergüenza, y asumió una gran firmeza de corazón. Viendo que era un momento inadecuado, contuvo su amor, como el sabio Agastya, nacido de una vasija, contuvo a la montaña Vindhya cuando crecía cada vez más alta. El pesar fue como el demonio Hiranyaksha, y el entendimiento de Bharata como la Tierra, que aquel se llevó. Pero su multitud de virtudes inmaculadas fue como el vientre del mundo, del cual surgió el salvador. El discernimiento de Bharata fue el poderoso Jabalí, que en aquel momento levantó de nuevo la Tierra sin esfuerzo. Con las manos juntas se inclinó ante todos e hizo su petición a Rama, al rey, al guru y a los hombres santos. "Perdóname hoy por mi gran impropiedad, pues pronuncio palabras duras con una boca suave." En su corazón recordó a la bondadosa Sarada, y ella vino desde el lago Manasa de su mente hasta su boca de loto. El habla de Bharata fue un hermoso cisne, rico en discernimiento inmaculado, rectitud y conducta sabia.

Doha 297

Mirando con los ojos de la sabiduría a la asamblea, cuyo amor se había debilitado, y haciendo reverencia, Bharata habló, recordando a Sita y al Señor de los Raghus.

Chaupai 298.1-4

Mi Señor es padre, madre, amigo, maestro y amo, digno de adoración, mi bienqueriente supremo y el conocedor de todo corazón. Él es recto, un amo verdadero y bueno, un tesoro de virtud apacible, el protector de quienes se postran ante él, omnisciente y sabio. Él es todopoderoso, el bienhechor de quienes se refugian en él, amante del mérito y el que elimina las faltas y los pecados. Entre los amos, mi Señor es igual a su propio amo; entre los siervos, yo soy igual a mí mismo. Apelo a mi amo como testigo. Habiendo dejado de lado la palabra de mi señor y mi padre, en mi ofuscación he venido aquí, reuniendo a toda la compañía. En este mundo hay buenos y malos, altos y bajos: el néctar y el estado de los inmortales de un lado, el veneno y la muerte del otro. Pero nunca he visto ni oído en ninguna parte a nadie que, ni siquiera en su mente, dejara de lado el mandato de Rama. Sin embargo, yo he mostrado audacia de todas maneras, y mi Señor la ha aceptado como servicio amoroso.

Doha 298

Tu gracia y bondad, oh Señor, me han hecho bien. Mis faltas se han convertido en ornamentos; mi buena fama es hermosa por doquier.

Chaupai 299.1-4

Vuestras costumbres, vuestra bondadosa palabra y vuestra grandeza son conocidas en todo el mundo, y los Vedas y los Shastras las cantan. Los crueles, los retorcidos, los malvados, los de mente perversa y manchados de pecado, los viles, los sin virtud, los sin señor y los sin vergüenza: aun ellos, al oír de vos y venir ante vos en busca de refugio, los hicisteis vuestros con una sola reverencia. Viendo sus faltas, nunca las tomasteis a pecho; oyendo de alguna virtud, la proclamasteis en la asamblea de los santos. ¿Qué otro señor muestra tal favor a su siervo, y él mismo dispone todo medio y provisión para él? Él nunca piensa, ni siquiera en sueños, en lo que él mismo ha hecho; sin embargo, en su propio corazón siente la vergüenza del siervo y se aflige por ello. Tal es mi Señor; no hay otro como él en ninguna parte. Con el brazo en alto lo declaro, haciendo de esto mi voto. Una bestia danza y un loro se vuelve diestro en recitar; pero su mérito y su habilidad dependen enteramente del maestro de danza y del maestro.

Doha 299

Así, reformando a sus servidores y honrándolos, los coloca como la corona de la cabeza de los justos. ¿Quién sino el Misericordioso sostendría con tal firmeza la gloria de su propia fama?