Prakarana 24

Verse 470 (चौपाई)

उठि कर जोरि रजायसु मागा। मनहुँ बीर रस सोवत जागा।। बाँधि जटा सिर कसि कटि भाथा। साजि सरासनु सायकु हाथा।। आजु राम सेवक जसु लेऊँ। भरतहि समर सिखावन देऊँ।। राम निरादर कर फलु पाई। सोवहुँ समर सेज दोउ भाई।। आइ बना भल सकल समाजू। प्रगट करउँ रिस पाछिल आजू।। जिमि करि निकर दलइ मृगराजू। लेइ लपेटि लवा जिमि बाजू।। तैसेहिं भरतहि सेन समेता। सानुज निदरि निपातउँ खेता।। जौं सहाय कर संकरु आई। तौ मारउँ रन राम दोहाई।।

Se levantó y juntó sus palmas en súplica, como un guerrero despertado del sueño por el fervor de la batalla. Ató sus cabellos enmarañados, ciñó firmemente sus lomos y preparó su arco con flechas en mano. "Hoy ganaré gloria como servidor de Rama, y daré a Bharata una lección de guerra. Rama ha recibido el fruto de su falta de respeto; ahora ambos hermanos dormirán en el lecho de la batalla. Que venga todo el ejército al bosque; hoy revelaré mi ira contenida. Como un león desgarra una manada de elefantes, como un halcón se lanza y lleva a su presa, así derribaré a Bharata con todo su ejército, y lo mataré junto con sus hermanos, sin miedo en el campo de batalla. Si el mismo Shiva viene en su ayuda, aún así lo mataré en batalla, invocando el nombre de Rama."

Verse 471 (दोहा/सोरठा)

अति सरोष माखे लखनु लखि सुनि सपथ प्रवान। सभय लोक सब लोकपति चाहत भभरि भगान।।230।।

Lleno de extrema ira, Lakshman pronunció su juramento; al oírlo y verlo, todos quedaron convencidos. El mundo entero fue presa del miedo, y todos los señores del mundo deseaban huir aterrorizados.

Verse 472 (चौपाई)

जगु भय मगन गगन भइ बानी। लखन बाहुबलु बिपुल बखानी।। तात प्रताप प्रभाउ तुम्हारा। को कहि सकइ को जाननिहारा।। अनुचित उचित काजु किछु होऊ। समुझि करिअ भल कह सबु कोऊ।। सहसा करि पाछैं पछिताहीं। कहहिं बेद बुध ते बुध नाहीं।। सुनि सुर बचन लखन सकुचाने। राम सीयँ सादर सनमाने।। कही तात तुम्ह नीति सुहाई। सब तें कठिन राजमदु भाई।। जो अचवँत नृप मातहिं तेई। नाहिन साधुसभा जेहिं सेई।। सुनहु लखन भल भरत सरीसा। बिधि प्रपंच महँ सुना न दीसा।।

El mundo estaba sumido en el miedo, y el cielo resonaba con clamores; el poderoso brazo de Lakshman fue alabado extensamente. "Padre, tu poder e influencia, ¿quién puede describirlos, quién puede conocerlos? Sea una acción apropiada o inapropiada, que se haga; cada uno habla lo que considera mejor tras debida reflexión. Quienes actúan con precipitación después se arrepienten; así dicen los Vedas, y los sabios no conocen sabiduría mayor que esta. Al oír las palabras de los dioses, Lakshman sintió vergüenza, y Rama y Sita lo honraron con reverencia. Dijo: 'Padre, has hablado con sabiduría apropiada; el orgullo real, hermano, es lo más difícil de todo. Aquellos reyes que están embriagados de orgullo, no hay reunión de los buenos donde ellos estén presentes. Escucha, Lakshman: Bharat es verdaderamente bueno; tal como él no se ha visto jamás en la ilusión del mundo.'"

Verse 473 (दोहा/सोरठा)

भरतहि होइ न राजमदु बिधि हरि हर पद पाइ।। कबहुँ कि काँजी सीकरनि छीरसिंधु बिनसाइ।।231।।

Bharata nunca estará poseído de orgullo real, pues ha alcanzado los pies de Hari y Hara. ¿Acaso puede la vaina de una espada secar alguna vez el océano de leche?

Verse 474 (चौपाई)

तिमिरु तरुन तरनिहि मकु गिलई। गगनु मगन मकु मेघहिं मिलई।। गोपद जल बूड़हिं घटजोनी। सहज छमा बरु छाड़ै छोनी।। मसक फूँक मकु मेरु उड़ाई। होइ न नृपमदु भरतहि भाई।। लखन तुम्हार सपथ पितु आना। सुचि सुबंधु नहिं भरत समाना।। सगुन खीरु अवगुन जलु ताता। मिलइ रचइ परपंचु बिधाता।। भरतु हंस रबिबंस तड़ागा। जनमि कीन्ह गुन दोष बिभागा।। गहि गुन पय तजि अवगुन बारी। निज जस जगत कीन्हि उजिआरी।। कहत भरत गुन सीलु सुभाऊ। पेम पयोधि मगन रघुराऊ।।

La oscuridad traga al sol; el cielo se funde en una semilla de mostaza; una nube cabe en una semilla de mostaza. Las criaturas del agua se ahogan en una gota; el Creador perdona naturalmente, pero abandona su propia creación. Un mosquito sopla y aleja al monte Meru con su aliento; sin embargo, hermano, el orgullo real nunca surgirá en Bharat. Lakshman, tu juramento trae vergüenza a tu padre; no hay amigo tan puro como Bharat. Las buenas cualidades son como leche, y los defectos como agua, padre; el Creador los mezcla en su designio. Bharat es un cisne en el lago solar de la dinastía del Sol; desde su nacimiento ha separado el bien del mal. Tomando la leche de la virtud y dejando el agua del vicio, ha iluminado el mundo con su propia gloria. Hablan de las virtudes de Bharat, su naturaleza y carácter; el Señor de los Raghus está sumergido en el océano del amor.

Verse 475 (दोहा/सोरठा)

सुनि रघुबर बानी बिबुध देखि भरत पर हेतु। सकल सराहत राम सो प्रभु को कृपानिकेतु।।232।।

Al escuchar las palabras del Señor de los Raghus y ver el amor que Bharata le profesaba, todos los dioses alabaron a Rama, que es la morada de la misericordia.

Verse 476 (चौपाई)

जौं न होत जग जनम भरत को। सकल धरम धुर धरनि धरत को।। कबि कुल अगम भरत गुन गाथा। को जानइ तुम्ह बिनु रघुनाथा।। लखन राम सियँ सुनि सुर बानी। अति सुखु लहेउ न जाइ बखानी।। इहाँ भरतु सब सहित सहाए। मंदाकिनीं पुनीत नहाए।। सरित समीप राखि सब लोगा। मागि मातु गुर सचिव नियोगा।। चले भरतु जहँ सिय रघुराई। साथ निषादनाथु लघु भाई।। समुझि मातु करतब सकुचाहीं। करत कुतरक कोटि मन माहीं।। रामु लखनु सिय सुनि मम नाऊँ। उठि जनि अनत जाहिं तजि ठाऊँ।।

Si Bharata no hubiera nacido en el mundo, la tierra entera habría carecido de quien sostuviera el camino de la rectitud. ¿Quién, sino tú, oh Señor de los Raghus, podría conocer la historia infinita de las virtudes de Bharata, más allá del alcance de los poetas? Lakshmana, Rama y Sita, al escuchar las palabras de los dioses, sintieron una alegría más allá de toda expresión. Mientras tanto, Bharata, con todo su séquito, se bañó en las aguas sagradas del Mandakini. Estacionó a toda la gente cerca de la orilla del río y, tras pedir permiso a su madre, a su guru y a sus consejeros, partió. Bharata fue hacia donde estaban Sita y el Señor de los Raghus, acompañado por el señor de los Nishadas y su hermano menor. Comprendiendo la conducta de su madre, sintió vergüenza; mil dudas surgieron en su corazón. Al escuchar mi nombre, que Rama, Lakshmana y Sita se levanten y no vayan a otro lugar, abandonando este sitio.

Verse 477 (दोहा/सोरठा)

मातु मते महुँ मानि मोहि जो कछु करहिं सो थोर। अघ अवगुन छमि आदरहिं समुझि आपनी ओर।।233।।

Oh madre, lo que quiera que hagáis, teniéndome como vuestro, lo considero poco; perdonad mis pecados y faltas, y mostradme honor, tomándome como vuestro.

Verse 478 (चौपाई)

जौं परिहरहिं मलिन मनु जानी। जौ सनमानहिं सेवकु मानी।। मोरें सरन रामहि की पनही। राम सुस्वामि दोसु सब जनही।। जग जस भाजन चातक मीना। नेम पेम निज निपुन नबीना।। अस मन गुनत चले मग जाता। सकुच सनेहँ सिथिल सब गाता।। फेरत मनहुँ मातु कृत खोरी। चलत भगति बल धीरज धोरी।। जब समुझत रघुनाथ सुभाऊ। तब पथ परत उताइल पाऊ।। भरत दसा तेहि अवसर कैसी। जल प्रबाहँ जल अलि गति जैसी।। देखि भरत कर सोचु सनेहू। भा निषाद तेहि समयँ बिदेहू।।

Si apartáis vuestro corazón nublado y me honráis como vuestro servidor, entonces me refugio en Rama; Rama es mi verdadero amo, y toda la falta es mía. La gloria del mundo es un recipiente, el pájaro chataka y el pez siguen sus propias leyes; son hábiles en sus propios caminos y siempre frescos. Así pensando en su corazón, siguió su camino; la vergüenza, el amor y el cansancio aflojaron todos sus miembros. Apartó su mente de lo que su madre había hecho y caminó, sostenido por la devoción, la fuerza y la paciencia. Cuando recordó la naturaleza del Señor de los Raghus, entonces su pie encontró el sendero. ¿Cuál era el estado de Bharata en esa hora? Como el movimiento de una abeja en el flujo del agua. Al ver el dolor y el amor de Bharata, el Nishada en ese momento quedó como sin cuerpo.

Verse 479 (दोहा/सोरठा)

लगे होन मंगल सगुन सुनि गुनि कहत निषादु। मिटिहि सोचु होइहि हरषु पुनि परिनाम बिषादु।।234।।

Comenzaron a aparecer buenos presagios; al escucharlos, el Nishada habló de su significado: la pena se desvanecerá, vendrá la alegría, y al final habrá gozo.

Verse 480 (चौपाई)

सेवक बचन सत्य सब जाने। आश्रम निकट जाइ निअराने।। भरत दीख बन सैल समाजू। मुदित छुधित जनु पाइ सुनाजू।। ईति भीति जनु प्रजा दुखारी। त्रिबिध ताप पीड़ित ग्रह मारी।। जाइ सुराज सुदेस सुखारी। होहिं भरत गति तेहि अनुहारी।। राम बास बन संपति भ्राजा। सुखी प्रजा जनु पाइ सुराजा।। सचिव बिरागु बिबेकु नरेसू। बिपिन सुहावन पावन देसू।। भट जम नियम सैल रजधानी। सांति सुमति सुचि सुंदर रानी।। सकल अंग संपन्न सुराऊ। राम चरन आश्रित चित चाऊ।।

Sabiendo que todas las palabras del servidor eran verdaderas, fue y se acercó al ashram. Bharata contempló la reunión de colinas del bosque, gozoso como si hubiera encontrado un tesoro, pero hambriento de corazón. Se llenó de miedo y anhelo, como un pueblo afligido, atormentado por las tres aflicciones y herido por los planetas. Fue a una tierra bien gobernada, un país feliz, y su estado se volvió como el de Bharata. La morada de Rama en el bosque resplandecía con riqueza, y la gente era feliz, como si hubiera obtenido un buen rey. El ministro del rey era desapegado y sabio; el bosque era hermoso, una tierra sagrada. Los soldados eran como Yama, disciplinados; la montaña era como una capital; la paz, la sabiduría, la pureza y la belleza eran como una reina. Cada miembro era perfecto, como un buen rey; el deseo de su corazón era el refugio a los pies de Rama.

Verse 481 (दोहा/सोरठा)

जीति मोह महिपालु दल सहित बिबेक भुआलु। करत अकंटक राजु पुरँ सुख संपदा सुकालु।।235।।

Conquistando la ilusión, el rey, con su hueste, se convirtió en abeja de sabiduría; gobernó la ciudad sin obstáculo, en felicidad, prosperidad y buena estación.

Verse 482 (चौपाई)

बन प्रदेस मुनि बास घनेरे। जनु पुर नगर गाउँ गन खेरे।। बिपुल बिचित्र बिहग मृग नाना। प्रजा समाजु न जाइ बखाना।। खगहा करि हरि बाघ बराहा। देखि महिष बृष साजु सराहा।। बयरु बिहाइ चरहिं एक संगा। जहँ तहँ मनहुँ सेन चतुरंगा।। झरना झरहिं मत्त गज गाजहिं। मनहुँ निसान बिबिधि बिधि बाजहिं।। चक चकोर चातक सुक पिक गन। कूजत मंजु मराल मुदित मन।। अलिगन गावत नाचत मोरा। जनु सुराज मंगल चहु ओरा।। बेलि बिटप तृन सफल सफूला। सब समाजु मुद मंगल मूला।।

En la región del bosque moraban muchos sabios, como en ciudades, pueblos y incontables aldeas. Había multitudes de extrañas aves y ciervos de muchas clases; la reunión de criaturas no puede describirse. Pavos reales, Hari, tigres y jabalíes eran vistos; al ver el búfalo y el toro, alabó su belleza. Los enemigos pasaban, pastando juntos; aquí y allá parecía un ejército de cuatro armas. Las cascadas caían, los elefantes embriagados trompeteaban; era como si tambores e instrumentos diversos estuvieran sonando. Chakoras, chatakas, loros y cucos cantaban; los cisnes se regocijaban con corazones alegres. Las abejas danzaban y los pavos reales danzaban, como si hubiera buena fortuna por doquier. Enredaderas, árboles y hierbas daban fruto y flor; toda la reunión era raíz de gozo y bendición.

Verse 483 (दोहा/सोरठा)

राम सैल सोभा निरखि भरत हृदयँ अति पेमु। तापस तप फलु पाइ जिमि सुखी सिरानें नेमु।।236।।

Al contemplar la belleza de la montaña de Rama, el corazón de Bharata se llenó de amor extremo; así como un asceta obtiene el fruto de su penitencia, fue feliz, y su voto se cumplió.

Verse 484 (चौपाई)

तब केवट ऊँचें चढ़ि धाई। कहेउ भरत सन भुजा उठाई।। नाथ देखिअहिं बिटप बिसाला। पाकरि जंबु रसाल तमाला।। जिन्ह तरुबरन्ह मध्य बटु सोहा। मंजु बिसाल देखि मनु मोहा।। नील सघन पल्ल्व फल लाला। अबिरल छाहँ सुखद सब काला।। मानहुँ तिमिर अरुनमय रासी। बिरची बिधि सँकेलि सुषमा सी।। ए तरु सरित समीप गोसाँई। रघुबर परनकुटी जहँ छाई।। तुलसी तरुबर बिबिध सुहाए। कहुँ कहुँ सियँ कहुँ लखन लगाए।। बट छायाँ बेदिका बनाई। सियँ निज पानि सरोज सुहाई।।

Entonces el Kevat subió y corrió, y con el brazo alzado dijo a Bharata: "Señor, contemplad los grandes árboles, el mango, el jambu, el tamala. Entre aquellos árboles el baniano resplandecía; al ver su belleza y grandeza, su corazón quedó cautivado. Sus hojas eran oscuras y densas, sus frutos rojos; su sombra era ininterrumpida, dando consuelo en todo tiempo. Era como una masa de oscuridad hecha de aurora, como si el Creador la hubiera formado con belleza concentrada. Este árbol está cerca del río, donde el Señor de los Raghus tiene su cabaña de hojas. Árboles Tulsi de diversas clases crecían allí; aquí y allá Sita, aquí y allá Lakshmana los habían plantado. Bajo la sombra del baniano Sita había hecho una plataforma, embelleciéndola con su propia mano de loto.

Verse 485 (दोहा/सोरठा)

जहाँ बैठि मुनिगन सहित नित सिय रामु सुजान। सुनहिं कथा इतिहास सब आगम निगम पुरान।।237।।

Allí, sentado diariamente con los sabios, Sita y el sabio Rama escuchan los relatos e historias de todos los Agamas, Vedas y Puranas.

Verse 486 (चौपाई)

सखा बचन सुनि बिटप निहारी। उमगे भरत बिलोचन बारी।। करत प्रनाम चले दोउ भाई। कहत प्रीति सारद सकुचाई।। हरषहिं निरखि राम पद अंका। मानहुँ पारसु पायउ रंका।। रज सिर धरि हियँ नयनन्हि लावहिं। रघुबर मिलन सरिस सुख पावहिं।। देखि भरत गति अकथ अतीवा। प्रेम मगन मृग खग जड़ जीवा।। सखहि सनेह बिबस मग भूला। कहि सुपंथ सुर बरषहिं फूला।। निरखि सिद्ध साधक अनुरागे। सहज सनेहु सराहन लागे।। होत न भूतल भाउ भरत को। अचर सचर चर अचर करत को।।

Al escuchar las palabras de su amigo y contemplar el bosque, los ojos de Bharata se llenaron de lágrimas. Los dos hermanos avanzaron haciendo reverencias, y aunque tímidos, expresaron su amor. Se regocijaron al ver los pies de Rama, como si un mendigo hubiera encontrado la piedra filosofal. Cargaron polvo sobre sus cabezas y lo presionaron contra sus corazones y ojos; obtuvieron una dicha igual al encuentro con el Señor de los Raghus. Al ver el estado de Bharata, más allá de toda descripción, los seres se perdieron en amor: ciervos, pájaros y hasta los seres más humildes. Perdido en amor, el amigo se desvió del camino; los dioses, señalando el sendero correcto, hicieron llover flores. Al ver esto, los Siddhas y buscadores se llenaron de devoción, y comenzaron a alabar su afecto natural. No hay igual en la tierra al amor de Bharata; él hace que lo móvil y lo inmóvil, lo sensible y lo insensible, se muevan con devoción.

Verse 487 (दोहा/सोरठा)

पेम अमिअ मंदरु बिरहु भरतु पयोधि गँभीर। मथि प्रगटेउ सुर साधु हित कृपासिंधु रघुबीर।।238।।

El amor es néctar, la separación una montaña; Bharata es el océano profundo. Batiéndolos, el Océano de Misericordia, el Señor de los Raghus, se reveló para el bien de los dioses y los santos.

Verse 488 (चौपाई)

सखा समेत मनोहर जोटा। लखेउ न लखन सघन बन ओटा।। भरत दीख प्रभु आश्रमु पावन। सकल सुमंगल सदनु सुहावन।। करत प्रबेस मिटे दुख दावा। जनु जोगीं परमारथु पावा।। देखे भरत लखन प्रभु आगे। पूँछे बचन कहत अनुरागे।। सीस जटा कटि मुनि पट बाँधें। तून कसें कर सरु धनु काँधें।। बेदी पर मुनि साधु समाजू। सीय सहित राजत रघुराजू।। बलकल बसन जटिल तनु स्यामा। जनु मुनि बेष कीन्ह रति कामा।। कर कमलनि धनु सायकु फेरत। जिय की जरनि हरत हँसि हेरत।।

Con su amigo, el encantador Lakshmana no podía ver a través de la densa pantalla del bosque. Bharata vio el ashram del Señor, santo, morada de toda auspiciosidad, muy hermoso. Al entrar, sus penas huyeron, como si un yogui hubiera alcanzado la meta suprema. Bharata vio a Lakshmana y al Señor adelante; preguntó y habló con amor. Cabellos enmarañados sobre sus cabezas, vestiduras de corteza atadas a sus cinturas, llevaban carcajs en sus hombros y arcos en sus manos. Sobre el altar se sentaba una asamblea de sabios-santos; con Sita, el Señor de los Raghus resplandecía. De cuerpo oscuro, vestido de corteza, con cabellos enmarañados, como si el mismo Amor hubiera tomado la apariencia de un sabio. Con manos de loto giraba arco y flecha, destruyendo el ardor del corazón, sonriendo y contemplando.

Verse 489 (दोहा/सोरठा)

लसत मंजु मुनि मंडली मध्य सीय रघुचंदु। ग्यान सभाँ जनु तनु धरे भगति सच्चिदानंदु।।239।।

En medio de la resplandeciente asamblea de sabios, Sita y Raghuchandra brillan; como si en la corte del Conocimiento hubiera tomado forma corporal, la encarnación de la devoción, el ser, la conciencia y la bienaventuranza.