Sarga 67

Verse 1

आक्रन्दितनिरानन्दा सास्रकण्ठजनाकुला ।अयोध्यायामवतता सा व्यतीयाय शर्वरी ॥१॥

En Ayodhyā, sin alegría por el llanto y atestada de gente con la garganta ahogada en lágrimas, aquella noche se alargó sin fin y al fin pasó.

Verse 2

व्यतीतायां तु शर्वर्यामादित्यस्योदये ततः ।समेत्य राजकर्तारः सभामीयुर्द्विजातयः ॥२॥

Pasada la noche y al alzarse el Sol, los dos veces nacidos—brahmanes que ofician los ritos de consagración real—se reunieron y se dirigieron a la sala del consejo.

Verses 3-4

मार्कण्डेयोऽथ मौद्गल्यो वामदेवश्च काश्यपः ।कात्यायनो गौतमश्च जाबालिश्च महायशाः ॥३॥एते द्विजा स्सहामात्यैः पृथग्वा च मुदीरयन् ।वसिष्ठमेवाभिमुखाः श्रेष्ठं राजपुरोहितम् ॥४॥

Entonces Mārkaṇḍeya, Maudgalya, Vāmadeva, Kāśyapa, Kātyāyana, Gautama y el ilustre Jābāli—estos brahmanes, junto con los ministros—se acercaron a Vasiṣṭha, el más excelso purohita real, y, vueltos hacia él, expusieron cada uno su parecer.

Verse 5

अतीता शर्वरी दुःखं या नो वर्षशतोपमा ।अस्मिन्पञ्चत्वमापन्ने पुत्रशोकेन पार्थिवे ॥५॥

La noche transcurrida ha sido para nosotros un dolor, como de cien años; pues el rey, consumido por la pena de su hijo, ha muerto y ha vuelto a los cinco elementos.

Verse 6

स्वर्गतश्च महाराजो रामश्चारण्यमाश्रितः ।लक्ष्मणश्चापि तेजस्वी रामेणैव गतस्सह ॥६॥

El gran rey ha partido al cielo; Rāma ha buscado amparo en el bosque; y el resplandeciente Lakṣmaṇa también ha ido, acompañando a Rāma.

Verse 7

उभौ भरतशत्रुघ्नौ केकयेषु परन्तपौ ।पुरे राजगृहे रम्ये मातामहनिवेशने ॥७॥

Ambos, Bharata y Śatrughna, domadores de enemigos, están en la tierra de Kekaya, en la hermosa ciudad de Rājagṛha, en la morada de su abuelo materno.

Verse 8

इक्ष्वाकूणामिहाद्यैव कश्चिद्राजा विधीयताम् ।अराजकं हि नो राष्ट्रं विनाशं समवाप्नुयात् ॥८॥

Por ello, que hoy mismo se entronice aquí a algún rey del linaje de Ikṣvāku; pues un reino sin rey, en verdad, caería en la ruina.

Verse 9

नाराजके जनपदे विद्युन्माली महास्वनः ।अभिवर्षति पर्जन्यो महीं दिव्येन वारिणा ॥९॥

En una tierra sin rey, Parjanya, el atronador ceñido de relámpagos, no derrama lluvia celestial sobre la tierra.

Verse 10

नाराजके जनपदे बीजमुष्टिः प्रकीर्यते ।नाराजके पितुः पुत्रो भार्या वा वर्तते वशे ॥१०॥

En una tierra sin rey, ni siquiera un puñado de semilla se siembra debidamente. En un reino sin rey, ni el hijo ni la esposa permanecen bajo la guía del padre.

Verse 11

नाराजके धनं चास्ति नास्ति भार्या प्यराजके ।इद मत्याहितं चान्यत्कुतस्सत्य मराजके ॥११॥

Donde no hay rey, la riqueza no puede perdurar de verdad; ni siquiera la esposa permanece segura. Y hay otro grave peligro: ¿dónde podría sostenerse la verdad en una tierra sin rey?

Verse 12

नाराजके जनपदे कारयन्ति सभां नराः ।उद्यानानि च रम्याणि हृष्टाः पुण्यगृहाणि च ॥१२॥

En un país sin rey, los hombres no convocan asambleas; ni, con gozosa confianza, levantan jardines deleitosos ni santuarios y casas sagradas.

Verse 13

नाराजके जनपदे यज्ञशीला द्विजातयः ।सत्राण्यन्वासते दान्ता ब्राह्मणा स्संशितव्रताः ॥१३॥

En un país sin rey, los dos veces nacidos, dedicados al sacrificio—brahmanes dueños de sí y firmes en sus votos—no prosiguen los grandes satras, las prolongadas sesiones rituales.

Verse 14

नाराजके जनपदे महायज्ञेषु यज्वनः ।ब्राह्मणा वसुसम्पन्ना विसृजन्त्याप्तदक्षिणाः ॥१४॥

En un país sin rey, los brahmanes acaudalados que patrocinan grandes yajñas no distribuyen la debida dakṣiṇā: los honorarios y dones a los sacerdotes oficiantes.

Verse 15

नाराजके जनपदे प्रभूतनटनर्तकाः ।उत्सवाश्च समाजाश्च वर्धन्ते राष्ट्रवर्धनाः ॥१५॥

En un país sin rey, no prosperan las fiestas y las reuniones públicas que hacen crecer el reino; ni florecen las numerosas compañías de actores y danzantes.

Verse 16

नाराजके जनपदे सिद्धार्था व्यवहारिणः ।कथाभिरनुरज्यन्ते कथाशीलाः कथाप्रियैः ॥१६॥

En un reino sin rey, los litigantes no alcanzan éxito en sus pleitos; y los narradores no deleitan a quienes aman escuchar relatos.

Verse 17

नाराजके जनपदे उद्यानानि समागताः ।सायाह्ने क्रीडितुं यान्ति कुमार्यो हेमभूषिताः ॥१७॥

En un reino sin rey, las doncellas adornadas con oro, aunque reunidas, no van al caer la tarde a los jardines para jugar y recrearse.

Verse 18

नाराजके जनपदे वाहनै शशीघ्रगामिभिः ।नरा निर्यान्त्यरण्यानि नारीभिस्सह कामिनः ॥१८॥

En un reino sin rey, los hombres que buscan placer no salen con mujeres, en vehículos veloces, hacia los bosques para recrearse.

Verse 19

नाराजके जनपदे धनवन्तस्सुरक्षिताः ।शेरते विवृतद्वाराः कृषिगोरक्षजीविनः ॥१९॥

En un reino sin rey, aun los ricos que viven de la agricultura y la cría de ganado no pueden dormir seguros con las puertas abiertas.

Verse 20

नाराजके जनपदे बद्धघण्टाविषाणिनः ।अटन्ति राजमार्गेषु कुञ्जरा षष्टिहायनाः ॥२०॥

En un reino sin rey, ni siquiera los elefantes de sesenta años, con campanillas en los colmillos, deambulan por los caminos reales.

Verse 21

नाराजके जनपदे शरान्सन्ततमस्यताम् ।श्रूयते तलनिर्घोष इष्वस्त्राणामुपासने ॥२१॥

En una tierra sin rey, decae la práctica constante del arco y de las armas; ya no se oye el agudo chasquido de la cuerda al golpear el protector de la mano cuando las flechas se sueltan sin cesar.

Verse 22

नाराजके जनपदे वणिजो दूरगामिनः ।गच्छन्ति क्षेममध्वानं बहुपण्यसमाचिताः ॥२२॥

En una tierra sin rey, los mercaderes que viajan lejos, cargados de múltiples mercancías, no pueden avanzar por los caminos con seguridad.

Verse 23

नाराजके जनपदे चरत्येकचरो वशी ।भावयन्नात्मनाऽत्मानं यत्र सायंगृहो मुनिः ॥२३॥

En una tierra sin rey, ni siquiera el asceta dueño de sí, que suele vagar solo y absorto en la contemplación, puede deambular ni hallar al caer la tarde un refugio de reposo.

Verse 24

नाराजके जनपदे योगक्षेमं प्रवर्तते ।नचाप्यराजके सेना शत्रून्विषहते युधि ॥२४॥

En una tierra sin rey, no prospera el yoga-kṣema, la segura conservación y el sereno disfrute de lo poseído; y sin realeza, tampoco el ejército puede resistir a los enemigos en la batalla.

Verse 25

नाराजके जनपदे हृष्टैः परमवाजिभिः ।नरास्संयान्ति सहसा रथैश्च परिमण्डिताः ॥२५॥

En una tierra sin rey, ni siquiera los hombres gozosos, con caballos excelentes y carros bien engalanados, parten con brío; se apagan la confianza del pueblo y el ardor festivo.

Verse 26

नाराजके जनपदे नराश्शास्त्रविशारदाः ।संवदन्तोऽवतिष्ठन्ते वनेषूपवनेषु च ॥२६॥

En una tierra sin rey, los versados en los śāstras no permanecen serenos en bosques ni en arboledas de recreo, conversando y debatiendo; aun el saber pierde su refugio seguro.

Verse 27

नाराजके जनपदे माल्यमोदकदक्षिणाः ।देवताभ्यर्चनार्थाय कल्प्यन्ते नियतैर्जनैः ॥२७॥

En una tierra sin rey, ni siquiera las gentes disciplinadas y devotas disponen debidamente guirnaldas, dulces ofrendas y dakṣiṇā para el culto de los dioses.

Verse 28

नाराजके जनपदे चन्दनागरुरूषिताः ।राजपुत्रा विराजन्ते वसन्त इव शाखिनः ॥२८॥

En una tierra sin rey, ni siquiera los príncipes ungidos con sándalo y agaru resplandecen con esplendor, como árboles que no parecen florecer en primavera.

Verse 29

यथा ह्यनुदका नद्यः यथा वाऽप्यतृणं वनम् ।अगोपाला यथा गावस्तथा राष्ट्रमराजकम् ॥२९॥

Un reino sin rey es como ríos sin agua, como un bosque sin hierba, como vacas sin pastor: se han perdido su sustento y su guía.

Verse 30

ध्वजो रथस्य प्रज्ञानं धूमो ज्ञानं विभावसोः ।तेषां यो नो ध्वजो राजा स देवत्वमितो गतः ॥३०॥

El estandarte es la señal por la que se reconoce el carro; el humo es la señal por la que se conoce el fuego. Así también, el rey era el emblema distintivo por el que éramos conocidos; y ese rey ha partido de aquí hacia el mundo de los dioses.

Verse 31

नाराजके जनपदे स्वकं भवति कस्यचित् ।मत्स्या इव नरा नित्यं भक्षयन्ति परस्परम् ॥३१॥

En un país sin rey, nada permanece verdaderamente como propiedad de nadie; los hombres, como peces, se devoran sin cesar unos a otros.

Verse 32

ये हि सम्भिन्नमर्यादा नास्तिकाश्छिन्नसंशयाः ।तेऽपि भावाय कल्पन्ते राजदण्डनिपीडिताः ॥३२॥

Aun aquellos que quebrantan los límites de la moral —los incrédulos que han cortado todo escrúpulo— son llevados a la recta conducta cuando los oprime el castigo del rey.

Verse 33

यथा दृष्टि श्शरीरस्य नित्यमेव प्रवर्तते ।तथा नरेन्द्रो राष्ट्रस्य प्रभवस्सत्यधर्मयोः ॥३३॥

Así como la vista sirve constantemente al cuerpo, así el rey es la fuente sustentadora de la verdad y del dharma para el reino.

Verse 34

राजा सत्यं च धर्मश्च राजा कुलवतां कुलम् ।राजा माता पिता चैव राजा हितकरो नृणाम् ॥३४॥

El rey es la verdad y el dharma; el rey es el sostén mismo de los linajes nobles. El rey es también madre y padre: el rey es quien procura el bien de los hombres.

Verse 35

यमो वैश्रवण श्शक्रः वरुणश्च महाबलः ।विशेष्यन्ते नरेन्द्रेण वृत्तेन महता ततः ॥३५॥

Por su excelsa conducta, el rey supera incluso al poderoso Yama, a Vaiśravaṇa (Kubera), a Śakra (Indra) y a Varuṇa.

Verse 36

अहो तम इवेदं स्यान्नप्रज्ञायेत किञ्चन ।राजा चे न्न भवे ल्लोके विभज साध्वसाधुनी ॥३६॥

¡Ay! Este mundo sería como tinieblas, y nada podría discernirse, si no hubiera rey en la tierra que separase lo bueno de lo malo.

Verse 37

जीवत्यपि महाराजे तवैव वचनं वयम् ।नातिक्रमामहे सर्वे वेलां प्राप्येव सागरः ॥३७॥

Aun viviendo el gran rey, ninguno de nosotros transgredió jamás tu palabra, como el océano que, al llegar a la orilla, no rebasa su límite.

Verse 38

स न स्समीक्ष्य द्विजवर्य वृत्तं नृपं विना राज्यमरण्यभूतम् ।कुमारमिक्ष्वाकुसुतं वदान्यं त्वमेव राजानमिहाभिषिञ्च ॥३८॥

Por ello, oh el mejor de los brāhmaṇas, considerando lo sucedido—y viendo que un reino sin rey se vuelve como un bosque—consagra tú mismo aquí como nuestro rey al generoso príncipe, nacido de la estirpe de Ikṣvāku.