Sukta 9
Rishi: Traditionally connected with Pūṣan-invocations; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī tradition for AV 7.9.
Devata: Pūṣan
Chandas: Mixed/Triṣṭubh-like cadence (to be confirmed against pada-count in the project’s metrical module)
AV 7.9 es un himno a Pūṣan para el tránsito seguro y la restitución: pide a la deidad conocedora de los caminos que vaya delante del viajero, quite el miedo y el extravío, y asegure una llegada auspiciosa. La tutela de Pūṣan se extiende también a la recuperación de lo perdido —personas, ganado, bienes— para que el viaje y la continuidad social se reanuden en plenitud.
Mantras
Mantra 1
स्वस्तिदा पूषा। प्रप॑थे प॒थाम॑जनिष्ट पू॒षा प्रप॑थे दि॒वः प्रप॑थे पृथि॒व्याः । उ॒भे अ॒भि प्रि॒यत॑मे स॒धस्थे॒ आ च॒ परा॑ च चरति प्रजा॒नन्
Pūṣan, dador de bienestar, nació en el sendero delantero de los senderos — en el sendero delantero del cielo, en el sendero delantero de la tierra. Hacia ambas moradas más amadas se mueve, acá y allá, caminando con conocimiento.
Mantra 2
पू॒षेमा आशा॒ अनु॑ वेद॒ सर्वाः॑ सो अ॒स्माँ अभ॑यतमेन नेषत्। स्व॒स्ति॒दा आघृ॑णिः॒ सर्व॑वी॒रोऽप्र॑युच्छन् पु॒र ए॑तु प्रजा॒नन्
Pūṣan conoce, conforme a estas direcciones, todas ellas; que nos conduzca por el sendero más seguro. Dador de bienestar, el resplandeciente, todo-heroico, infalible — que vaya delante, discerniendo.
Mantra 3
पूष॒न्तव॑ व्र॒ते व॒यं न रि॑ष्येम क॒दा च॒न। स्तो॒तार॑स्त इ॒ह स्म॑सि
Oh Pūṣan, dentro de tu voto (vrata) que nunca, en ningún momento, suframos daño; aquí estamos, tus alabadores.
Mantra 4
परि॑ पू॒षा प॒रस्ता॒द्धस्तं॑ दधातु॒ दक्षि॑णम्। पुन॑र्नो न॒ष्टमाज॑तु॒ सं न॒ष्टेन॑ गमेमहि
Que Pūṣan, desde más allá, ponga en derredor su mano derecha; que nos devuelva lo perdido: con lo perdido recobrado, vayamos juntos.
Frequently Asked Questions
Pūṣan is the Vedic guardian of paths and directions. This hymn calls him “welfare-giver” and asks him to go ahead of the traveler, remove fear, and guide by the safest route.
Both. Along with road-protection and right guidance, the hymn explicitly asks Pūṣan to “bring back what is lost,” which can include people, cattle, or belongings.
No specific substances are required in the verses provided. The practice is primarily recitative: chanting at departure or at a crossroads, with a simple right-hand protective gesture fitting the final verse.
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