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Rishi: Traditionally Angiras/Atharvanic attribution for Agni-yajña material (exact r̥ṣi for AV 5.27 requires recension-specific anukramaṇī confirmation).
Devata: Agni
Chandas: Mixed; predominantly triṣṭubh/jagatī-like cadence in this hymn section (meter requires full pada scansion).
AV 5.27 es un himno a Agni centrado en el homa que fortalece el adhvara al invocar al fuego para que «avance» como portador (vahni) y manifieste su majestad sacrificial mediante oblaciones correctamente ofrecidas. Estabiliza el espacio ritual (śānti) y aumenta la prosperidad (paustika) al asegurar que el havis sea endulzado, liberado y llevado con seguridad a los dioses, apaciguando los obstáculos que podrían perturbar el rito.
Mantra 1
अग्निः। ऊ॒र्ध्वा अ॑स्य स॒मिधो॑ भवन्त्यू॒र्ध्वा शु॒क्रा शो॒चीष्य॒ग्नेः । द्यु॒मत्त॑मा सु॒प्रती॑कः॒ ससू॑नु॒स्तनू॒नपा॒दसु॑रो॒ भूरि॑पाणिः
Agni: hacia lo alto se alzan sus leños de encendido; hacia lo alto, claras y resplandecientes, son las llamas de Agni. El más fulgente, de bella apariencia, con descendencia —Tanūnapāt—; señorial, de manos amplias es él.
Mantra 2
दे॒वो दे॒वेषु॑ दे॒वः प॒थो अ॑नक्ति॒ मध्वा॑ घृ॒तेन॑
El dios —un dios entre los dioses— unge los caminos con dulzura, con ghee.
Mantra 3
मध्वा॑ य॒ज्ञं न॑क्षति प्रैणा॒नो नरा॒शंसो॑ अ॒ग्निः सु॒कृद् दे॒वः स॑वि॒ता वि॒श्ववा॑रः
Con dulzura lleva el sacrificio a su logro, impulsándolo hacia delante —Agni Nārāśaṃsa—; el dios bienhechor Savitar, deseable en todo.
Mantra 4
अछा॒यमे॑ति॒ शव॑सा घृ॒ता चि॒दीडा॑नो॒ वह्नि॒र्नम॑सा
Hacia aquí avanza este portador con poder — en verdad nutrido de ghee — alabado con reverente homenaje.
Mantra 5
अ॒ग्निः स्रुचो॑ अध्व॒रेषु॑ प्र॒यक्षु॒ स य॑क्षदस्य महि॒मान॑म॒ग्नेः
Agni, en medio de los ritos solemnes, con los cucharones sacrificiales — realiza la ofrenda; que él cumpla en verdad la oblación, haciendo patente aquí la majestad de Agni.
Mantra 6
त॒री म॒न्द्रासु॑ प्र॒यक्षु॒ वस॑व॒श्चाति॑ष्ठन् वसु॒धात॑रश्च
Cruza al otro lado, en medio de los cantos jubilantes; realiza la ofrenda: los Vasus han tomado su puesto, y también (están) los sustentadores de la riqueza.
Mantra 7
द्वारो॑ दे॒वीरन्व॑स्य॒ विश्वे॑ व्र॒तं र॑क्षन्ति वि॒श्वहा॑
Las Puertas, diosas, asistentes allí — todas ellas — guardan la ordenanza sagrada, día tras día, por siempre.
Mantra 8
उ॒रु॒व्यच॑सा॒ऽग्नेर्धाम्ना॒ पत्य॑माने । आ सु॒ष्वय॑न्ती यज॒ते उ॒पाके॑ उ॒षासा॒नक्ते॒मं य॒ज्ञम॑वतामध्व॒रं नः।
Por el poder de amplio alcance de Agni, por su esplendor establecido mientras gobierna — ven aquí, de dulce sonido, cerca del que sacrifica — que la Aurora y la Noche protejan este sacrificio, nuestro rito solemne (adhvara).
Mantra 9
दैवा॒ होता॑र ऊ॒र्ध्वम॑ध्व॒रं नो॒ऽग्नेर्जि॒ह्वया॒भि गृ॑णत गृ॒नता॑ नः॒ स्विऽष्टये । ति॒स्रो दे॒वीर्ब॒र्हिरेदं स॑दन्ता॒मिडा॒ सर॑स्वती म॒ही भार॑ती गृणा॒ना॑
Oh Hotares divinos, alzad en lo alto nuestro rito solemne (adhvara); con la lengua de Agni cantad sobre él — alabando — para nuestra ofrenda bien lograda (sv-iṣṭi). Que las tres diosas se sienten en esta hierba sagrada (barhis): Iḍā, Sarasvatī, la gran Bhāratī, entonando el himno.
Mantra 10
तन्न॑स्तु॒रीप॒मद्भु॑तं पुरु॒क्षु। देव॑ त्वष्टा रा॒यस्पोषं॒ वि ष्य॒ नाभि॑म॒स्य
Que eso sea para nosotros veloz en auxilio, un prodigio entre las muchas moradas; que el dios Tvaṣṭṛ extienda el aumento de la riqueza — hasta el centro del ombligo (nābhi) de este (hombre).
Mantra 11
वन॑स्प॒तेऽव॑ सृजा॒ ररा॑णः । त्मना॑ दे॒वेभ्यो॑ अ॒ग्निर्ह॒व्यं श॑मि॒ता स्व॑दयतु
Oh Señor de la Madera, regocijado, envíalo hacia fuera. Que Agni, el apaciguador, por sí mismo haga dulce la oblación para los dioses.
Mantra 12
अग्ने॒ स्वाहा॑ कृणुहि जातवेदः । इन्द्रा॑य य॒ज्ञं विश्वे॑ दे॒वा ह॒विरि॒दं जु॑षन्ताम्
Agni, Jātavedas, hazlo con Svāhā. Para Indra sea el sacrificio; que todos los dioses acepten con benevolencia esta oblación.
To make the homa/sacrifice steady and successful by activating Agni as the carrier of offerings and pacifier of obstacles, so the oblation is accepted and yields prosperity.
Vanaspati represents the sacrificial wood/fuel that ‘releases’ and supports the offering-process; paired with Agni, it ensures the fire is properly sustained and the havis is properly conveyed.
A properly established fire (Agni), ghee (ghṛta), an offering ladle (srúc), suitable fuel/wood (vanaspati), and the intended oblation (havis), used in a simple homa sequence.
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