Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (hymn-family for fetal formation; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī)
Devata: Dhātṛ (embryo-establisher/creator)
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas of ~8 syllables; Atharvanic anuṣṭubh)
AV 5.25 es un himno atharvánico de protección obstétrica que sacraliza la concepción y el «asentamiento» del feto (garbha-dhāraṇa), pidiendo a los poderes divinos que implanten, estabilicen y hagan madurar el embrión hasta un parto a término. Centrado en Dhātṛ como instaurador/creador, combina invocaciones de fertilidad (Sinīvālī, Sarasvatī, los Aśvins) con un lenguaje protector de «apertura/asentamiento» para asegurar un embarazo sin daño y un alumbramiento exitoso, a menudo con el deseo explícito de un hijo varón en el décimo mes.
Mantra 1
गर्भाधानम्। पर्व॑ताद् दि॒वो योने॒रङ्गा॑दङ्गात् स॒माभृ॑तम्। शेपो॒ गर्भ॑स्य रेतो॒धाः सरौ॑ प॒र्णमि॒वा द॑धत्
Implantación del embrión (garbhādhāna). Del monte, del cielo, del seno-fuente, de miembro en miembro reunido y traído en conjunto: el śepa, depositador de la semilla del embrión, la coloca dentro de la pareja, como quien pone una hoja.
Mantra 2
यथे॒यं पृ॑थि॒वी म॒ही भू॒तानां॒ गर्भ॑माद॒धे। ए॒वा द॑धामि ते॒ गर्भं॒ तस्मै॒ त्वामव॑से हुवे
Como esta gran Tierra ha acogido en sí el embrión de todos los seres, así implanto para ti un embrión; para ello te invoco en auxilio.
Mantra 3
गर्भं॑ धेहि सिनीवालि॒ गर्भं॒ धेहि सरस्वति । गर्भं॑ ते अ॒श्विनो॒भा ध॑त्तां॒ पुष्क॑रस्रजा
Implanta un embrión, oh Sinīvālī; implanta un embrión, oh Sarasvatī. Que los dos Aśvins, adornados con guirnalda de loto, te otorguen un embrión.
Mantra 4
गर्भं॑ ते मि॒त्रावरु॑णौ॒ गर्भं॑ दे॒वो बृह॒स्पतिः॑ । गर्भं॑ त॒ इन्द्र॑श्चा॒ग्निश्च॒ गर्भं॑ धा॒ता द॑धातु ते
Que Mitra y Varuṇa te otorguen un embrión; que el dios Bṛhaspati, un embrión. Que Indra y Agni te otorguen un embrión; que Dhātṛ te implante un embrión.
Mantra 5
विष्णु॒र्योनिं॑ कल्पयतु॒ त्वष्टा॑ रू॒पाणि॑ पिंशतु । आ सि॑ञ्चतु प्र॒जाप॑तिर्धा॒ता गर्भं॑ दधातु ते
Que Viṣṇu ordene debidamente el seno; que Tvaṣṭṛ talle las formas. Que Prajāpati lo vierta; que Dhātṛ afiance en ti el embrión.
Mantra 6
यद् वेद॒ राजा॒ वरु॑णो॒ यद् वा॑ दे॒वी सर॑स्वती । यदिन्द्रो॑ वृत्र॒हा वेद॒ तद् ग॑र्भ॒कर॑णं पिब
Lo que sabe el rey Varuṇa, o lo que sabe la diosa Sarasvatī; lo que sabe Indra, matador de Vṛtra: bebe eso, lo que hace el embrión.
Mantra 7
गर्भो॑ अ॒स्योष॑धीनां॒ गर्भो॒ वन॒स्पती॑नाम्। गर्भो॒ विश्व॑स्य भू॒तस्य॒ सो अ॑ग्ने॒ गर्भ॒मेह धाः॑
Tú eres el embrión de las hierbas, el embrión de los árboles del bosque; el embrión de todo lo que existe. Así, oh Agni, establece aquí el embrión.
Mantra 8
अधि॑ स्कन्द वी॒रय॑स्व॒ गर्भ॒मा धे॑हि॒ योन्या॑म्। वृषा॑सि वृष्ण्यावन् प्र॒जायै॒ त्वा न॑यामसि
Ven acá, oh Skanda, despliega tu fuerza varonil; coloca el embrión en el seno. Eres un toro, fuerte como toro: por la prole te traemos aquí.
Mantra 9
वि जि॑हीष्व बार्हत्सामे॒ गर्भ॑स्ते॒ योनि॒मा श॑याम्। अदु॑ष्टे दे॒वाः पु॒त्रं सो॑म॒पा उ॑भया॒विन॑म्
Ábrete, oh Bārhat-sāman; que tu embrión se acueste dentro del seno. Oh intacta, que los dioses bebedores de Soma concedan un hijo, dotado de ambas prosperidades.
Mantra 10
धातः॒ श्रेष्ठे॑न रू॒पेणा॒स्या नार्या॑ गवी॒न्योः । पुमां॑सं पु॒त्रमा धे॑हि दश॒मे मा॒सि सूत॑वे
Oh Dhātṛ, con tu forma más excelente, en esta mujer —en estas fuentes de aumento semejantes a vacas— implanta un hijo varón, para que en el décimo mes lo dé a luz.
Mantra 11
त्वष्टः॒ श्रेष्ठे॑न रू॒पेणा॒स्या नार्या॑ गवी॒न्योः । पुमां॑सं पु॒त्रमा धे॑हि दश॒मे मा॒सि सूत॑वे
Oh Tvaṣṭṛ, con tu forma más excelente, en esta mujer —en estas fuentes de aumento semejantes a vacas— implanta un hijo varón, para que en el décimo mes lo dé a luz.
Mantra 12
सवि॑तः॒ श्रेष्ठे॑न रू॒पेणा॒स्या नार्या॑ गवी॒न्योः । पुमां॑सं पु॒त्रमा धे॑हि दश॒मे मा॒सि सूत॑वे
Oh Savitṛ, con tu forma más excelente — en esta mujer, en estas fuentes de aumento semejantes a vacas, implanta un hijo varón, para que en el décimo mes lo dé a luz.
Mantra 13
प्रजा॑पते॒ श्रेष्ठे॑न रू॒पेणा॒स्या नार्या॑ गवी॒न्योः । पुमां॑सं पु॒त्रमा धे॑हि दश॒मे मा॒सि सूत॑वे
Oh Prajāpati, con tu forma más excelente — en esta mujer, en estas fuentes de aumento semejantes a vacas, implanta un hijo varón, para que en el décimo mes lo dé a luz.
It is used for conception and pregnancy support—especially to ‘implant’ and stabilize the embryo, protect the mother from harm, and carry gestation to a successful full-term birth.
Sinīvālī and Sarasvatī represent fertility and nurturing gestation, the Aśvins are divine physicians, and Dhātṛ is the establisher who sets the embryo in proper form and place—together covering conception, protection, and maturation.
The cited verses work primarily through mantra and invocation; no required substance is named. Some traditions optionally add consecrated water or a protective thread/amulet as supportive ritual aids.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.