
Rishi: Atharvanic tradition (exact r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī for this hymn)
Devata: Oṣadhi (personified Herb), with Ṛta as legitimating principle
Chandas: Anuṣṭubh-like cadence (refrain-driven Atharvanic style)
AV 5.15 es un ensalmo curativo y protector que vivifica la hierba medicinal (Oṣadhi) como aliada consciente, encargándole rechazar la enfermedad, las fuerzas hostiles y la desgracia. Mediante una amplificación numérica guiada por el estribillo (2/20, 4/40, 8/80, etc.) y la petición reiterada de «madhu» (dulzura melífera), el himno busca devolver al paciente a un estado grato y sustentador de la vida. Ṛta actúa como fundamento legitimador: la hierba se declara «nacida de Ṛta» y, por ello, de eficacia fiable.
Mantra 1
रोगोपशमनम्। एका॑ च मे॒ दश॑ च मे ऽपव॒क्तार॑ ओषधे । ऋत॑जात॒ ऋता॑वरि॒ मधु॑ मे मधु॒ला क॑रः
Para aquietar la enfermedad. Uno y diez—sean míos, oh Hierba, como repelentes (del mal). Nacida de ṛta, custodiada por ṛta: haz para mí miel, haz dulzura.
Mantra 2
द्वे च॑ मे विंश॒तिश्च॑ मे ऽपव॒क्तार॑ ओषधे । ऋत॑जात॒ ऋता॑वरि॒ मधु॑ मे मधु॒ला क॑रः
Dos y veintidós—sean míos, oh Hierba, como repelentes (del mal). Nacida de ṛta, custodiada por ṛta: haz para mí miel, haz dulzura.
Mantra 3
ति॒स्रश्च॑ मे त्रिं॒शच्च॑ मे ऽपव॒क्तार॑ ओषधे । ऋत॑जात॒ ऋता॑वरि॒ मधु॑ मे मधु॒ला क॑रः
Tres para mí, y treinta para mí — oh Hierba — sé repelente (del mal). Nacida del Ṛta, oh guardiana del Ṛta: haz para mí miel, haz(me) dulce como la miel.
Mantra 4
चत॑स्रश्च मे चत्वारिं॒शच्च॑ मे ऽपव॒क्तार॑ ओषधे । ऋत॑जात॒ ऋता॑वरि॒ मधु॑ मे मधु॒ला क॑रः
Cuatro para mí, y cuarenta para mí — oh Hierba — sé repelente (del mal). Nacida del Ṛta, oh guardiana del Ṛta: haz para mí miel, haz(me) dulce como la miel.
Mantra 5
प॒ञ्च च॑ मे पञ्चा॒शच्च॑ मे ऽपव॒क्तार॑ ओषधे । ऋत॑जात॒ ऋता॑वरि॒ मधु॑ मे मधु॒ला क॑रः
Cinco para mí, y cincuenta para mí — oh Hierba — sé repelente (del mal). Nacida del Ṛta, oh guardiana del Ṛta: haz para mí miel, haz(me) dulce como la miel.
Mantra 6
षट् च॑ मे ष॒ष्टिश्च॑ मे ऽपव॒क्तार॑ ओषधे । ऋत॑जात॒ ऋता॑वरि॒ मधु॑ मे मधु॒ला क॑रः
Seis para mí, y sesenta para mí — oh Hierba— sed repelentes (del mal). Nacida de Ṛta, oh guardiana de Ṛta: haz para mí miel, haz(me) dulce como la miel.
Mantra 7
स॒प्त च॑ मे सप्त॒तिश्च॑ मे ऽपव॒क्तार॑ ओषधे । ऋत॑जात॒ ऋता॑वरि॒ मधु॑ मे मधु॒ला क॑रः
Siete para mí, y setenta para mí — oh Hierba— sed repelentes (del mal). Nacida de Ṛta, oh guardiana de Ṛta: haz para mí miel, haz(me) dulce como la miel.
Mantra 8
अ॒ष्ट च॑ मेऽशी॒तिश्च॑ मे ऽपव॒क्तार॑ ओषधे । ऋत॑जात॒ ऋता॑वरि॒ मधु॑ मे मधु॒ला क॑रः
Ocho para mí y ochenta para mí — oh Hierba, Oṣadhi, sé la que rechaza (el mal). Nacida de Ṛta, oh la que cubre Ṛta: haz para mí dulzura, vuelve todo meloso como miel.
Mantra 9
नव॑ च मे नव॒तिश्च॑ मे ऽपव॒क्तार॑ ओषधे । ऋत॑जात॒ ऋता॑वरि॒ मधु॑ मे मधु॒ला क॑रः
Nueve para mí, y noventa para mí, oh Oṣadhi (hierba sanadora); sé la que rechaza, la que aparta (el mal). Nacida de Ṛta, oh tú que cubres Ṛta: haz para mí dulzura, vuelve todo meloso, como miel.
Mantra 10
दश॑ च मे श॒तं च मे॑ ऽपव॒क्तार॑ ओषधे । ऋत॑जात॒ ऋता॑वरि॒ मधु॑ मे मधु॒ला क॑रः
Diez para mí, y cien para mí, oh Oṣadhi (hierba sanadora); sé la que rechaza, la que aparta (el mal). Nacida de Ṛta, oh tú que cubres Ṛta: haz para mí dulzura, vuelve todo meloso, como miel.
Mantra 11
श॒तं च॑ मे स॒हस्रं॑ चापव॒क्तार॑ ओषधे । ऋत॑जात॒ ऋता॑वरि॒ मधु॑ मे मधु॒ला क॑रः
Cien para mí, y mil para mí, oh Oṣadhi (hierba sanadora); sé la que rechaza, la que aparta (el mal). Nacida de Ṛta, oh tú que cubres Ṛta: haz para mí dulzura, vuelve todo meloso, como miel.
The hymn addresses Oṣadhi, the medicinal herb, as a personified power. Its authority is grounded in Ṛta, meaning the cure is framed as truth-aligned and therefore dependable.
The numbers function as ritual intensifiers: they multiply the herb’s ‘repelling’ capacities (apavaktāraḥ). The repeated pattern builds a sense of layered, overwhelming protection against illness and harm.
Both. Madhu can be literal honey used as an auspicious carrier, and it also signifies the desired result: a ‘sweetened’ condition—pleasantness, nourishment, and restored vitality replacing the bitterness of disease.
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