Sukta 6

Mantra 1

ब्रह्मविद्या। ब्रह्म॑ जज्ञा॒नं प्र॑थ॒मं पु॒रस्ता॒द् वि सी॑म॒तः सु॒रुचो॑ वे॒न आ॑वः । स बु॒ध्न्याऽ उप॒मा अ॑स्य वि॒ष्ठाः स॒तश्च॒ योनि॒मस॑तश्च॒ वि वः॑

Ciencia del Brahman: el Brahman, conocido, el primero al comienzo—Vena, de buen resplandor, lo dio a conocer desde el confín. Sus semejanzas son los cimientos profundos, sus moradas; extendió el seno de lo que es y de lo que no es.

Mantra 2

अना॑प्ता॒ ये वः॑ प्रथ॒मा यानि॒ कर्मा॑णि चक्रि॒रे। वी॒रान् नो॒ अत्र मा द॑भ॒न् तद् व॑ ए॒तत् पु॒रो द॑धे

Inalcanzables eran aquellos, los primeros de vosotros, que realizaron esas obras. Que no engañen aquí a nuestros héroes; esto mismo pongo ante vosotros como guardia avanzada, como defensa.

Mantra 3

स॒हस्र॑धार ए॒व ते सम॑स्वरन् दि॒वो नाके॒ मधु॑जिह्वा अस॒श्चतः॑ । तस्य॒ स्पशो॒ न नि मि॑षन्ति॒ भूर्ण॑यः प॒देप॑दे पा॒शिनः॑ सन्ति॒ सेत॑वे

De mil corrientes, en verdad, han resonado juntos para ti en la bóveda del cielo: de lengua de miel, infalibles. Sus vigilantes no parpadean en absoluto: guardianes giratorios, portadores de lazos, están en cada paso para custodiar el paso.

Mantra 4

पर्यू॒ षु प्र ध॑न्वा॒ वाज॑सातये॒ परि॑ वृ॒त्राणि॑ स॒क्षणिः॑ । द्वि॒षस्तदध्य॑र्ण॒वेने॑यसे सनिस्र॒सो नामा॑सि त्रयोद॒शो मास॒ इन्द्र॑स्य गृ॒हः

En derredor — oṃ — empuja, amplio y hacia delante, para ganar el premio; en derredor — sobre los obstáculos de Vṛtra, avanzando con fuerza. Sobre los que odian te mueves como una crecida: Sanisrasa es tu nombre, el decimotercer mes, la casa de Indra.

Mantra 5

न्वे॒३तेना॑रात्सीरसौ॑ स्वाहा॑ । ति॒ग्मायु॑धौ ति॒ग्महे॑ती सु॒शेवौ॒ सोमा॑रुद्रावि॒ह सु मृ॑डतं नः

Ahora — con esto — oh Arātsīrasau — svāhā. Vosotros, de armas agudas, de dardos agudos y, sin embargo, benévolos, Soma y Rudra, aquí sednos propicios; concedednos buen alivio.

Mantra 6

अवै॒तेना॑रात्सीरसौ॒ स्वाहा॑ । ति॒ग्मायु॑धौ ति॒ग्महे॑ती सु॒शेवौ॒ सोमा॑रुद्रावि॒ह सु मृ॑डतं नः

Abajo — con esto — oh Arātsīrasau — svāhā. Vosotros, de armas agudas, de dardos agudos y, sin embargo, benévolos, Soma y Rudra, aquí sednos propicios; concedednos buen alivio.

Mantra 7

अपै॒तेना॑रात्सीरसौ॒ स्वाहा॑ । ति॒ग्मायु॑धौ ति॒ग्महे॑ती सु॒शेवौ॒ सोमा॑रुद्रावि॒ह सु मृ॑डतं नः

¡Fuera, con esto — oh Arātsīrasau — svāhā! Oh Soma y Rudra, de armas agudas, de dardos acerados y, sin embargo, benévolos: sed aquí propicios con nosotros; concedednos buen alivio, buena protección.

Mantra 8

मु॒मु॒क्तम॒स्मान् दु॑रि॒ताद॑व॒द्याज्जु॒षेथां य॒ज्ञम॒मृत॑म॒स्मासु॑ धत्तम्

Líbranos de la desgracia, de la falta censurable; acepta con favor el sacrificio, el Inmortal, y afiánzalo en nosotros.

Mantra 9

चक्षु॑षो हेते॒ मन॑सो हेते॒ ब्रह्म॑णो हेते॒ तप॑सश्च हेते । मे॒न्या मे॒निर॑स्यमे॒नय॒स्ते स॑न्तु॒ ये॒३स्माँ अ॑भ्यघा॒यन्ति॑

Oh arma del ojo, oh arma de la mente, oh arma del brahman (hechizo), oh arma del tapas (fuerza ardiente): tú eres Menī, la ira. Queden sin ira quienes contra nosotros traman el mal.

Mantra 10

यो॒३ऽस्मांश्चक्षु॑षा॒ मन॑सा॒ चित्त्याकू॑त्या च॒ यो अ॑घा॒युर॑भि॒दासा॑त्। त्वं तान॑ग्ने मे॒न्यामे॒नीन् कृ॑णु॒ स्वाहा॑

Quien nos asalte con el ojo, con la mente, con el pensamiento y con el propósito, malintencionado, deseándonos el mal y atacándonos: tú, oh Agni, vuelve a esos iracundos, sin ira. Svāhā.

Mantra 11

इन्द्र॑स्य गृ॒होऽसि । तं त्वा॒ प्र प॑द्ये॒ तं त्वा॒ प्र वि॑शामि॒ सर्व॑गुः॒ सर्व॑पूरु॒षः सर्वा॑त्मा॒ सर्व॑तनूः स॒ह यन्मेऽस्ति॒ तेन॑

Tú eres la casa de Indra. A ti acudo; en ti entro: con todo el ganado, con todos los hombres, íntegro en mí mismo, íntegro en el cuerpo, junto con todo cuanto es mío.

Mantra 12

इन्द्र॑स्य॒ शर्मा॑सि ।तं त्वा॒ प्र प॑द्ये॒ तं त्वा॒ प्र वि॑शामि॒ सर्व॑गुः॒ सर्व॑पूरु॒षः सर्वा॑त्मा॒ सर्व॑तनूः स॒ह यन्मेऽस्ति॒ तेन॑

Tú eres el amparo de Indra. A ti me acojo; en ti entro—con todo el ganado, con todos los hombres, íntegro en mí mismo, íntegro de cuerpo, junto con todo cuanto es mío.

Mantra 13

इन्द्र॑स्य॒ वर्मा॑सि ।तं त्वा॒ प्र प॑द्ये॒ तं त्वा॒ प्रवि॑शामि॒ सर्व॑गुः॒ सर्व॑पूरु॒षः सर्वा॑त्मा॒ सर्व॑तनूः स॒ह यन्मेऽस्ति॒ तेन॑

Tú eres la armadura de Indra. A ti me acojo; en ti entro—colmado de ganado, colmado de hombres, colmado de aliento y de sí, colmado de cuerpo—junto con todo lo que es mío: con ello (todo) entro.

Mantra 14

इन्द्र॑स्य॒ वरू॑थमसि । तं त्वा॒ प्र प॑द्ये॒ तं त्वा॒ प्रवि॑शामि॒ सर्व॑गुः॒ सर्व॑पूरु॒षः सर्वा॑त्मा॒ सर्व॑तनूः स॒ह यन्मेऽस्ति॒ तेन॑

Tú eres la defensa de Indra, su amparo. A ti me acojo; en ti entro — pleno de ganado, pleno de hombres, pleno en el aliento vital, pleno en el cuerpo — junto con todo lo que es mío; con todo ello entro.