Sukta 33
Rishi: Atharvanic tradition (seer not specified in the provided input; commonly treated as Atharvan/Angiras-type for such Agni-expulsion hymns)
Devata: Agni (as pāpa-nāśana, purifier)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; refrain structure suggests anuṣṭubh cadence, but meter should be verified against a critical text)
Este himno atharvavédico de ocho versos invoca a Agni como pāpa-nāśana, el que destruye pāpa y quema agha (mal, pecado, infortunio, contaminación ritual). Repitiendo una fórmula de expulsión a modo de estribillo, pide que las llamas y los rayos de Agni limpien a la persona del sacrificante y su entorno, sustituyendo el peligro por rayi (prosperidad) y svasti (bienestar). El poder del himno se entiende como una purificación total: tanto la falta moral/ritual interior como las influencias hostiles externas son consumidas por el calor y el resplandor de Agni.
Mantras
Mantra 1
पाप-नाशनम् अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घमग्ने॑ शुशु॒ग्ध्या र॒यिम्। अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Oh Agni, destructor del mal: lejos de nosotros; que el mal sea quemado por completo. Enciéndete y trae aquí la riqueza. Lejos de nosotros; que el mal sea quemado.
Mantra 2
सु॒क्षे॒त्रि॒या सु॑गातु॒या व॑सू॒या च॑ यजामहे । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Con buenos campos, con buenos caminos y con riqueza realizamos el sacrificio; lejos de nosotros—que el mal sea consumido por el fuego.
Mantra 3
प्र यद् भन्दि॑ष्ठ एषां॒ प्रास्माका॑सश्च सू॒रयः॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Cuando avanza su mayor generosidad, y avanzan también nuestros propios protectores—lejos de nosotros, que el mal sea consumido.
Mantra 4
प्र यत् ते॑ अग्ने सू॒रयो॒ जाये॑महि॒ प्र ते॑ व॒यम्। अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Para que, oh Agni, lleguemos a ser tus protectores, y para que nosotros mismos avancemos bajo ti—lejos de nosotros, que el mal sea consumido.
Mantra 5
प्र यद॒ग्नेः सह॑स्वतो वि॒श्वतो॒ यन्ति॑ भा॒नवः॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Cuando los rayos de Agni, el Poderoso, se extienden por todas partes, que el mal se aparte de nosotros, quemado por completo.
Mantra 6
त्वं हि वि॑श्वतोमुख वि॒श्वतः॑ परि॒भूरसि॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Pues tú, oh de todos los rostros, eres por todas partes el dominador. Abrasa y quema lejos de nosotros el mal.
Mantra 7
द्विषो॑ नो विश्वतोमु॒खाति॑ ना॒वेव॑ पारय । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
De los que nos odian, el de Rostro‑universal llévanos al otro lado, como en una barca. Abrasa, quema lejos de nosotros el mal.
Mantra 8
स नः॒ सिन्धु॑मिव ना॒वाति॑ पर्ष स्व॒स्तये॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Así llévanos al otro lado, para nuestro bienestar, como en una barca a través del Sindhu. Abrasa, quema lejos de nosotros el mal.
Frequently Asked Questions
In Atharvavedic usage, agha can mean evil, misfortune, harmful influence, or a kind of ritual/moral pollution. The hymn asks Agni to ‘scorch it away’ so it no longer clings to the patron or the place.
Both. The repeated refrain targets inner fault and outer danger alike, and verses about Agni’s beams going in all directions frame it as a space-clearing, protective charm.
It is naturally paired with kindling a fire: recite while establishing a steady flame, directing the refrain as an expulsion formula. It fits moments of purification—after bad omens, before travel, or before important rites—seeking svasti and rayi.
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