Sukta 8
Rishi: Atharvanic tradition (rāṣṭra-hymn cycle; attribution varies)
Devata: Mitra-Varuṇa (and Vāyu, Agni) as sovereign stabilizers
Chandas: Mixed/triṣṭubh-like cadence (probable; longer pādas than anuṣṭubh)
AV 3.8 es un himno de rāṣṭra para hacer que un reino sea «habitable y poblado», alineando el orden político con ṛta (la ley cósmica) mediante Mitra–Varuṇa y estabilizadores aliados (Vāyu, Agni). Vincula a la gente a un centro común: evita la dispersión, convoca el asentimiento colectivo y (en sus líneas más tajantes) obliga a mentes y corazones a seguir el rumbo de un líder elegido. Así, el himno avanza desde la legitimación cósmica (estaciones, tierra, fuego) hacia la cohesión social y, finalmente, hacia el control directivo de la lealtad.
Mantras
Mantra 1
राष्ट्रधारणम्। आ या॑तु मि॒त्र ऋ॒तुभिः॒ कल्प॑मानः संवे॒शय॑न् पृथि॒वीमु॒स्रिया॑भिः । अथा॒स्मभ्यं॒ वरु॑णो वा॒युर॒ग्निर्बृ॒हद् रा॒ष्ट्रं सं॑वे॒श्यंऽ दधातु
Sostén del reino. Que Mitra venga aquí, ordenándose según las estaciones, asentando la Tierra con luces rojizas. Entonces, para nosotros, que Varuṇa, Vāyu y Agni establezcan un gran reino: un reino dispuesto para la morada estable.
Mantra 2
धा॒ता रा॒तिः स॑वि॒तेदं जु॑षन्ता॒मिन्द्र॒स्त्वष्टा॒ प्रति॑ हर्यन्तु मे॒ वचः॑ । हु॒वे दे॒वीमदि॑तिं॒ शूर॑पुत्रां सजा॒तानां॑ मध्यमे॒ष्ठा यथासा॑नि
Que Dhātṛ, la Dádiva (Rāti) y Savitar se complazcan en esto; que Indra y Tvaṣṭṛ aprueben mi palabra. Invoco a la diosa Aditi, hija del héroe, para que entre mis co-nacidos yo permanezca en medio, preeminente.
Mantra 3
हु॒वे सोमं॑ सवि॒तारं॒ नमो॑भि॒र्विश्वा॑नादि॒त्याँ अ॒हमु॑त्तर॒त्वे। अ॒यम॒ग्निर्दी॑दायद् दी॒र्घमे॒व स॑जा॒तैरि॒द्धोऽप्र॑तिब्रुवद्भिः
Con reverencias invoco a Soma, a Savitar y a todos los Āditya, para la superioridad. Este Agni ha de arder, en verdad, por largo tiempo: encendido entre mis co-nacidos, sin nadie que lo contradiga.
Mantra 4
इ॒हेद॑साथ॒ न प॒रो ग॑मा॒थेर्यो॑ गो॒पाः पु॑ष्ट॒पति॑र्व॒ आज॑त्। अ॒स्मै कामा॒योप॑ का॒मिनी॒र्विश्वे॑ वो दे॒वा उ॑प॒संय॑न्तु
Aquí mismo, sí aquí, permaneced; no os vayáis más allá. Ha venido a vosotros el Impulsor — y, sin embargo, el Guardián del rebaño, el Señor del sustento. Para este hombre, hacia el fin deseado, que se acerquen las Deseables (poderes/mujeres); que todos los dioses se reúnan junto a vosotros en estrecha concordia.
Mantra 5
सं वो॒ मनां॑सि॒ सं व्र॒ता समाकू॑तीर्नमामसि । अ॒मी ये विव्र॑ता॒ स्थन॒ तान् वः॒ सं न॑मयामसि
Juntos vuestros pensamientos, juntos vuestros votos, juntos vuestros propósitos: ante ello nos inclinamos (para la concordia). A los que están sin voto, desordenados, apartados — a esos, por vosotros, los doblegamos hacia la unidad.
Mantra 6
अ॒हं गृ॑भ्णामि॒ मन॑सा॒ मनां॑सि॒ मम॑ चि॒त्तमनु॑ चि॒त्तेभि॒रेत॑ । मम॒ वशे॑षु॒ हृद॑यानि वः कृणोमि॒ मम॑ या॒तमनु॑वर्त्मान॒ एत॑
Con la mente tomo vuestras mentes: tras mi pensamiento, con vuestros pensamientos, id. Bajo mi dominio hago que estén vuestros corazones; por mi camino id, siguiendo la huella: id.
Frequently Asked Questions
It is used to stabilize and enlarge a community or kingdom—making the realm ‘settled,’ preventing people from drifting away, and drawing collective support (human and divine) into one loyal center.
Mitra represents agreement and social cohesion, while Varuṇa represents law (ṛta) and sovereign restraint. Together they model a realm where order is both harmonious and enforceable.
It contains both. Much of it is shānti/paustika—settling and prospering the polity—but the final mind-binding style verse can be read as an abhicārika edge used to compel wavering allegiance in times of crisis.
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