Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (often treated as Atharvan/Angiras-type for such charms)
Devata: Darbha (personified as a power/implement); indirectly the cosmic order it spans (heavens/earths)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; many AV 19.x charms are in anuṣṭubh-like cadence)
AV 19.32 es un himno al darbha (kuśa) que presenta la hierba como una oṣadhi feroz y soberana, cuyo alcance abarca los tres cielos y las tres tierras, y por ello es apta para «sojuzgar» fuerzas hostiles. Se emplea para atar protección y longevidad, a la vez que se somete a los rivales —especialmente aplastando la lengua del enemigo y anulando maldiciones, calumnias o habla acusatoria. El sukta funde la protección del amuleto vegetal con el abhicārika de atadura de la palabra, mostrando al darbha como escudo y arma a la vez.
Mantra 1
दर्भः। श॒तका॑ण्डो दुश्च्यव॒नः स॒हस्र॑पर्ण उत्ति॒रः । द॒र्भो य उ॒ग्र ओष॑धि॒स्तं ते॑ बध्ना॒म्यायु॑षे
Darbha —de cien tallos, difícil de arrancar, de mil hojas, que sobrepasa. Esa Darbha, hierba medicinal (oṣadhi) feroz, te la ato para la vida.
Mantra 2
नास्य॒ केशा॒न् प्र वप॑न्ति॒ नोर॑सि॒ ताड॒मा घ्न॑ते । यस्मा॑ अछिन्नप॒र्णेन॑ द॒र्भेण॒ शर्म॑ यच्छति
No le rapan el cabello; tampoco le asestan golpe en el pecho: a aquel a quien, con una hoja de darbha sin cortar, (el encanto) le concede amparo.
Mantra 3
दि॒वि ते॒ तूल॑मोषधे पृथि॒व्याम॑सि॒ निष्ठि॑तः । त्वया॑ स॒हस्र॑काण्डे॒नायुः॒ प्र व॑र्धयामहे
En el cielo está tu penacho, oh hierba; en la tierra estás firmemente asentada. Contigo, oh de mil tallos, acrecentamos poderosamente la vida.
Mantra 4
ति॒स्रो दि॒वो अत्य॑तृणत् ति॒स्र इ॒माः पृ॑थि॒वीरु॒त॑। त्व॑याहं दु॒र्हार्दो॑ जि॒ह्वां नि तृ॑णद्मि॒ वचां॑सि
Tres cielos ha sometido, y estas tres tierras también. Contigo oprimo hacia abajo la lengua del de mal corazón; piso y aplasto sus palabras.
Mantra 5
त्वम॑सि॒ सह॑मानो॒ऽहम॑स्मि॒ सह॑स्वान्। उ॒भौ सह॑स्वन्तौ भू॒त्वा स॒पत्ना॑न्सहिषीवहि
Tú eres el dominador; yo soy el poderoso. Siendo ambos poseedores de fuerza, avasallemos juntos a nuestros rivales.
Mantra 6
सह॑स्व नो अ॒भिमा॑तिं॒ सह॑स्व पृतनाय॒तः । सह॑स्व॒ सर्वा॑न् दु॒र्हार्दः॑ सु॒हार्दो॑ मे ब॒हून् कृ॑धि
Somete por nosotros el asalto hostil; somete al enemigo que combate. Somete a todos los de mal corazón; haz para mí muchos de buen corazón.
Mantra 7
द॒र्भेण॑ दे॒वजा॑तेन दि॒वि ष्ट॒म्भेन॒ शश्व॒दित्। तेना॒हं शश्व॑तो॒ जनाँ॒ अस॑नं॒ सन॑वानि च
Con la darbha, nacida de los dioses, sostén perpetuo en el cielo: con ella pueda yo ganar gentes perpetuas y ganar también un asiento.
Mantra 8
प्रि॒यं मा॑ दर्भ कृणु ब्रह्मराज॒न्याऽभ्यां शू॒द्राय॒ चार्या॑य च । यस्मै॑ च का॒मया॑महे॒ सर्व॑स्मै च वि॒पश्य॑ते
Hazme grato, oh darbha, al brahmán y al rājaṇya, al śūdra y al ārya; y a quien deseemos atraer, y a todo observador que contempla.
Mantra 9
यो जाय॑मानः पृथि॒वीमदृं॑ह॒द् यो अस्त॑भ्नाद॒न्तरि॑क्षं॒ दिवं॑ च । यं बिभ्र॑तं न॒नु पा॒प्मा वि॑वेद॒ स नो॒ऽयं द॒र्भो वरु॑णो दि॒वा कः॑
Aquel que, al nacer, afirmó la Tierra; que sostuvo el Espacio medio y el Cielo; a quien, aunque es el portador, en verdad ningún Mal ha hallado: que esta nuestra darbha sea para nosotros Varuṇa y Ka a la luz del día.
Mantra 10
स॒प॒त्न॒हा श॒तका॑ण्डः॒ सह॑स्वा॒नोष॑धीनां प्रथ॒मः सं ब॑भूव । स नो॒ऽयं द॒र्भः परि॑ पातु वि॒श्वत॒स्तेन॑ साक्षीय॒ पृत॑नाः पृतन्य॒तः
Matador de rivales, de cien tallos, poderoso: se ha vuelto el primero de las hierbas. Que esta nuestra darbha nos proteja en derredor, por todos lados; por ella, que yo venza las batallas contra el enemigo que combate.
It empowers darbha (kuśa grass) as a bound-on protective force: it guards the user, supports longevity, and subjugates rivals—especially by restraining hostile speech such as curses, slander, or accusation.
In Atharvanic practice certain plants are personified as oṣadhis with agency. Darbha is praised as cosmically expansive and ‘first among herbs,’ so it can function as both protection and an instrument to bind or silence harm.
A clean tuft of darbha is braided or held while the verses are recited, then tied on as an amulet or placed around the person/space for encircling protection; for speech-binding intent, the recitation emphasizes pressing down the opponent’s tongue and words (not physical harm).
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