Sukta 18
Rishi: Atharvanic tradition (late book; specific r̥ṣi not securely fixed for this verse in common indices)
Devata: Vāyu (as atmospheric warder-off)
Chandas: Anuṣṭubh-like (late AV style; mixed/irregular cadence possible)
Este himno atharvánico tardío es un encantamiento apotropaico direccional que sitúa el ataque hostil (abhidāsa) en los rumbos del espacio y desvía a los agresores (māghāyavaḥ, «conspiradores ávidos de ganancia») lejos de la persona/el ámbito protegido. Al asignar a cada dirección un poderoso guardián (p. ej., Agni en el este, Vāyu en el aire medio/la atmósfera, Viśvakarman con los Siete Ṛṣis en el norte), crea un perímetro ritual en el que la agresión es desviada, neutralizada o «entregada» a reguladores cósmicos superiores.
Mantras
Mantra 1
सुरक्षा। अ॒ग्निं ते वसु॑वन्तमृच्छन्तु ।ये मा॑घा॒यवः॒ प्राच्या॑ दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
En segura protección: que quienes quieren hacer daño, asaltándote desde el oriente, se encaminen hacia Agni, el opulento, dador de bienes.
Mantra 2
वा॒युं ते॒३ऽन्तरि॑क्षवन्तमृछन्तु । ये मा॑घा॒यवः॑ ए॒तस्या॑ दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
Hacia Vāyu, rico en poder del espacio intermedio, que se encaminen — esos conspiradores codiciosos — lejos del ataque hostil desde este rumbo.
Mantra 3
सोमं॒ ते रु॒द्रव॑न्तमृछन्तु । ये मा॑घा॒यवो॒ दक्षि॑णाया दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
Que se acojan a Soma, acompañado por Rudra — esos conspiradores codiciosos de ganancia — lejos del asalto hostil del rumbo del Sur.
Mantra 4
वरु॑णं॒ त आ॑दि॒त्यव॑न्तमृच्छन्तु ।ये मा॑घा॒यव॑ ए॒तस्या॑ दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
Que se acojan a Varuṇa, dotado del poder de los Āditya — esos conspiradores codiciosos de ganancia — lejos del asalto hostil de este rumbo.
Mantra 5
सूर्यं॒ ते द्यावा॑पृथि॒वीव॑न्तमृच्छन्तु । ये मा॑घा॒यव॑ प्र॒तीच्याः॑ दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
Que se acojan a Sūrya, provisto de Cielo y Tierra — esos conspiradores codiciosos de ganancia — lejos del asalto hostil del rumbo del Oeste.
Mantra 6
अ॒पस्त ओष॑धीमतीरृछन्तु । ये मा॑घा॒यव॑ ए॒तस्या॑ दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
Que acudan a las Aguas, portadoras de oṣadhī (hierbas medicinales) — esos intrigantes codiciosos — contra el ataque hostil desde este rumbo.
Mantra 7
वि॒श्वक॑र्माणं॒ ते स॑प्तऋ॒षिव॑न्तमृच्छन्तु । ये मा॑घा॒यव॒ उदी॑च्या दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
Que acudan a ti — a Viśvakarman, acompañado por los Siete ṛṣi — contra esos Māghāyu que apremian el ataque desde el rumbo del Norte.
Mantra 8
इन्द्रं॒ ते म॒रुत्व॑न्तमृच्छन्तु । ये मा॑घा॒यव॑ ए॒तस्या॑ दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
Que acudan a ti — a Indra con los Marut — contra esos Māghāyu que asaltan desde este rumbo.
Mantra 9
प्र॒जाप॑तिं॒ ते प्र॒जन॑नवन्तमृच्छन्तु । ये मा॑घा॒यवो॑ ध्रु॒वाया॑ दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
Que acudan a ti — a Prajāpati, rico en poder generador — contra esos Māghāyus que acometen desde el rumbo firme.
Mantra 10
बृह॒स्पतिं॒ ते वि॒श्वदे॑ववन्तमृच्छन्तु । ये मा॑घा॒यव॑ ऊ॒र्ध्वाया॑ दि॒शोऽभि॒दासा॑त्
Que acudan a ti — a Bṛhaspati, acompañado por todos los Dioses — contra esos Māghāyus que acometen desde el rumbo de arriba.
Frequently Asked Questions
It creates a protective perimeter by direction: any hostile approach or sorcery coming from a quarter is redirected into the control of that quarter’s invoked power, so it cannot strike the intended person or house.
The hymn treats space as governed: each direction is a domain with a guardian. Naming the quarter and its deity ritualizes a ‘handover’ of the attacker, breaking their access to the beneficiary.
The cited verses do not require substances; it primarily works through recitation and spatial orientation. In practice, people may add simple supports like a household fire (Agni) or purification water, but they are optional.
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