Sukta 17
Rishi: Atharvanic tradition (hymn-unit attribution varies; commonly treated as Atharvan/Bṛghu-Aṅgiras milieu)
Devata: Viśvakarman (with the Seven Ṛṣis as protective associates)
Chandas: Mixed/prose-like Atharvanic cadence (often treated as anuṣṭubh-like in parts, but not strictly metrical)
AV 19.17 es un himno de protección direccional (kavaca) que construye una fortaleza-mantra (pur) y coloca al practicante bajo la tutela de deidades situadas en los puntos cardinales. Al repetir el estribillo «tasmin krame… tāṃ puraṃ praimi», se “entra” ritualmente en un recinto protegido, mientras que «tasmai ātmānaṃ pari dade svāhā» sella la entrega total de uno mismo al poder guardián. Su fuerza consiste en trazar el orden cósmico sobre el espacio que rodea al recitador, de modo que las influencias hostiles (rakṣas, miedo, malos presagios) son rechazadas en los límites de las direcciones.
Mantras
Mantra 1
सुरक्षा। अ॒ग्निर्मा॑ पातु॒ वसु॑भिः पु॒रस्ता॒त् तस्मि॑न् क्रमे॒ तस्मिं॑छ्रये॒ तां पुरं॒ प्रैमि॑ । स मा॑ रक्षतु॒ स मा॑ गोपायतु॒ तस्मा॑ आ॒त्मानं॒ परि॑ ददे॒ स्वाहा॑
Protección. Que Agni, con los Vasus, me guarde por delante. En ese paso entro; en eso me refugio; hacia esa fortaleza avanzo. Que él me proteja, que él me vigile; a él me entrego por completo — svāhā.
Mantra 2
वा॒युर्मा॒न्तरि॑क्षेणै॒तस्या॑ दि॒शः पा॑तु॒ तस्मि॑न् क्रमे॒ तस्मिं॑छ्रये॒ तां पुरं॒ प्रैमि॑ । स मा॑ रक्षतु॒ स मा॑ गोपायतु॒ तस्मा॑ आ॒त्मानं॒ परि॑ ददे॒ स्वाहा॑
Que Vāyu, con el espacio intermedio (antarikṣa), me guarde de este rumbo. En él doy el paso; en él me refugio; hacia esa fortaleza avanzo. Que él me proteja; que él vele por mí: a él me entrego por completo — svāhā.
Mantra 3
सोमो॑ मा रु॒द्रैर्दक्षि॑णाया दि॒शः पा॑तु॒ तस्मि॑न् क्रमे॒ तस्मिं॑छ्रये॒ तां पुरं॒ प्रैमि॑ । स मा॑ रक्षतु॒ स मा॑ गोपायतु॒ तस्मा॑ आ॒त्मानं॒ परि॑ ददे॒ स्वाहा॑
Que Soma, con los Rudras, me guarde del rumbo del Sur. En él doy el paso; en él me refugio; hacia esa fortaleza avanzo. Que él me proteja; que él vele por mí: a él me entrego por completo — svāhā.
Mantra 4
वरु॑णो मादि॒त्यैरे॒तस्या॑ दि॒शः पा॑तु॒ तस्मि॑न् क्रमे॒ तस्मिं॑छ्रये॒ तां पुरं॒ प्रैमि॑ । स मा॑ रक्षतु॒ स मा॑ गोपायतु॒ तस्मा॑ आ॒त्मानं॒ परि॑ ददे॒ स्वाहा॑
Que Varuṇa, con los Āditya, me guarde de este rumbo. En él doy el paso; en él me refugio; hacia esa fortaleza avanzo. Que él me proteja; que él vele por mí: a él me encomiendo por entero, mi propio ser — svāhā.
Mantra 5
सूर्यो॑ मा॒ द्यावा॑पृथि॒वीभ्यां॑ प्र॒तीच्या॑ दि॒शः पा॑तु॒ तस्मि॑न् क्रमे॒ तस्मिं॑छ्रये॒ तां पुरं॒ प्रैमि॑ । स मा॑ रक्षतु॒ स मा॑ गोपायतु॒ तस्मा॑ आ॒त्मानं॒ परि॑ ददे॒ स्वाहा॑
Que Sūrya, con el Cielo y la Tierra, me guarde del rumbo occidental. En él doy el paso; en él me refugio; hacia esa fortaleza avanzo. Que él me proteja; que él vele por mí: a él me encomiendo por entero, mi propio ser — svāhā.
Mantra 6
आपो॒ मौष॑धीमतीरे॒तस्या॑ दि॒शः पा॑न्तु॒ तासु॑ क्रमे॒ तासु॑ श्रये॒ तां पुरं॒ प्रैमि॑ । ता मा॑ रक्षन्तु॒ ता मा॑ गोपायन्तु॒ ताभ्य॑ आ॒त्मानं॒ परि॑ ददे॒ स्वाहा॑
Que las Aguas, provistas de hierbas, me guarden de este rumbo. En ellas doy el paso; en ellas me refugio; hacia esa fortaleza avanzo. Que ellas me protejan; que ellas velen por mí: a ellas me encomiendo por entero, mi propio ser — svāhā.
Mantra 7
वि॒श्वक॑र्मा मा सप्तऋ॒षिभि॒रुदी॑च्या दि॒शः पा॑तु॒ तस्मि॑न् क्रमे॒ तस्मिं॑छ्रये॒ तां पुरं॒ प्रैमि॑ । स मा॑ रक्षतु॒ स मा॑ गोपायतु॒ तस्मा॑ आ॒त्मानं॑ परि॑ ददे॒ स्वाहा॑
Que Viśvakarman, con los Siete Ṛṣi, desde el rumbo del Norte, me proteja. En eso doy mi paso; en eso tomo refugio; a esa fortaleza entro. Que él me guarde; que él vele por mí: a él entrego por completo mi propio ser — svāhā.
Mantra 8
इन्द्रो॑ मा म॒रुत्वा॑ने॒तस्या॑ दि॒शः पा॑तु॒ तस्मि॑न् क्रमे॒ तस्मिं॑छ्रये॒ तां पुरं॒ प्रैमि॑ । स मा॑ रक्षतु॒ स मा॑ गोपायतु॒ तस्मा॑ आ॒त्मानं॒ परि॑ ददे॒ स्वाहा॑
Que Indra, acompañado por los Maruts, desde este rumbo me proteja. En él doy mi paso; en él tomo refugio; a esa fortaleza entro. Que él me guarde; que él vele por mí: a él encomiendo por completo mi propio ser — svāhā.
Mantra 9
प्र॒जाप॑तिर्मा प्र॒जन॑नवान्त्स॒ह प्र॒तिष्ठा॑या ध्रु॒वाया॑ दि॒शः पा॑तु॒ तस्मि॑न् क्रमे॒ तस्मिं॑छ्रये॒ तां पुरं॒ प्रैमि॑ । स मा॑ रक्षतु॒ स मा॑ गोपायतु॒ तस्मा॑ आ॒त्मानं॒ परि॑ ददे॒ स्वाहा॑
Que Prajāpati, rico en poder generador, junto con el fundamento firme, desde el rumbo inmutable me proteja. En él doy mi paso; en él tomo refugio; a esa fortaleza entro. Que él me guarde; que él vele por mí: a él encomiendo por completo mi propio ser — svāhā.
Mantra 10
बृह॒स्पति॑र्मा॒ विश्वै॑र्दे॒वैरू॒र्ध्वाया॑ दि॒शः पा॑तु॒ तस्मि॑न् क्रमे॒ तस्मिं॑छ्रये॒ तां पुरं॒ प्रैमि॑ । स मा॑ रक्षतु॒ स मा॑ गोपायतु॒ तस्मा॑ आ॒त्मानं॒ परि॑ ददे॒ स्वाहा॑
Que Bṛhaspati, con todos los dioses, desde el rumbo de arriba me proteja. En él doy mi paso; en él tomo refugio; a esa fortaleza entro. Que él me guarde; que él vele por mí: a él encomiendo por completo mi propio ser — svāhā.
Frequently Asked Questions
It is a ritually constructed safe enclosure—formed by mantra and intention—into which the reciter ‘steps’ and ‘takes refuge,’ so harmful forces are kept outside its boundary.
Each quarter is guarded by a deity and an allied host; naming them installs a complete protective perimeter so threats linked to any direction are checked by the appropriate guardian power.
Not strictly. Svāhā functions as a sealing formula of commitment; if a lamp/fire and ghee are available, it may be paired with a small offering, but the hymn also works as a spoken kavaca with mental oblation.
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