Sukta 4
Rishi: Traditionally associated with Prajāpati/Skambha-type speculation in AV 15 (exact r̥ṣi assignment varies by anukramaṇī; needs full hymn apparatus).
Devata: Kāla (Time/Year) and directional guardians personified as Vairūpa and Vairāja.
Chandas: Mixed/prose-like Atharvanic style; not a strict Ṛgvedic meter in these cataloguing lines.
AV 15.4 es un himno protector de carácter calendárico-cósmico que «instala» el Año (Kāla) como una cuadrícula ordenada de meses, direcciones y ejecutores rituales, para que el beneficiario quede correctamente situado en el tiempo y el espacio. Al nombrar los meses estacionales como guardianes y emparejarlos con poderosas fuerzas litúrgicas (p. ej., Bṛhat y Rathantara; Vairūpa y Vairāja), la sukta crea un cerco apotropaico que ahuyenta el desorden y asegura la prosperidad mediante la alineación correcta (vidyā) más que mediante la medicina.
Mantras
Mantra 1
तस्मै॒ प्राच्या॑ दि॒शः
A él pertenecen los rumbos del Oriente.
Mantra 2
वा॒स॒न्तौ मासौ॑ गो॒प्तारा॒वकु॑र्वन् बृ॒हच्च॑ रथंत॒रं चा॑नुष्ठा॒तारौ॑
Los dos meses de primavera los hicieron sus guardianes; y también a Bṛhat y Rathantara, como sus dos ejecutores del rito.
Mantra 3
वा॒स॒न्तावे॑नं॒ मासौ॒ प्राच्या॑ दि॒शो गो॑पायतो बृ॒हच्च॑ रथंत॒रं चानु॑ तिष्ठतो॒ य ए॒वं वेद॑
Los dos meses de la primavera lo guardan desde el oriente; y Bṛhat y Rathantara permanecen junto a él, atendiéndolo—quien así lo sabe.
Mantra 4
तस्मै॒ दक्षि॑णाया दि॒शः
Para él queda asegurado el cuadrante del sur.
Mantra 5
ग्रैष्मौ॒ मासौ॑ गो॒प्तारा॒वकु॑र्वन् यज्ञाय॒ज्ञियं॑ च वामदेव्यं चा॑नुष्ठा॒तारौ॑
Los dos meses del verano los establecieron como guardianes; Yajñāyajñiya y Vāmadevya, los dos que llevan el rito hasta su cumplimiento.
Mantra 6
ग्रैष्मा॑वेनं॒ मासौ॒ दक्षि॑णाया दि॒शो गो॑पायतो यज्ञाय॒ज्ञियं॑ च वामदे॒व्यं चानु॑ तिष्ठतो॒ य ए॒वं वेद॑
Los dos meses de verano lo guardan desde el cuadrante del sur; y Yajñāyajñiya y Vāmadevya permanecen junto a él, asistiendo—quien así lo sabe.
Mantra 7
तस्मै॑ प्र॒तीच्या॑ दि॒शः
Para él queda asegurado el cuadrante del oeste.
Mantra 8
वार्षि॑कौ॒ मासौ॑ गो॒प्तारा॒वकु॑र्वन् वैरू॒पं च॑ वैरा॒जं चा॑नुष्ठा॒तारौ॑
Los dos meses de las Lluvias establecieron como guardianes a Vairūpa y a Vairāja, como los dos ejecutores del rito.
Mantra 9
वार्षि॑कावेनं॒ मासौ॑ प्र॒तीच्या॑ दि॒शो गो॑पायतो वैरू॒पं च॑ वैरा॒जं चानु॑ तिष्ठतो॒ य ए॒वं वेद॑
Los dos meses de la estación lluviosa, desde el rumbo del Occidente, guardan a este hombre; Vairūpa y Vairāja permanecen a su lado — quien así lo sabe.
Mantra 10
तस्मा॒ उदी॑च्या दि॒शः
Para él, los rumbos del Norte (se vuelven favorables y protectores).
Mantra 11
शा॒र॒दौ मासौ॑ गो॒प्तारा॒वकु॑र्वंछ्यै॒तं च॑ नौध॒सं चा॑नुष्ठा॒तारौ॑
Los dos meses de otoño, designados como guardianes—Śyaita y Naudhasa—como los dos ejecutores del rito.
Mantra 12
शा॒र॒दावे॑नं॒ मासा॒वुदी॑च्या दि॒शो गो॑पायतः श्यै॒तं च॑ नौध॒सं चानु॑ तिष्ठतो॒ य ए॒वं वेद॑
Los dos meses de otoño, desde el rumbo del norte, guardan a este hombre: Śyaita y Naudhasa permanecen a su lado—quien así lo sabe.
Mantra 13
तस्मै॑ ध्रु॒वाया॑ दि॒शः
A él pertenecen los rumbos de la región firme (inmutable).
Mantra 14
है॒म॒नौ मासौ॑ गो॒प्तारा॒वकु॑र्व॒न् भूमिं॑ चा॒ग्निं चा॑नुष्ठा॒तारौ॑
Los dos meses Haimanā los establecieron como guardianes, como ejecutores de la Tierra y de Agni (Fuego).
Mantra 15
है॒म॒नावे॑नं॒ मासौ॑ ध्रु॒वाया॑ दि॒शो गो॑पायतो॒ भूमि॑श्चा॒ग्निश्चानु॑ तिष्ठतो॒ य ए॒वं वेद॑
Los dos meses Haimanā — sí, ellos guardan para él los rumbos de la Región firme; y la Tierra y Agni permanecen junto a él, a su servicio — quien así lo sabe.
Mantra 16
तस्मा॑ ऊ॒र्ध्वाया॑ दि॒शः
A él pertenecen los rumbos de la Región de lo alto.
Mantra 17
शै॒शि॒रौ मासौ॑ गो॒प्तारा॒वकु॑र्व॒न् दिवं॑ चादि॒त्यं चा॑नुष्ठा॒तारौ॑
Los dos meses Śaiśira fueron establecidos como guardianes, como ejecutores del Cielo y de Āditya (el Sol).
Mantra 18
शै॒शि॒रावे॑नं॒ मासा॑वू॒र्ध्वाया॑ दि॒शो गो॑पायतो॒ द्यौश्चा॑दि॒त्यश्चानु॑ तिष्ठतो॒ य ए॒वं वेद॑
Los meses invernales lo guardan desde el cuadrante superior; el Cielo y el Āditya también permanecen a su lado — quien así lo sabe.
Frequently Asked Questions
It creates protection by aligning a person with the ordered Year (Kāla): months are appointed as guardians and the quarters (directions) are ritually secured, forming a complete protective grid.
They are personified guardian-executors assigned to specific months/seasonal segments, functioning like Kāla’s appointed officers who carry out protection.
Not necessarily. The hymn’s ‘materials’ are primarily time (months/season) and space (quarters). Simple direction-marking (water, cord, kuśa) can be used, but the core act is the structured recitation and installation.
Ask anything about Sukta 4 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.