Sukta 5
Rishi: Anonymous/Brāhmaṇa-style prose unit within AV 15 (traditionally linked to Atharvanic redactors)
Devata: Knowledge (Veda) as efficacious power; implicitly Rudraic guardianship in the surrounding context
Chandas: Mixed/prose-like Atharvanic style (not a strict metrical ṛc)
AV 15.5 es una unidad atharvánica de estilo brāhmaṇa que trata el conocimiento (veda — «ya evaṃ veda», “quien así sabe”) como una fuerza concreta y protectora que afianza la prosperidad y el orden social. Al proyectar la tutela sobre las direcciones —en especial el cuadrante norte, con un arquero divino como asistente—, enmarca la seguridad como algo “instalado” alrededor del conocedor, de modo que se evita el daño al ganado y a los pares, y se mantiene el bienestar comunitario.
Mantras
Mantra 1
३,६, ९,१२,१५,१८,२१ द्विपदा प्राजापत्याऽनुष्टुप्; ४ त्रिपदा स्वराट् प्राजापत्या पङ्क्तिः; तस्मै॒ प्राच्या॑ दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाद् भ॒वमि॑ष्वा॒सम॑नुष्ठा॒तार॑मकुर्वन्
Para él, desde el ámbito interior del cuadrante oriental, designaron a Bhava, el Arquero, para que permaneciera a su lado.
Mantra 2
भ॒व ए॑नमिष्वा॒सः प्राच्या॑ दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाद॑नुष्ठा॒तानु॑ तिष्ठति॒ नैनं॑ श॒र्वो न भ॒वो नेशा॑नः
Bhava, el Arquero, desde el ámbito interior del cuadrante oriental, permanece a su lado; ni Śarva, ni Bhava, ni Īśāna lo herirá.
Mantra 3
नास्य॑ प॒शून् न स॑मा॒नान् हि॑नस्ति॒ य ए॒वं वेद॑
No daña ni a su ganado ni a sus iguales — quien así lo sabe.
Mantra 4
तस्मै॒ दक्षि॑णाया दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाच्छ॒र्वमि॑ष्वा॒सम॑नुष्ठा॒तार॑मकुर्वन्
Para él, desde el ámbito interior del cuadrante del Sur, designaron a Śarva, el Arquero, para estar junto a él como asistente.
Mantra 5
श॒र्व ए॑नमिश्वा॒सो दक्षि॑णाया दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाद॑नुष्ठा॒तानु॑ तिष्ठति॒ नैनं॑ श॒र्वो न भ॒वो नेशा॑नः
Desde el rumbo del Sur, desde la región intermedia, el Arquero — Śarva — permanece junto a él como ejecutor y guardián; y ni Śarva, ni Bhava, ni Īśāna lo herirá.
Mantra 6
नास्य॑ प॒शून् न स॑मा॒नान् हि॑नस्ति॒ य ए॒वं वेद॑
Quien así lo sabe no daña ni a su ganado ni a sus iguales.
Mantra 7
तस्मै॑ प्र॒तीच्या॑ दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शात् प॑शु॒पति॑मिष्वा॒सम॑नुष्ठा॒तार॑मकुर्वन्
Para él, desde el rumbo del Occidente, desde la región intermedia, designaron a Paśupati el Arquero como asistente y ejecutor del rito.
Mantra 8
प॒शु॒पति॑रेनमिष्वा॒सः प्र॒तीच्या॑ दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाद॑नुष्ठा॒तानु॑ तिष्ठति॒ नैनं॑ श॒र्वो न भ॒वो नेशा॑नः
Paśupati el Arquero, desde el rumbo del Occidente, desde la región intermedia, permanece junto a él como asistente y ejecutor; y no lo herirá ni Śarva, ni Bhava, ni Īśāna.
Mantra 9
नास्य॑ प॒शून् न स॑मा॒नान् हि॑नस्ति॒ य ए॒वं वेद॑
Quien así lo sabe no daña ni a su ganado ni a sus iguales.
Mantra 10
तस्मा॒ उदी॑च्या दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाद॒ग्रं दे॒वमि॑ष्वा॒सम॑नुष्ठा॒तार॑मकुर्वन्
Para él, desde la región intermedia de los rumbos del Norte, designaron como el primero a un Arquero divino (iṣvāsa), para que permaneciera junto a él como guardia acompañante.
Mantra 11
उ॒ग्र ए॑नं दे॒व इ॑ष्वा॒स उदी॑च्या दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाद॑नुष्ठा॒तानु॑ तिष्ठति॒ नैनं॑ श॒र्वो न भ॒वो नेशा॑न
Fiero, el Arquero divino (iṣvāsa) de la región intermedia de los rumbos del Norte permanece muy cerca de él, en guardia constante; ni Śarva, ni Bhava, ni Īśāna lo alcanzan.
Mantra 12
नास्य॑ प॒शून् न स॑मा॒नान् हि॑नस्ति॒ य ए॒वं वेद॑
Quien así lo sabe no daña ni a su ganado ni a sus iguales.
Mantra 13
तस्मै॑ ध्रु॒वाया॑ दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाद् रु॒द्रमि॑ष्वा॒सम॑नुष्ठा॒तार॑मकुर्वन्
Para él, desde la región intermedia del rumbo firme, designaron al propio Rudra —el Arquero divino— para estar a su lado, como guardián.
Mantra 14
रु॒द्र ए॑नमिष्वा॒सो ध्रु॒वाया॑ दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शादनु॑ष्ठा॒तानु॑ तिष्ठति॒ नैनं॑ श॒र्वो न भ॒वो नेशा॑नः
Rudra, el Arquero, desde la región intermedia del rumbo firme, permanece junto a él como guardián; ni Śarva, ni Bhava, ni Īśāna se le acercan.
Mantra 15
नास्य॑ प॒शून् न स॑मा॒नान् हि॑नस्ति॒ य ए॒वं वेद॑
No daña ni a su ganado ni a sus iguales de la misma condición — quien así lo sabe.
Mantra 16
तस्मा॑ ऊ॒र्ध्वाया॑ दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शान्म॑हादे॒वमि॑ष्वा॒सम॑नुष्ठा॒तार॑मकुर्वन्
Por eso, desde la región intermedia del Cuarto Superior, designaron a Mahādeva, el Arquero, como guardián acompañante.
Mantra 17
म॒हा॒दे॒व ए॑नमिष्वा॒स ऊ॒र्ध्वाया॑ दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाद॑नुष्ठा॒तानु॑ तिष्ठति॒ नैनं॑ श॒र्वो न भ॒वो नेशा॑नः
Mahādeva, el Arquero, desde la región intermedia del Cuarto Superior, permanece tras él como guardián acompañante; ni Śarva, ni Bhava, ni Īśāna lo hiere.
Mantra 18
नास्य॑ प॒शून् न स॑मा॒नान् हि॑नस्ति॒ य ए॒वं वेद॑
No daña ni a su ganado ni a sus compañeros de igual condición — quien así lo sabe.
Mantra 19
तस्मै॒ सर्वे॑भ्यो अन्तर्दे॒शेभ्य॒ ईशा॑नमिष्वा॒सम॑नुष्ठा॒तार॑मकुर्वन्
Para él, desde todas las regiones intermedias, designaron a Īśāna, el Arquero, como guardián acompañante, protector a su lado.
Mantra 20
ईशा॑न एनमिष्वा॒सः सर्वे॑भ्यो अन्तर्दे॒शेभ्यो॑ऽनुष्ठा॒तानु॑ तिष्ठति॒ नैनं॑ श॒र्वो न भ॒वो नेशा॑नः
Īśāna, como asistente que permanece detrás de él, mora para él como protección contra todos los arqueros de las regiones interiores; ni Śarva lo hiere, ni Bhava, ni Īśāna.
Mantra 21
नास्य॑ प॒शून् न स॑मा॒नान् हि॑नस्ति॒ य ए॒वं वेद॑
No daña ni a su ganado ni a sus compañeros: quien así lo sabe.
Frequently Asked Questions
That correct knowledge (“who knows thus”) becomes protective in real life—especially safeguarding cattle/wealth and preventing harm within one’s circle of equals and associates.
The archer is a guardian-attendant appointed in a specific quarter, expressing protection as something spatially installed around the beneficiary, with the north highlighted as a strong station of defense.
Not explicitly. Its emphasis is on recital and understanding: the efficacy is tied to the formula of knowledge (“ya evaṃ veda”) and the conceptual placement of guardians in the directions.
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