Sukta 15
Rishi: Atharvanic tradition (general; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī traditions for early AV hymns)
Devata: Prosperity through converging natural powers (rivers, winds, winged beings) and the accepting heavenly realm; effectively a paustika collective invocation rather than a single named deity.
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas of ~8 syllables; Atharvanic anuṣṭubh with minor irregularities possible)
Este himno paustika concentra la prosperidad al invocar las corrientes naturales —ríos, vientos y seres alados en movimiento— para que converjan y «fluyan juntos» hacia el sacrificante. Al complacer el ámbito celeste aprobador con una oblación unificadora, busca que la riqueza, el ganado y la ganancia auspiciosa aflujan y queden firmemente establecidos en el propio lugar.
Mantras
Mantra 1
पुष्टिकर्म। सं सं स्र॑वन्तु॒ सिन्ध॑वः॒ सं वाताः॒ सं प॑त॒त्रिणः॑ । इ॒मं य॒ज्ञं प्र॒दिवो॑ मे जुषन्तां संस्रा॒व्येण ह॒विषा॑ जुहोमि
(Puṣṭikarma.) Que los ríos fluyan juntos, juntos los vientos, juntos los alados. Desde el alto cielo, que se complazcan en este sacrificio mío: con una oblación que hace unirse las corrientes, vierto la ofrenda en el fuego.
Mantra 2
इ॒हैव हव॒मा या॑त म इ॒ह सं॑स्रावणा उ॒तेमं व॑र्धयता गिरः । इ॒हैतु॒ सर्वो॒ यः प॒शुर॒स्मिन् ति॑ष्ठतु॒ या र॒यिः
Aquí mismo, sí aquí, venid a mi invocación; aquí, vosotros que traéis la ganancia, y acrecentad esta nuestra palabra sagrada. Que aquí venga todo lo que es ganado; que en este (lugar) permanezca firme — sea cual sea la riqueza que haya.
Mantra 3
ये न॒दीनां॑ सं॒स्रव॒न्त्युत्सा॑सः॒ सद॒मक्षि॑ताः । तेभि॑र्मे॒ सर्वैः॑ संस्रा॒वैर्धनं॒ सं स्रा॑वयामसि
Oh manantiales que, con los ríos, confluís, siempre inagotables: por todos esos confluentes, para mí, hacemos que la riqueza afluy a aquí.
Mantra 4
ये स॒र्पिषः॑ सं॒स्रव॑न्ति क्षी॒रस्य॑ चोद॒कस्य॑ च । तेभि॑र्मे॒ सर्वैः॑ संस्रा॒वैर्धनं॒ सं स्रा॑वयामसि
Cuantos confluentes de corrientes se juntan — de ghee (sarpis), de leche y de agua—, por todos esos confluentes, para mí, hacemos que la riqueza afluy a aquí, en un caudal reunido.
Frequently Asked Questions
It asks that prosperity come as a unified flow—like rivers meeting—so wealth (rayi) and cattle (paśu) arrive and remain established in the patron’s place.
They represent different ‘carriers’ of abundance: waters as nourishment, winds as conveyance and vitality, and winged beings as swift bringers and auspicious movers—made to act in concert for gain.
No specific herbs or amulets are indicated here; the core act is recitation with a simple oblation (havis) into fire, supported by the symbolism of clean water and the intention of ‘confluence’.
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