Adhyaya 86: Description of Śākadvīpa and Kuśadvīpa (Cosmographic Geography)

Verse 1

Kapitel 86: Von nun an vernehmt Śākadvīpa.

Verse 2

Nun hört vom dritten: Kuśadvīpa.

Verse 3

Entsprechend der Ausdehnung von Jambūdvīpa umgibt der Salzmeer-Ozean, dessen Umfang doppelt so groß ist, Jambūdvīpa insgesamt in zweifacher Umfassung.

Verse 4

Der Milchozean (Kṣīroda) wird von Kuśadvīpa umschlossen, und sein Maß ist doppelt so groß wie die Ausdehnung von Śākadvīpa.

Verse 5

Dort gibt es heilige Landschaften; die Menschen sterben erst nach langer Zeit, und dieses Land ist frei von Hungersnot, Alter und Krankheit.

Verse 6

Dort gibt es auch sieben Kulaparvatas, die Berge der Geschlechter.

Verse 7

Diese sieben Kulaparvatas bestehen dort fort; und zu beiden Seiten sind die Meere angeordnet: das Salzmeer, das Milchmeer und das Meer der Dickmilch (Dadhī).

Verse 8

सर्वे च द्विनामानः

Und all diese werden als mit zwei Namen bezeichnet.

Verse 9

तत्र च प्रागायतः शैलेन्द्र उदयो नाम पर्वतः

Und dort, nach Osten hin sich erstreckend, gibt es einen Berg namens Udaya, den «Herrn der Berge».

Verse 10

तद् यथा — कुमुदविद्रुमेति च शोच्यते

Das heißt: er wird auch als «Kumuda-vidruma» bezeichnet.

Verse 11

तस्यापरेण जलधारो नाम गिरिः

Westlich/auf der anderen Seite davon befindet sich ein Berg namens Jaladhāra.

Verse 12

उन्नतो हेमपर्वतः सैव

Derselbe Berg ist hoch erhaben; er ist auch der Hemaparvata.

Verse 13

सैव चन्द्रेति कीर्तितः

Derselbe Berg wird auch als „Candra“ gerühmt.

Verse 14

बलाहको द्युतिमान् सैव

Derselbe Berg ist auch der strahlende Balāhaka.

Verse 15

तस्य च जलमिन्द्रो गृहीत्वा वर्षति

Und indem Indra sein Wasser nimmt, lässt er den Regen fallen.

Verse 16

तथा द्रोणः सैव पुष्पवान्

Ebenso heißt derselbe Berg Droṇa; und er wird auch „Puṣpavān“ genannt, der Blumen tragende.

Verse 17

तस्य पारे रैवतको नाम गिरिः

Jenseits davon liegt ein Berg namens Raivataka.

Verse 18

कङ्कश्च पर्वतः सैव कुशेशयः॥

Es gibt auch einen Berg namens Kaṅka; derselbe Berg ist als Kuśeśaya bekannt.

Verse 19

सैव नारदो वर्ण्यते तस्मिंश्च नारदपर्वतादुत्पन्नो तस्य चापरेण श्यामो नाम गिरिः॥

Derselbe Berg wird als Nāradā beschrieben; und dort, aus dem Nāradaparvata hervorgegangen, liegt auf seiner ferneren Seite ein Berg namens Śyāma.

Verse 20

तथा षष्ठो महिषनामाः स एव हरिरित्युच्यते॥

Ebenso heißt der sechste Mahiṣa; eben derselbe wird auch Hari genannt.

Verse 21

तस्मिंश्च प्रजाः श्यामत्वमापन्नाः सैव दुन्दुभिर्वर्ण्यते॥

Und dort haben die Wesen eine dunkle Färbung angenommen; eben dies (Ort/Merkmal) wird als Dundubhi beschrieben.

Verse 22

तत्राग्निर्वसति॥

Dort weilt Agni.

Verse 23

तस्मिन्सिद्धा इति कीर्तिताः प्रजानेकविधाः क्रीडन्तस्तस्यापरे रजतो नाम गिरिः सैव शाकोच्यते॥

Dort werden die Menschen als „Siddhas“ gerühmt, von vielerlei Art, die sich spielend ergehen; und jenseits davon liegt ein Berg namens Rajata, der auch Śāka genannt wird.

Verse 24

सप्तमस्तु ककुद्मान्नाम सैव मन्दरः कीर्त्यते॥

Doch der siebte heißt Kakudmān; eben derselbe Berg wird als Mandara gerühmt.

Verse 25

तस्यापरेणाम्बिकेयः स च विभ्राजसो भण्यते॥

Jenseits davon liegt Ambikeya; und derselbe (Berg) wird auch Vibhrājasa genannt.

Verse 26

इत्येते पर्वताः कुशद्वीपे व्यवस्थिताः एतेषां वर्षभेदो भवति द्विनामसंज्ञः॥

So sind diese Berge in Kūśadvīpa gelegen; und unter ihnen gibt es eine Einteilung in Varṣas, gekennzeichnet durch doppelte Benennungen.

Verse 27

स एव केसरित्युच्यते॥

Eben dieser wird Kesarī genannt.

Verse 28

कुमुदस्य श्वेतमुद्भिदं तदेव कीर्त्यते

Das, was der weiße Spross (oder blasse Austrieb) des Kumuda ist, wird eben als solches ausdrücklich genannt.

Verse 29

ततश्च वायुः प्रवर्तते

Dann setzt der Wind ein und beginnt sich zu regen.

Verse 30

उन्नतस्य लोहितं वेणुमण्डलं तदेव भवति

Für das Erhabene gilt: Es wird genau zu dem rötlichen veṇumaṇḍala, dem „Bambus-Kreis“, so wird es bezeichnet.

Verse 31

गिरिणामान्येव वर्षाणि तद्यथा

Dies sind in der Tat die Regionen (varṣa), die Bergnamen tragen, nämlich wie folgt:

Verse 32

बलाहकस्य जीमूतं तदेव रथाकार इति

Die Wolkenmasse (jīmūta) des Balāhaka ist genau das, was „Rathākāra“ genannt wird.

Verse 33

उदयसुकुमारो जलधारक्षेमकमहाद्रुमेति प्रधानानि द्वितीयपर्वतनामभिरपि वक्तव्यानि

„Udayasukumāra“, „Jaladhāra“, „Kṣemaka“ und „Mahādruma“ sind die hauptsächlichen; sie sollen auch nach ihren sekundären Bergnamen genannt werden.

Verse 34

द्रोणस्य हरितं तदेव बलाधनं भवति

Das grüne Merkmal des Droṇa ist genau das, was (als) „Balādhana“ bezeichnet wird.

Verse 35

तस्य च मध्ये शाकवृक्षस्तत्र च सप्तमहानद्यो द्विनाम्न्यः

Und in seiner Mitte steht ein Śāka-Baum; und dort gibt es auch sieben große Flüsse, die zwei Namen tragen.

Verse 36

कङ्कस्यापि ककुद्मान् नाम

Und auch für Kaṅka gibt es den Namen „Kakudmān“.

Verse 37

तद्यथा सुकुमारी कुमारी नन्दा वेणिका धेनुः इक्षुमती गभस्ति इत्येता नद्यः

Nämlich: Sukumārī, Kumārī, Nandā, Veṇikā, Dhenu, Ikṣumatī und Gabhasti — dies sind die Flüsse.

Verse 38

वृत्तिमत्तदेव मानसं महिषस्य प्रभाकरम् ।

Ebendiese Gegend heißt Mānasam, strahlend wie Prabhākara, der sonnenhafte Glanz des Mahiṣa (Büffels).

Verse 39

ककुद्मतः कपिलं तदेव सङ्ख्यातं नाम ।

Aus Kakudmat geht Kapila hervor; eben dieses Land ist unter dem Namen «Saṅkhyāta» bekannt.

Verse 40

इत्येतानि वर्षाणि ।

So sind dies die varṣas, die territorialen Einteilungen.

Verse 41

तत्र द्विनाम्न्यो नद्यः ।

Dort tragen die Flüsse zwei Namen.

Verse 42

प्रतपा प्रवेशा सैवोच्यते ।

Pratapā, auch Praveśā genannt: eben dieser Fluss wird so benannt.

Verse 43

द्वितीया शिवा यशोदा सा च भवति ।

Die zweite ist Śivā; und sie wird auch (Yaśodā) genannt.

Verse 44

तृतीया पित्रा नाम सैव कृष्णा भण्यते ।

Die dritte heißt Pitrā; derselbe Fluss wird Kṛṣṇā genannt.

Verse 45

चतुर्थी ह्रादिनी नाम सैव चन्द्रा निगद्यते ।

Die vierte heißt Hrādinī; derselbe Fluss wird als Candrā verkündet.

Verse 46

विद्युता च पञ्चमी शुक्ला सैव ।

Die fünfte ist Vidyutā; derselbe Fluss wird (Śuklā) genannt.

Verse 47

वर्णा षष्ठी सैव विभावरी ।

Die sechste ist Varṇā; derselbe Fluss wird (Vibhāvarī) genannt.

Verse 48

महती सप्तमी सा एव धृतिः ।

Die siebte ist Mahatī; eben diese ist wahrlich Dhṛti.

Verse 49

एताः प्रधानाः शेषाः क्षुद्रनद्यः ।

Dies sind die Hauptflüsse; die übrigen sind kleine Bäche.

Verse 50

इत्येष कुशद्वीपस्य संनिवेशः ।

So ist die Anordnung (Gestalt) von Kuśadvīpa.

Verse 51

शाकद्वीपो द्विगुणः संनिविष्टश्च कथितः ।

Śākadvīpa wird als in doppelter Ausdehnung angeordnet beschrieben.

Verse 52

तस्य च मध्ये महाकुशस्तम्भः ।

Und in seiner Mitte steht die große Kuśa-Säule, der Mahākuśastambha.

Verse 53

एष च कुशद्वीपो दधिमण्डोदेनावृतः क्षीरोदद्विगुणेन ।

Und dieses Kuśadvīpa ist umschlossen vom Ozean der Molke aus geronnener Milch (Dadhimaṇḍoda), der dem Maße nach doppelt so groß ist wie der Milchozean.