Adhyaya 84

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि आदिनारायणं हरिम् । तस्याश्च पूर्वदिग्भागे सर्वपातकनाशनम्

Īśvara sprach: Dann, o Große Göttin, soll man zu Ādinārāyaṇa, Hari, gehen. Und im östlichen Bereich, der an jenen heiligen Ort angrenzt, befindet sich eine Stätte, die alle Sünden vernichtet.

Verse 2

पादुकासनसंयुक्तं सर्वदैत्यांतकारिणम् । आदौ कृतयुगे देवि दैत्योऽभून्मेघवाहनः

Jener Ort ist mit dem „Pādukāsana“ (dem Sitz der Sandale) verbunden und berühmt als Vernichter aller Daitya. O Göttin, zu Beginn des Kṛta-Yuga erhob sich ein Daitya namens Meghavāhana.

Verse 3

महाबलो महाकायो योजनायुतविस्तरः । अजेयः सर्वदेवानां त्रैलोक्यक्षयकारकः । ब्रह्मणा तस्य तुष्टेन वरो दत्तो वरानने

Er war von überragender Kraft und von gewaltigem Leib, ausgedehnt über Zehntausende von Yojanas; für alle Götter unbesiegbar und Ursache des Verderbens der drei Welten. Zufrieden mit ihm gewährte Brahmā ihm einen Segen, o schönantlitzige Göttin.

Verse 4

यदा पादुकया विष्णुस्त्वां हनिष्यति संयुगे । तदैव मृत्युर्भविता नान्यथा मरणं तव

Wenn Viṣṇu dich im Kampf mit der heiligen Sandale (pādukā) schlägt, dann erst wird dein Tod eintreten; auf keine andere Weise wirst du sterben.

Verse 5

इति लब्धवरो दैत्यः संतापयति भूतलम् । युगानां कोटिमेकां तु सदेवासुरमानुषम्

Nachdem der Daitya diesen Segen erlangt hatte, quälte er die Erde — eine Krone von Yugas lang — und bedrängte gleichermaßen Götter, Asuras und Menschen.

Verse 6

संतप्य बहुधा देवि दक्षिणो दधिमागतः । तत्र विध्वंसयामास ऋषीणामाश्रमाणि वै

O Göttin, nachdem er viele Wesen auf mancherlei Weise versengt hatte, kam der aus dem Süden—Dadhimān—dorthin und begann wahrhaftig, die Einsiedeleien der ṛṣis zu verwüsten.

Verse 7

ततस्त ऋषयः सर्वे विध्वस्ताश्रममण्डलाः । शरणं चैव संप्राप्ता देवदेवं तु केशवम् । अजेयं तं तु संज्ञात्वा तुष्टुवुर्गरुडध्वजम्

Da traten alle Weisen, deren Einsiedeleigelände verwüstet worden waren, zu Keśava, dem Gott der Götter, um Zuflucht zu suchen; da sie Ihn als unbesiegbar erkannten, priesen sie den Herrn, dessen Banner Garuḍa trägt.

Verse 8

ऋषय ऊचुः । नमः परमकल्याणकल्याणायात्मयोगिने । जनार्द्दनाय देवाय श्रीधराय च वेधसे

Die Weisen sprachen: Ehrerbietung dem Höchstauspiziösen, dem Heil aller Heilsamkeit, dem Herrn, der im Yoga des Selbst gegründet ist; Ehrerbietung dem göttlichen Janārdana, Śrīdhara und Vedhasa, dem Ordner des Alls.

Verse 9

नमः कमलकिंजल्कसुवर्णमुकुटाय च । केशवायातिसूक्ष्माय बृहन्मूर्ते नमोनमः

Ehrerbietung Ihm, dessen goldene Krone den Fäden des Lotus gleicht; Ehrerbietung immer wieder Keśava—feiner als das Feinste und doch offenbar als die weite kosmische Gestalt.

Verse 10

महात्मने वरेण्याय नमः पंकजनाभये । नमोऽस्तु मायाहरये हरये हरिवेधसे

Ehrerbietung dem Großgesinnten, dem Würdigsten—dem Herrn mit dem Lotusnabel. Ehrerbietung sei Hari, der die Verblendung nimmt; Hari, Hari, der höchste Ordner.

Verse 11

हिरण्यगर्भगर्भाय जगतः कारणात्मने । अच्युताय नमो नित्यमनन्ताय नमोनमः

Ehrerbietung Dem, der selbst Hiraṇyagarbha innerster Ursprung ist, dessen Wesen die Ursache der Welt ist. Stets Ehrerbietung Acyuta; Ehrerbietung immer wieder Ananta.

Verse 12

नमो मायापटच्छन्न जगद्धात्रे महात्मने । संसारसागरोत्तार ज्ञानपोतप्रदायिने । अकुंठमतये धात्रे सर्गस्थित्यंत कर्मणे

Ehrerbietung dem Großgesinnten, dem Träger der Welt, vom Vorhang der māyā verhüllt. Ehrerbietung dem Spender des Wissensbootes, das über den Ozean des saṃsāra trägt; dem Ordner ungehinderter Weisheit, dessen Werk Schöpfung, Erhaltung und Auflösung ist.

Verse 13

यथा हि वासुदेवेति प्रोक्ते नश्यति पातकम् । तथा विलयमभ्येतु दैत्योऽयं मेघवाहनः

Wie die Sünde vergeht, wenn der Name „Vāsudeva“ ausgesprochen wird, so möge auch dieser Dämon Meghavāhana seinem Untergang entgegengehen.

Verse 14

यथा विष्णुः स्वभक्तेषु पापमाप्नोति संस्थितम् । तथा विनाशमायातु दैत्योऽयं पापकर्मकृत्

Wie Viṣṇu die in Seinen Bhaktas verweilende Sünde hinweg nimmt, so möge auch dieser Daitya, Täter sündiger Werke, dem Untergang anheimfallen.

Verse 15

स्मृतमात्रो यथा विष्णुः सर्वं पापं व्यपोहति । तथा प्रणाशमभ्येतु दैत्योऽयं मेघवाहनः

Wie Viṣṇu, schon beim bloßen Gedenken, jede Sünde vertreibt, so möge auch dieser Daitya Meghavāhana völligen Untergang finden.

Verse 16

भवंतु भद्राणि समस्तदोषाः प्रयांतु नाशं जगतोऽखिलस्य । अभेद्यभक्त्या परमेश्वरेशे स्मृते जगद्धातरि वासुदेवे

Möge Heilvolles walten; mögen alle Makel der ganzen Welt vernichtet werden. Denn wenn Vāsudeva — der höchste Herr der Herren, der Träger des Universums — mit unzerbrechlicher Bhakti erinnert wird, findet alles Böse sein Ende.

Verse 17

ये भूतले ये दिवि येऽन्तरिक्षे रसातले प्राणिगणाश्च केचित् । भवन्तु ते सिद्धियुता नरोत्तमाः स्मृते जगद्धातरि वासुदेवे

Mögen alle Wesen — auf Erden, im Himmel, im Zwischenraum oder in der Unterwelt — Vollendung und Adel erlangen, wenn Vāsudeva, der Träger des Universums, erinnert wird.

Verse 18

ये प्राणिनः कुत्रचिदत्र संति ब्रह्माण्डमध्ये परतश्च केचित् । तेषां तु सिद्धिः परमास्त्वनिंद्या स्तुते जगद्धातरि वासुदेवे

Welche lebenden Wesen auch immer irgendwo existieren — innerhalb dieses Kosmos oder jenseits davon — mögen sie die höchste, makellose Vollendung erlangen, wenn Vāsudeva, der Träger des Universums, gepriesen wird.

Verse 19

ईश्वर उवाच । इति स्तुतस्तदा देवि आदिनारायणो हरिः । ज्ञात्वा स भावि कार्यं तत्समारुह्य च पादुकाम्

Der Herr sprach: „So wurde damals, o Göttin, Hari—Ādinārāyaṇa—gepriesen; da Er das bevorstehende Werk erkannte, bestieg Er Seine heiligen Pādukā (Sandalen).“

Verse 20

बभूव तेषां प्रत्यक्ष ऋषीणां पापनाशनः । उवाच प्रणतान्सर्वान्किं वा कार्यं हृदि स्थितम्

Der Vernichter der Sünde wurde vor jenen Rishis sichtbar. Er sprach zu allen, die sich verneigten: „Welches Anliegen ruht in euren Herzen?“

Verse 21

कथ्यतां तत्करिष्यामि युष्मत्स्तोत्रेण तर्पितः

„Sprecht es aus; ich werde es vollbringen, denn durch euer Loblied bin ich erfreut.“

Verse 22

इत्युक्ता ऋषयः सर्वे कृतांजलिपुटाः स्थिताः । आदिदेवं हरिं प्रोचुः सर्वे नतशिरोधराः

So angesprochen standen alle Rishis mit gefalteten Händen in Ehrfurcht. Mit gesenktem Haupt sprachen sie zu Hari, dem uranfänglichen Gott.

Verse 23

ऋषय ऊचुः । जानासि सर्वं त्वं देव न चास्त्यविदितं तव । इमं दैत्यं महादेव संहरस्व महाबलम् । यथेदं सकलं विश्वं निरातंकं भवेत्प्रभो

Die Rishis sprachen: „Du weißt alles, o Herr; nichts ist Dir unbekannt. O Mahādeva, vernichte diesen überaus mächtigen Daitya, damit dieses ganze Weltall furchtlos werde, o Gebieter.“

Verse 24

इत्युक्तस्तैस्तदा विष्णुर्दैत्यमाहूय संयुगे । ताडयामास तं दैत्यं हृदि पादुकया शुभे

So von ihnen angesprochen, rief Viṣṇu den Daitya in die Schlacht und schlug den Dämon mit der glückverheißenden heiligen Sandale (pādukā) auf die Brust.

Verse 25

स हतः पतितो दैत्यो विगतासुर्महोदधौ । हत्वा दैत्यवरं देवस्तत्र स्थाने स्थितोऽभवत् । पादुकासनसंस्थस्तु तत्राद्यापि वरानने

Erschlagen stürzte der Daitya in den großen Ozean, sein Lebenshauch war entschwunden. Nachdem der Herr den Fürsten der Daityas getötet hatte, blieb Er an eben diesem Ort — bis heute, o Schönangesichtige, auf dem Pādukā-Thron sitzend.

Verse 26

यस्तं पूजयते भक्त्या एकादश्यां नरोत्तमः । सोश्ववमेधफलं प्राप्य मोदते दिवि देववत्

Der Beste der Menschen, der Ihn am Ekādaśī-Tag in Hingabe verehrt, erlangt den Verdienst des Aśvamedha-Opfers und frohlockt im Himmel wie ein Gott.

Verse 27

गोलक्षं ब्राह्मणे दत्त्वा यत्फलं प्राप्नुयान्नरः । तदादिदेवे गोविन्दे दृष्टे भक्त्या फलं लभेत्

Welchen Lohn ein Mensch durch die Gabe von hunderttausend Kühen an einen Brāhmaṇa erlangen würde, eben diesen Lohn empfängt er, wenn er Govinda, den Ur-Herrn, in Hingabe schaut.

Verse 28

कलौ कृतयुगं तेषां क्लेशस्तेषां सुखाधिकः । आदिनारायणो देवो येषां हृदयसंस्थितः

Für jene, in deren Herzen der Gott Ādinārāyaṇa weilt, wird selbst das Kali-Zeitalter zum Kṛta-yuga: ihre Mühsal schwindet, und ihr Glück wird reichlich.

Verse 29

एकादश्यां रविदिने स्नात्वा संनिहिता जले । आदिनारायणं पूज्य मुच्यते भवबन्धनात्

Am Ekādaśī, wenn er auf einen Sonntag fällt, wird, wer in den Wassern badet, in denen die heilige Gegenwart weilt, und Ādinārāyaṇa verehrt, von den Fesseln des weltlichen Werdens befreit.

Verse 30

इति ते कथितं देवि माहात्म्यं विष्णुदैवतम् । श्रुतं पापहरं नृणां दारिद्यौघविनाशनम्

So, o Göttin, habe ich dir die Herrlichkeit dieser auf Viṣṇu ausgerichteten heiligen Überlieferung verkündet; wer sie hört, dessen Sünden werden getilgt, und Ströme der Armut werden vernichtet.

Verse 84

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य आदिनारायणमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुरशीतितमोध्यायः

So endet das vierundachtzigste Kapitel, genannt „Beschreibung der Größe Ādinārāyaṇas“, im ersten Teil der Prabhāsakṣetra-Māhātmya, innerhalb der siebten Prabhāsa-Khaṇḍa des Śrī Skanda-Mahāpurāṇa, in der Ekāśīti-sāhasrī Saṃhitā.