Adhyaya 273
Īśvara (Śiva) spricht zu Devī und weist auf Śaṇḍa-tīrtha hin, einen unvergleichlichen heiligen Ort, der alle Sünde besänftigt und die gewünschten Früchte verleiht. Darauf schildert er die Entstehung: In früherer Zeit besaß Brahmā fünf Köpfe; in einer bestimmten Begebenheit trennte Īśvara einen Kopf ab, und Blut sowie wundersame Zeichen weihten die Gegend, in der mächtige Palmen emporwuchsen, als Palmenhain in Erinnerung. Der Schädel (kapāla) blieb an Īśvaras Hand haften; sowohl er als auch sein Stier Nandin wurden am Leib dunkel, weshalb sie aus Sorge über die Verfehlung auf Pilgerfahrt gingen. Kein Ort nahm die Last, bis Īśvara nach Prabhāsa gelangte und die nach Osten gerichtete Sarasvatī erblickte. Als der Stier badete, wurde er augenblicklich weiß; zugleich wurde Īśvara vom Sündenschuld des Tötens (hatyā) befreit. In diesem Moment fiel das kapāla von seiner Hand, und der Platz wurde als Liṅga-Gestalt Kapālamocana gegründet. Das Kapitel schreibt zudem śrāddha-Gaben nahe Prācī Devī (Sarasvatī) vor und verheißt weitreichende Zufriedenheit der Ahnen; besonders am Caturdaśī der dunklen Monatshälfte (Kṛṣṇa-pakṣa) im Monat Āśvayuja, wenn es rituell korrekt, mit würdigen Empfängern und Gaben wie Speise, Gold, Dickmilch und Decken vollzogen wird. Der Name Śaṇḍa-tīrtha wird aus der Verwandlung des Stieres hergeleitet.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि शंडतीर्थमनुत्तमम् । सर्वपापोपशमनं सर्वकामफलप्रदम्
Īśvara sprach: „Dann, o große Göttin, soll man zum unvergleichlichen Śaṇḍatīrtha gehen, der alle Sünden besänftigt und die Frucht aller erwünschten Ziele gewährt.“
Verse 2
तस्योत्पत्तिं प्रवक्ष्यामि शृणुष्वैकमनाः प्रिये । पुरा पंचशिरा आसीद्ब्रह्मा लोकपितामहः
Ich werde seinen Ursprung erklären – höre mit konzentriertem Geist zu, o Geliebte. In früheren Zeiten war Brahmā, der Großvater der Welten, fünfköpfig.
Verse 3
शिरस्तस्य मया छिन्नं कस्मिंश्चित्कारणांतरे । तत्र गंधवती जाता ब्रह्मणः सा च शोणितैः
Aus irgendeinem Grund trennte ich einen seiner Köpfe ab. Daraus entstand ein übler Geruch, und es floss auch Brahmās Blut.
Verse 4
तत्रोद्गता महातालास्तेन तालवनं स्मृतम् । अथ करतले लग्नं कपालं ब्रह्मणो मम
Dort sprossen große Palmyrapalmen empor; daher wurde es als Tālavana bekannt. Dann blieb Brahmās Schädel fest an meiner Handfläche kleben.
Verse 5
शरीरं कृष्णतां यातं मम चैव वृषस्य च । अथ तीर्थान्यनेकानि गतोहं पापशंकया
Mein Körper – und auch der meines Stieres – wurde dunkel. Aus Furcht vor der Sünde ging ich dann zu vielen heiligen Furten.
Verse 6
न क्वचिद्व्रजते पापं ततः प्रभासमागतः । क्षेत्रे तत्र मया दृष्टा प्राची देवी सरस्वती
Die Sünde wich nirgendwo anders. Deshalb kam ich nach Prabhāsa. In diesem heiligen Feld erblickte ich die Göttin Sarasvatī, die nach Osten blickte.
Verse 7
तत्र मे वृषभः स्नातुं प्रविष्टो जलमध्यतः । तत्क्षणाच्छ्वेतता प्राप्तो मुक्तोहमपि हत्यया
Dort trat mein Stier in die Mitte der Wasser, um zu baden. In eben diesem Augenblick wurde er wieder weiß, und auch ich wurde von der Sünde der Tötung Brahmās befreit.
Verse 8
करमध्ये च मे लग्नं कपालं पतितं तदा । कपालमोचनश्चासौ लिंगरूपी स्थितोऽभवत्
Dann fiel der Schädel, der in der Mitte meiner Hand festsaß, in jenem Augenblick ab. Jener heilige Ort, Kapālamocana genannt, wurde dort in der Gestalt eines Liṅga gegründet.
Verse 9
तत्रापि यो ददेच्छ्राद्धं प्राचीदेव्यास्तु संनिधौ । मातृकं पैतृकं चैव तृप्तं कुलशतं तथा
Wer dort, in der Gegenwart der Göttin Prācī, ein Śrāddha darbringt, sättigt sowohl die mütterliche als auch die väterliche Linie; ja, hundert Generationen seiner Familie werden beglückt.
Verse 10
भवेच्च तस्य तृप्तिस्तु यावत्कल्पास्तु सप्ततिः । मास आश्वयुजे देवि कृष्णपक्षे चतुर्दशी । तत्र दद्यात्तु यः श्राद्धं दक्षिणामूर्तिमाश्रितः
Ihre Zufriedenheit währt bis zu siebzig Kalpas. O Göttin, am vierzehnten Tag der dunklen Monatshälfte im Monat Āśvayuja erlangt, wer dort ein Śrāddha darbringt und bei Dakṣiṇāmūrti Zuflucht nimmt, diese Frucht.
Verse 11
यथावित्तोपचारेण सुपात्रे च यथाविधि । यावद्युगसहस्रं तु तृप्ताः स्युस्ते पितामहाः
Mit Gaben nach den eigenen Mitteln und nach Vorschrift einem würdigen Empfänger dargebracht, bleiben die Ahnen eines Menschen tausend Yugas lang zufrieden.
Verse 12
अन्नसुवर्णदानं च दधिकंबलमेव च । तत्र देयं विधानेन सर्वपापोपशुद्धये
Dort soll man nach rechter Vorschrift Speise und Gold spenden, ebenso geronnene Milch und Decken, zur völligen Reinigung von allen Sünden.
Verse 13
कृष्णरूपी वृषो देवि यदा श्वेतत्वमागतः । शंडतीर्थमितिख्यातं तेन त्रैलोक्यपूजितम्
O Göttin, als der Stier, der von Gestalt schwarz war, Weißheit erlangte, wurde jener Ort als Śaṃḍatīrtha berühmt; durch eben dieses Ereignis wird er in den drei Welten verehrt.