Adhyaya 258

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि शशापानमिति स्मृतम् । तस्यैव दक्षिणे तीर्थं सर्वपापप्रणाशनम्

Īśvara sprach: Dann, o große Göttin, soll man zu dem Ort gehen, der als Śaśāpāna bekannt ist. Zu seinem Süden hin liegt eine heilige Tīrtha, die alle Sünden vernichtet.

Verse 2

यस्मिन्स्नात्वा नरः सम्यङ्नापमृत्युभयं लभेत् । शृणु यस्मात्तदुत्पत्तिं वदतो मम वल्लभे

Wer dort in rechter Weise badet, erlangt keine Furcht vor einem vorzeitigen Tod. Höre von mir, o Geliebte, den Ursprung jener Tīrtha, wie ich ihn berichte.

Verse 3

मथित्वा सागरं देवा गृहीत्वाऽमृतमुत्तमम् । सत्वरास्तत्र ते गत्वा पपुश्चैव यथेप्सया

Nachdem die Götter den Ozean gerührt hatten, ergriffen sie den höchsten Amṛta. Eilends gingen sie dorthin und tranken ihn nach ihrem Wunsch.

Verse 4

पिबतां तत्र पीयूषं देवानां वरवर्णिनि । बिंदवः पतिता भूमौ शतशोथ सहस्रशः

Während die Götter dort den Piyūṣa (Nektar) tranken, o Schönfarbige, fielen Tropfen auf die Erde — zu Hunderten, ja zu Tausenden.

Verse 5

एतस्मिन्नेव काले तु शशकस्तत्र चागतः । प्रविष्टः सलिले तत्र तृषार्तो वरवर्णिनि

Gerade zu jener Zeit kam auch ein Hase dorthin. Von Durst gequält, o Schönfarbige, trat er in das Wasser an jenem Ort ein.

Verse 6

अमरत्वमनुप्राप्तो वर्द्धते सलिलालये । तं दृष्ट्वा त्रिदशाः सर्वे स्पर्द्धमाना मुहुर्मुहुः । ज्ञात्वामृतान्वितं तोयं मंत्रं चक्रुर्भयान्विताः

Nachdem es Unsterblichkeit erlangt hatte, gedieh es in jener wässrigen Wohnstatt. Als alle dreißig Götter es sahen, entbrannten sie immer wieder in neidischem Wettstreit; da sie erkannten, dass das Wasser von Amṛta durchdrungen war, ersannen sie in Furcht ein Mantra.

Verse 7

अमृतं पतितं भूमौ भक्षयिष्यंति मानवाः । ततोऽमर्त्त्या भविष्यंति नात्र कार्या विचारणा

„Das Amṛta, das auf die Erde gefallen ist, werden die Menschen verzehren; dann werden sie unsterblich werden — daran ist weder zu zweifeln noch zu grübeln.“

Verse 8

तिर्यग्योन्यां समुत्पन्नः कृपणः शशको ह्ययम् । अस्माभिः स्पर्द्धते तस्मात्ततो भयमुपस्थितम्

„Dieser erbärmliche Hase ist in einem Tierleib geboren, und dennoch wagt er, mit uns zu wetteifern. Darum ist ihretwegen Furcht in uns aufgestiegen.“

Verse 9

अथ प्राप्तो निशानाथो व्याधिना स परिप्लुतः । अब्रवीत्त्रिदशान्सर्वानमृतं मे प्रयच्छत

Da kam der Herr der Nacht, der Mond, von Krankheit überwältigt, und sprach zu allen Göttern: „Gewährt mir Amṛta.“

Verse 10

कृच्छ्रेण महता प्राप्तो नाहं शक्तो विसर्पितुम् । अथोचुस्त्रिदशाः सर्वे सर्वमस्माभिर्भक्षितम्

„Mit großer Mühsal bin ich gekommen; ich vermag mich nicht zu bewegen.“ Da erwiderten alle Götter: „Alles ist bereits von uns verzehrt worden.“

Verse 11

विस्मृतस्त्वं निशानाथ चिरात्कस्मादिहागतः । कुरुष्व वचनं चंद्र अस्माकं तिमिरापह

O Herr der Nacht, du bist lange vergessen gewesen — warum bist du nach so langer Zeit hierher gekommen? O Candra, Vertreiber der Finsternis, erfülle unsere Bitte.

Verse 12

अस्मिञ्जलेऽमृतं भूरि पतितं पिबतां हि नः । तत्पिबस्व निशानाथ सर्वमेतज्जलाशयम्

In dieses Wasser ist reichlich Amrita-Nektar gefallen — lass uns davon trinken. Darum, o Herr der Nacht, trinke dieses ganze Wasserbecken leer.

Verse 13

अर्द्धं निपतितं चात्र सत्यमेतन्निशामय । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा शीतरश्मिस्त्वरान्वितः

Und hier ist wahrlich die Hälfte herabgefallen — wisse dies als Wahrheit. Als der Mond mit kühlen Strahlen ihre Worte hörte, eilte er sogleich herbei.

Verse 14

तृषार्तो वाऽपिबत्तोयं शशकेन समन्वितम् । अस्थिशेषं तु तत्तस्य कायं पीयूषभक्षणात्

Von Durst gequält trank er jenes Wasser, in dem der Hase gegenwärtig war. Durch den Genuss des Nektars wurde der Leib des Hasen zu bloßen Knochen.

Verse 15

तत्क्षणात्पुष्टिमगमत्कांत्या परमया युतः । धातुषु क्षीयमाणेषु पुष्टो हि सुधया हि सः

In eben diesem Augenblick erlangte er Kraft, erfüllt von höchster Ausstrahlung. Obwohl seine leiblichen Elemente schwanden, wurde er wahrhaft durch den Nektar genährt.

Verse 16

स चापि शशकस्तस्य न मृतो जठरं गतः । अद्यापि दृश्यते तत्र देहे पीयूषभक्षणात्

Und jener Hase, der in seinen Bauch eingedrungen war, starb nicht. Noch heute wird er dort in seinem Leib gesehen, weil er den Nektar der Unsterblichkeit (Amṛta) genossen hatte.

Verse 17

तत्क्षणात्तुष्टिमगमत्कांत्या परमया युतः । अब्रुवन्खन्यतामेतद्यथा भूयो जलं भवेत्

In eben diesem Augenblick wurde er zufrieden, erfüllt von höchstem Glanz. Sie sprachen: „Man grabe dies aus, damit hier wieder Wasser in Fülle hervorquille.“

Verse 18

अस्माकं संगमादेतच्छुष्कं श्वभ्रं जलाशयम् । तद्युक्तं च कृतं कर्म नैतत्साधुविचेष्टितम्

„Durch unser Zusammentreffen hier ist diese trockene Grube zu einem Wasserbecken geworden. Doch die Tat, die damit verbunden vollbracht wurde, ist nicht das Verhalten der Rechtschaffenen.“

Verse 19

ततोऽखनंश्च ते सर्वे यावत्तोयविनिर्गमः । अथाब्रुवंस्ततः सर्वे हर्षेण महतान्विताः

Daraufhin gruben sie alle weiter, bis schließlich Wasser hervorbrach. Danach, von großer Freude erfüllt, sprachen sie alle.

Verse 20

यस्माच्छशेन संयुक्तं पीतमेतज्जलाशयम् । चंद्रेण हि शशापानं तस्मादेतद्भविष्यति

„Weil dieses Wasserbecken im Beisein des Hasen (śaśa) getrunken wurde, und weil auch der Mond, der das Hasenmal trägt, davon trank, darum wird es ‘Śaśāpāna’ heißen.“

Verse 21

अत्रागत्य नरः स्नानं यः करिष्यति भक्तितः । स यास्यति परं स्थानं यत्र देवो महेश्वरः

Wer hierher kommt und in Hingabe badet, gelangt zur höchsten Wohnstatt—dort, wo der Herr Maheśvara (Śiva) weilt.

Verse 22

अत्रान्नं संप्रदास्यंति ब्राह्मणेभ्यः समा हिताः । सर्वयज्ञफलं तेषां भविष्यति न संशयः

Hier werden Menschen guter Gesinnung den Brāhmaṇas Speise darbringen; ihnen wird die Frucht aller Opferhandlungen zuteil—ohne Zweifel.

Verse 23

अस्मिन्दृष्टे सुराः सर्वे दृष्टाः स्युः सर्वदेवताः । एवमुक्त्वा सुराः सर्वे जग्मुश्चैव सुरालयम्

„Wer dies erblickt, hat gleichsam alle Götter erblickt—ja, alle Gottheiten.“ So sprechend zogen alle Götter in ihre himmlische Wohnstatt.

Verse 24

अथ कालेन महता प्राप्ता तत्र सरस्वती । वडवाग्निं समादाय तयानुप्लावितं पुनः

Nach langer Zeit kam Sarasvatī dorthin; den Vaḍavāgni tragend, überflutete sie jenen Ort abermals.

Verse 25

ततो मेध्यतरं जातं तीर्थं च वरवर्णिनि । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र स्नानं समाचरेत्

„Dann, o Schönfarbige, wurde diese Tīrtha noch reinigender. Darum soll man sich mit allem Eifer dort baden.“